Это не простой вопрос, и чтобы ответить на него, надо посмотреть на свою
собственную жизнь в 15 лет.
Я, конечно, понимаю, что у меня ещё многое впереди, но я считаю, что
отрочество и юность - самый прекрасный и, вместе с тем, самый трагичный
этап в жизни человека. Здесь соединяется всё: трезвый ум и буря
страстей, первая любовь и первая ненависть, доброта, милосердие и
детская жестокость, взлёты и падения, счастье и горе. Это такой период,
когда, как говорят, формируется личность, то есть происходит огромная
работа над собой. Человек отбрасывает, как отбрасывают мусор, всё
ненужное, плохие качества: лень, зависть, трусость и приобретает и
развивает в себе те качества, которые понесёт с собой во взрослую жизнь.
А сейчас пример из моей жизни. Я чувствую, что одна из главных моих
задач на сегодня - это победить лень, которая живёт во мне. Если не
сделать этого сейчас, то через 3-4 года будет уже поздно. Лень как
какой-то шар, который, если его не выкинуть вовремя, пока он маленький,
разрастается, заполнит всю твою душу, сделает инертным тело, покроет
слоем жира мозг.
Именно в 15 лет человек выбирает цель жизни, то, чему он отдаст свою
душу, за то, что принесёт любые жертвы. Но в то же время в душе
подростка часто бывают внутренние конфликты. И опять пример из моей
жизни. Сейчас во мне прогрессирует то, что люди называют эгоизмом. Это
совсем не значит, что когда мама хочет спать, я включаю музыку, нет. Это
значит, что я хочу быть выше всех, смотреть на всех людей сверху, хочу,
чтобы вся жизнь шла вокруг меня и для меня, хочу быть ²главным
действующим лицом. И в то же время ловлю себя на мысли, что есть люди,
которым не повезло с родителями или инвалиды ... Что же получается,
что мне и таким, как я, почести, награды, счастье, а им горе, слёзы и
взгляды свысока? Нет, я так не хочу. Вот и вопрос: на что потратить
жизненную энергию - на завоевание титулов, почестей, сердец или
посвятить свою жизнь тем, кто, возможно, никогда не узнает счастья?
Какова цель жизни: жить для себя или жить для других? Чему служить, силе
или милосердию? Богу или Дьяволу?
В этом возрасте происходит ещё один процесс. Многие рисуют себе идеал
человека. Это то, к чему ты стремишься. Если сравнивать жизнь с
восхождением на гору, то цель жизни - это то, что заставляет тебя
подниматься вверх и даёт тебе силы, а идеал человека - это та вершина, к
которой ты идёшь всю жизнь, без которой не можешь. Многие умирают, не
дойдя до конца. По сути, жизнь - это только путь наверх, а доходят до
конца единицы: такие, как Есенин, Высоцкий, Башлачёв, Сахаров. Для
кого-то идеал - Иисус Христос, для кого-то - гражданин, для кого-то -
обыватель.
Но когда от чего зависит тот нравственный стержень, который есть в
каждом? Я считаю, что он зависит от того, где воспитывался человек, в
какой семье, в какой школе рос. Мне в этом плане повезло, потому что с
четвёртого класса на уроках литературы и дома родители мне внушали, что
слово честь, долг, человеческое достоинство, милосердие- не
простой звук. Многие поколения раньше, да и сейчас растут в такой
обстановке, где этих понятий не употребляют. Так что с воспитанием мне
повезло, только какую я извлеку из этого пользу? От многих людей раньше
прятали, сжигали, уничтожали Библию. И сейчас есть те (и не мало), для
кого Библия - нечто отдалённое. В 15 лет человек восприимчив к урокам жизни. Я чувствую, как во
мне прорастает то, о чём мне говорили взрослые: патриотизм, чувство
ответственности. А сейчас я хочу дать ответ скептикам, которые
утверждают, что все детские мечты развиваются к годам 30. Я буду
надеяться, что это не так, я сохраню свои мечты, ведь надежда умирает
последней.
Похожие работы
... Я хотел бы голодать, потому что верю, что это чудесным образом поможет мне. Но я не могу голодать из-за ужасных мук, которые терзают человека первые три дня голодания». Это я слышал много раз, когда говорил о чуде голодания на своих лекциях. Таким людям у меня есть один совет: «Стисните зубы и улыбайтесь». «Я однажды пробовал голодать, но так ослабел и почувствовал себя так плохо, что снова ...
... ); 4) "Книга о православной вере" (третья часть "Источника знания"); 5) "Трактат о православной вере"; 6) "Канон исповедания веры". Нет ничего удивительного, что и житие Иоанна Дамаскина появилось на арабском языке также в XI веке. В Петербурге, в Азиатском музее Академии Наук, есть также рукописи с арабскими переводами сочинений Иоанна Дамаскина, напр., "Изложение православной веры", " ...
ивнесение в "истинную" йогу некоторых пищевых запретов индуизма. В действительности, в классических текстах по йоге (Йога сутра Патанджали) ничего не сказано о каких-либо пищевых запретах, поскольку ничего религиозного в Йоге, отродясь, не было. Но, как говорится, "свято место пусто не бывает"! Очень быстро его "заполнили" вначале индуистские пищевые ограничения (отсюда представление о сугубо ...
... понравился. Он еще себя покажет. У него открытая и благородная натура, а своей ученостью он произвел на меня весьма большое впечатление. Не веря ушам, Август спросил: - Неужто ты имеешь в виду Тиберия Клавдия? - Да, именно его, - сказал Медуллин. Внезапно лицо Августа просветлело - видно, он что-то решил, - и он спросил с неприличной поспешностью: - Послушай, Медуллин, старый друг, ты ...
0 комментариев