Акбар Джелаль-Ад-Дин

1617
знаков
0
таблиц
0
изображений

Акбар Джелаль-Ад-Дин

Акбар Джелаль-Ад-Дин (1542–1605), больше известный как Акбар Великий, третий император из династии Великих Моголов, правившей на п-ове Индостан.

Родился в 1542 в Синде (ныне провинция Пакистана), где провел первые 12 лет своей жизни.

В 1555 его отец император Хумаюн, лишенный трона узурпатором, вновь обосновался Дели, который превратился в центр литературного и художественного возрождения. В 1556 Хумаюн умер, и Акбар в возрасте 14 лет стал императором.

Через четыре года он изгнал своего регента Байрам-хана и приступил к восстановлению доставшейся ему в наследство империи, включая Раджпутану, Гуджарат, Бенгалию и Кашмир. Основная часть его долгого правления была посвящена тому, чтобы подчинить непокорных правителей Северной Индии и установить в стране прочный мир. Акбар навел порядок в сборе податей и налогов и, как и его дед император Бабур, способствовал развитию торговли.

Акбар проявлял живой интерес ко всем религиям, включая христианство, о котором ему рассказывали отец Клаудио Акуавива и другие иезуиты.

С 1582 он пытался утвердить в стране новое мистическое вероучение, которое назвал «дин-и илахи» («божественная вера»). Акбар поддерживал открытие как мусульманских, так и индуистских школ, покровительствовал художникам и писателям. Построил новую столицу Фатихпур-Сикри.

Последние годы его жизни были омрачены придворными интригами и заговорщической деятельностью сына, царевича Селима. Умер Акбар в 1605, престол унаследовал Селим под именем императора Джахангира.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.krugosvet.ru/


Информация о работе «Акбар Джелаль-Ад-Дин»
Раздел: Биографии
Количество знаков с пробелами: 1617
Количество таблиц: 0
Количество изображений: 0

Похожие работы

Скачать
61852
0
0

... мы почти не знаем, как изменилась в течение последних 50—60 лет его тематика. Если прозаическим повествовательным формам вообще уделялось очень незначительное внимание историками персидской литературы, то совершенно игнорировались сказочные жанры. Между тем свидетельства путешественников (Олеарий, Кер Портер и др.) и большая популярность, которой пользуются сказочники современной Персии, ...

0 комментариев


Наверх