Опыт миссионерской деятельности Прихода храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»

Федоров Александр Николаевич

ОАО «Сургутнефтегаз», Сургутская ЦБПО РНЭО

«Опыт миссионерской деятельности Прихода храма в честь иконы Божией Матери

«Всех скорбящих Радость»

«…Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари, …по всей вселенной, во свидетельство всем народам». (Мр.16:15; Мф.24:14).

Слайд 1. Со времен апостолов и до наших дней Православная Церковь всегда находила актуальные формы миссионерской работы. Устная Евангельская проповедь, передача из поколения в поколение Священного Писания, Священного Предания, святоотеческих книг. За 2 тысячелетия в миссионерском служении Церкви практически ничего не изменилось, и лишь XX век привнес новые формы православного миссионерства – радио, телевидение, аудио и медианосители информации. Церковь всегда находила новые формы и средства проповеди, понятные современникам.

Мы с Вами живем в активно и бурно развивающемся мире, где информация играет важнейшую и доминирующую роль. Даже появились такие понятия – как информационные атаки, информационные войны. Человек – это такое немощное существо, что то, что он создает себе для удобства, комфорта и веселья, рано или поздно становится для него предметом зависимости, от которой он может погибнуть. Враг рода человеческого незамедлительно вооружается новейшими техническими разработками, чтобы этими же средствами направить свою губительную силу против человека. Новейшие разработки человечества не только способствуют получению полезной информации, но зачастую «засоряют» человека, тонко играя на струнах внутренних страстей человека.

Грубость, насилие, принцип «бери от жизни все», низкая духовность все сильнее и глубже укореняется в народной массе. Порой в интеллигентных трудовых коллективах и даже семьях допускается сквернословие, лицемерие, ложь, обман, коварство, гнев. Это следствие отсутствия духовного стержня – главной проблемы нынешнего общества. В отсутствии духовного стержня человек теряет способность сопротивляться греховным привычкам, и полностью отдается им, наслаждаясь сиюминутными суетными радостями. Но человек был создан по образу и подобию Божию и замысел Его о нас гораздо выше, чем нам думается.

Слайд 2. Подрастающее поколение воспитывается в условиях агрессивной и навязчивой пропаганды чуждого русскому обществу идеалов через телевизионные программы, рекламы, школьные принадлежности, игрушки, и т.п. К сожалению, в настоящее время приходится констатировать, что все положительные государственные инициативы в области духовно-нравственного воспитания населения пока откровенно нивелируются средствами массовой информации.

В последнее время благодаря новым технологиям и урбанизации населения все быстрее стали происходить процессы массового манипулирования сознанием. Враг, выбирая самую уязвимую точку человека, его скрытые страсти, и манипулируя ими начинает массово руководить даже целыми народами, как это происходит на примере Америки и Западных стран, которые без особых сопротивлений принимают содомское развитие своего общества. Конечно, все мы знаем из Священного Писания, что мир перед пришествием антихриста должен погрузиться в мерзость запустения (Матф.24:15; Мар.13:14), но это не значит, что нам, православным, необходимо сложить руки и удалится подальше от этого мира.

Слайд 3. Русская Православная Церковь практически во все времена активно интегрировалась в новые формы миссионерства и просвещала народ на понятном современности языке, прививая христианские ценности во всех сферах общественной жизни. За последние 15 лет многое изменилось в нашем обществе. Огромную роль стали играть интерактивные средства массовой информации, блоги, форумы в интернете. На это обращает внимание и Патриарх Кирилл, выступая на II Международном православном студенческом форуме, 13 октября 2016 года:

«То, что научно-техническое развитие часто используется не во благо, а во зло, — каждому ясно, это прописная истина. Но сегодня особенно опасно использование информационных технологий в плане дезинтеграции человеческой личности, потери ценностной ориентации, когда человеку предлагается множество моделей поведения, когда ему говорят: «Свобода — это высочайшая ценность, ты можешь выбрать всё что угодно».

В традиционном либеральном понимании свобода еще как-то ограничивалась законодательством и даже моралью. Сегодня мораль уже не считается фактором, ограничивающим свободу, а законодательство обслуживает этот абсолютно ничем не сдерживаемый выбор человека. И как же трудно разобраться, особенно если тебе силой современных информационных технологий навязывается возможность любого выбора! Но ведь есть выбор к погибели, как в Слове Божием сказано: «Жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое» (Втор. 30:19).

Замечательный библейский призыв! Значит, не только возможность выбора, но и его качество определяет качество человеческой жизни, потому что выбор может быть разрушительным для личности, для общества, для государства. Живя в условиях свободы, нужно иметь внутренний GPS, внутреннюю свободу ориентации в информационном пространстве, ясные критерии, позволяющие отличить добро от зла.

Если наша молодежь вооружится этими критериями, то никакое информационное пространство не будет страшно и все больше и больше людей будет работать для того, чтобы современные достижения науки и техники служили человеку, служили преображению человеческого общества».

Слайд 4. Русская Православная Церковь в настоящее время имеет мощнейшие медиаресурсы, такие как ТВ «Союз», ТВ «Спас», ТВ «Радость Моя», интернет-порталы Православие.Ру, Правмир, множество православных радиостанций. Но зачастую, данными ресурсами активно пользуются только воцерковленные и воцерковляющиеся люди, целенаправленно изучающие Православную веру, а окружающие нас близкие люди в силу обстоятельств и собственных привязанностей к мирским заботам не знают, либо не интересуются своей верой, игнорируя такие ресурсы Церкви.

Слайд 5. За 20 лет духовного возрождения восстановлено и построено множество православных храмов, выросли большие приходы, но также стоит отметить, что за это же время целое поколение выросло в условиях духовного голода. В связи с отсутствием в 90-х годах достаточного количества православного духовенства, народ приходил в Церковь, поверхностно изучая православную веру.

Слайд 6. Согласно данным социологов, число людей, называющих себя православными, достигло 68 процентов россиян. Но при этом лишь 13 процентов православных можно назвать воцерковленными – они посещают храм раз в месяц и чаще, постоянно причащаются [1]. Подавляющее большинство православных не знает ни Символа веры, ни основных молитв, не говоря о Священной истории Нового Завета, об Учении Христа. По данным ВЦИОМ усиление роли религии в обществе россияне в целом сегодня оценивают более негативно, чем 25 лет назад, однако большинство при этом признает, что религия помогает им справляться с различными жизненными трудностями [2].

Почему же в относительно благодатных условиях деятельности Русской Православной церкви и благоприятствования к ней властей и государства голос Церкви доходит не до всех людей, исторически считающих себя православными? Почему за 25 лет свободы вероисповедания наш народ в основной массе так и не стал духовно-образованным? Почему до сих пор в народе активно действуют и приносят свои плоды псевдоучители, знахари? Наверное, не только от нежелания людей духовно образовываться, но и не в меньшей степени от недостаточности качественной миссионерской работы отдельно взятого члена Церкви. Поэтому приходским обществам в первую очередь необходимо поднимать уровень собственного духовного образования, в том числе и через специализированные порталы, например, через дистанционное образование Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного университета (http://pstgu.elearn.ru/).

Именно на обычном христианине сейчас замыкается основная роль миссионерского служения и противодействия внешним вызовам. Как можно больше христиан должны не просто оставаться хорошими и прилежными прихожанами, но и должны начинать активную и не навязчивую проповедь о Христе повсюду, пусть даже собственным примером смиренномудрия и любви к ближним. Именно только от самого христианина зависит, спасется вокруг него хотя бы один человек или нет. «Стяжи дух мирен, и тогда тысячи вокруг тебя спасутся», - говорит преподобный Серафим Саровский.

Благодаря воле Божией в мире остается последний мощный оплот христианских ценностей, который не может одолеть враг рода человеческого - это Россия. Поэтому, мне кажется, будущая миссия Русской Православной Церкви заключается в духовно-нравственном образовании отдельно взятого члена Церкви соизмеримо его силам и воле.

Слайд 7. Сейчас подавляющее число молодежи буквально живет в социальных сетях, блуждая и прожигая драгоценный дар жизни впустую. Многие от безделья и скуки, многие целенаправленно ища развлечения и игнорируя позывы совести и души, ищущих Христа.

Есть одна поучительная притча о верующем человеке и о его неверующем сыне. Отец переживал сильно, но никак не мог привить юноше веру в Бога. Чувствуя приближение смерти он позвал сына и попросил его оказать ему последнюю посмертную просьбу: «Когда я умру, ты сорок дней приходи в эту комнату минут на пятнадцать».

- А что мне при этом делать?»

- Ничего не нужно делать. Просто сиди. Но каждый день не менее пятнадцати минут.

После смерти сын в точности исполнил его просьбу и через сорок дней сам пришел в церковь и стал глубоко верующим человеком. Лишь спустя много лет он осознал, сколь мудрым было отцово завещание. Отец понял, что у молодых слишком быстрый ритм жизни, сплошная суета и некогда над вечным подумать. Но стоит лишь остановиться, побыть в тишине – и Господь постучится в сердце [3, с.5].

Данную притчу, если немного трансформировать, то можно соотнести и к интерактивному сообществу. Развивая в социальных сетях православные сообщества, наполняя их актуальной и живой информацией о жизни Церкви, открывая новые православные сайты, приглашая друзей в подписчики новостных лент приходской жизни, можно немало принести плодов миссионерской деятельности. Перепосты актуальнейших статей Патриарха Кирилла и других официальных ресурсов Церкви в социальных сетях позволит «отвоевать» пространство интернета для его наполнения духовным содержанием. Пусть единицы, но некоторые из привлеченных таким образом людей и благодаря таким сообществам придут к вере.

Начинается эра новых гонений на Церковь Христову, наиболее ухищренных и коварных. Через СМИ пытаются очернить нашу Церковь, придумывая массу лжи и клевет. Борьба за души людей ведется непрестанно и повсюду, во всех сферах жизнедеятельности. Сегодня при нажатии в поисковой системе вопрос «Что делать?» или «Куда пойти?» всплывает масса пустой информации, и ни одной ссылки на духовно-нравственные порталы. Это результат того, что в интернете доминируют только сайты развлечения и потребления. Нужно как можно большее число православных людей в интернете, чтобы при каждом подобном запросе в Яндексе, Гугл или Майл непременно выходил бы среди прочих ссылок ответ с призывом зайти на тематический православный медиапортал и ссылкой на ближайшие храмы. Проверьте свои браузеры с подобным вопросом, что они покажут Вам сейчас?

Слайд 8. С призывом приобщения к Движению интернет-миссионеров обращается к нам и православная социальная сеть «Елицы», имеющая официальную страницу Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла и 45-ти митрополитов, архиепископов и епископов Русской православной церкви, а также насчитывающая на текущий день более 130 тысяч зарегистрированных пользователей, 10 тысяч активных приходских общин, более 200 тысяч уникальных посетителей в месяц:

«Православная соцсеть «Елицы» стала глобальным ресурсом, где всем миром собирается интересный, полезный и благодатный православный контент (статьи, видео, фото, аудио).

Этот контент остронеобходимо продвигать и распространять в миру, что бы интернет заполнялся знаниями о Православии, вытесняя из информационного пространства интернета мерзость и пустословие.

Призываем вас приобщиться к Движению интернет-миссионеров!!!

- Перепостщивайте, понравившиеся вам, публикации из «Елицы» в другие соцсети, на форумы, на интернет-сайты;

- Размещайте в «Елицах», найденные на других сайтах или созданные вами, интересные, полезные и благодатные Публикации;

Данные действия способствуют продвижению локальных миссионерских сайтов, и позволяют появиться в ТОПах Поисковых систем интернета православного контента».

Как видно враг не дремлет и использует все инструменты технологического развития в собственных целях. На фоне активного использования интернет-пространства каждому приходу просто жизненно необходимо развивать собственные ресурсы в интернете, чтобы слово Божие пробилось сквозь «плевельное» поле «Рунета».

Слайд 9. Развивая тему дальше, хочется поделиться опытом миссионерской деятельности на примере прихода храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (с грошиками) города Сургута.

Вся миссионерская деятельность прихода основана на трех основных направлениях – Воскресная школа, Приходское братство с сестричеством и работа с образовательными учреждениями города, закрепленными за приходом по духовно-нравственному развитию школьников.

Роль Воскресной школы в миссионерском движении неоценима и состоит из следующих основных направлений:

1. Воцерковление и приобщение родителей к Церковным Таинствам через воспитанников Воскресной школы.

2. Проведение благотворительных ярмарок с целью привлечения прихожан к активной приходской жизни.

3. Проведение миссионерских выездов воспитанников Воскресной школы в школы и лицеи с христианскими постановками «Вера, Надежда, Любовь», «На Свет Рождественской звезды», Пасхальными выступлениями.

4. Миссионерские выезды в предприятия города для поздравления работников с их профессиональными праздниками.

5. Посещение геронтологических центров и центров социальной защиты с миссионерскими выступлениями.

Слайд 10. Непременным атрибутом каждой миссионерской поездки является приходская газета «Весточка», которая за 5 лет существования стала желанной для многих прихожан. Распространяя «Весточку» по организациям города, приход храма ведет через печатное слово миссионерскую деятельность среди горожан. Приходская газета является живой и читаемой, потому что на своих страницах делится информацией и впечатлениями непосредственно самих прихожан храма, то есть людей, которые живут рядом с нами.

Слайд 11. На приходе состоялось сплоченное братство, которое постоянно пополняется новыми членами Церкви, активно привлекая их к физическим работам, а через это духовному общению. У братства имеется собственное сообщество в сети Viber, что делает сообщество не только интересным, но и максимально оперативным в решении вопросов и насущных проблем. Отсюда можно сделать вывод, что такие популярные ресурсы, как Viber и WhatsApp, могут также играть положительную роль в активной приходской жизни.

Сестричество прихода ведет не менее активную миссию проповеди о Христе через различные послушания, такие как дежурство в иконной лавке, дежурство возле подсвечников, когда можно ненавязчиво, с любовью и вниманием помочь воцерковляющимся прихожанам советом. На православные праздники сестры наряжают детей в национальные русские одежды для распространения среди большого количества людей листовок о православной вере, внешний вид благоприятно способствует такой миссионерской работе. Горячие блины, выпечка, чай с самоваром на различные приходские праздники – это тоже своего образа миссионерская деятельность сестричества на приходе, которые своей заботой и любовью несут евангельские ценности окружающим людям. Еженедельно на прихрамовой территории вывешивается свежий номер стенгазеты «Правмир».

На большие праздники, в Пасхальные седмицу, на престольные праздники организовывается озвучка территории прихода храма православными песнопениями. В рождественские праздники в вертепе непрерывно транслируется 5-минутная библейская история о Рождестве Христовом и тропарь Рождества Христова. На день Крещения Господня в раздевалках перед купелями транслируются краткие проповеди о Крещении и православные песнопения.

Слайд 12. Периодически на площадку Воскресной школы приглашаются такие православные миссионеры Церкви, как протоиерей Артемий Владимиров, православный филолог Василий Ирзабеков, и другие интересные люди, которые своим словом поддерживают не только прихожан, но зажигают сердца верой и далеких от Церкви людей.

Слайд 13. Приход с 2011 года имеет свой собственный сайт в интернете, где освещается вся приходская жизнь храма, выкладывается вся фотохроника, видеорепортажи. В социальных сетях открыты одноименные группы, где также транслируются приходские новости и привлекаются в подписчики новые люди.

Имеется опыт изготовления и распространения книжки-раскраски «Храмы города Сургута», которая помимо творческой составляющей несла в себе информацию о всех действующих храмах Сургута. В интернете через видеосервисы Youtube распространяются изготовленные силами прихожан православные мультпрезентации на примере фильма «Святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и мать их София», который попал в плейлист православного прихода Киево-Печерской Лавры.

Миссионерское служение ведется и путем печати ежегодных тематических календарей разных форм, которые распространяются среди прихожан и городских предприятий.

Любовью и заботой окружая своих ближних, начиная с переписки в соцсетях и заканчивая живым общением, мы укрепляем нашу малую Церковь, а значит и всю Церковь.

Слайд 14. Конечно, опыт маленького прихода незначителен в масштабах всей Церкви, но именно по крупицам собирается урожай на ниве Христовой. Порой именно малый приход для приходящего к вере человека является начальной отправной точкой в деле спасения его души, где он проживает в дальнейшем большую часть жизни, созревая впоследствии в активного члена Церкви Христовой. И поставленная миссионерская работа на приходе позволит по кирпичикам укрепить фундамент нашей Церкви.

Какой будет мир завтра, только одному Богу известно. Но очевидно, что благодаря научному прогрессу стоять на месте он точно не будет. Развиваются все более совершенные виды техники, нанотехнологии, виртуальные реальности. Завтра Церковь столкнется с новыми вызовами цивилизации и важно вовремя поймать тренд развития общества и вовремя успеть интегрироваться с прогрессом, развивая христианское миссионерство в новых формах. Все эти технические разработки в первую очередь, конечно, принесут вред человечеству, но остановить процесс невозможно. Церковь всегда была рядом с человеком, ибо Господь пришел в мир для того, чтобы спасти его. Поэтому будущему поколению православных людей помимо изучения собственной веры нужно будет активно интегрироваться во все новейшие тенденции научно-технического прогресса и своевременно реагировать на очередные вражеские вызовы, привнося на языке новых технологий нравственное учение Христа.

Заключение.

Идет настоящая идеологическая информационная война против России и Православия. Только объединив наши усилия в информационном пространстве можно остановить засилие враждебной агрессивной пропаганды потребления и пустой информации.

Литература:

1. Фонд общественного мнения. Воцерковленность православных. Статья http://fom.ru/TSennosti/11587

2. ВЦИОМ. Пресс-выпуск №2888. Религия: за и против. Статья http://wciom.ru/index.php?id=236&uid=115329

3. Фомин А.В. Лекарство от греха. Притчи. – М.: Новая мысль, 2011. – 5 с.