Анализ преступлений о святотатстве

6216
знаков
0
таблиц
0
изображений

Санкт-Петербургский Гуманитарный Университет Профсоюзов


Кафедра теории и истории государства и права


С. У. Р. С.


Анализ преступлений о ссвятотатстве

(По уложению 1845 года)


Работа студента

Юридического факультета

Первого курса

Первой группы

Босова А. С.

Научный руководитель

доцент Петров К. В.


Санкт-Петербург

1999

Общие положения


Святотатством по уложению 1845 года признается всякое похищение церковных вещей и денег, как из самих церквей, так и из часовен, ризниц и других постоянных и временных церковных хранилищ, даже если они и находятся вне церковных строений. Значимость преступления и соответственно наказания за совершение его увеличивается, когда оно соединено с оскорблением святыни, сопровождается применением насилия или взломом.


Объект


В роли объекта преступного посягательства в данном случае выступает все церковное имущество церквей православного, а также иных признанных и покровительствуемых законом христианских вероисповеданий. Причем в самом тексте закона объекты посягательства дифференцируются по принципу их местонахождения, а так же в зависимости от степени их священности. По принципу местонахождения имущество подрязделяется на находящееся в церквях, в часовнях, в ризницах и в иных хранилищах церковной утвари. Классификация же по признаку святости вещи определяется непосредственно важностью этой вещи для церковного обряда. Таким образом согласно тексту закона получаем три категории вещей. Первая категория – «священные вещи». Эти предметы играют непосредственную и исключительно важную роль в обрядах и таинствах и потому обладают наивысшей святостью. К ним относятся потиров, дискосов, дарохранительниц, лжиц, крестов, евангелий, образов, мощей. Так же к ним относятся покрывала с священных сосудов, оклады мощей и образов, сосуды и одежды с престолов и жертвенников. Вторая категория – «не столь священные». Это вещи которые так же играют роль в отправлении религиозного обряда, но эта роль вторична. Исходя из этого данные предметы и отнесены ко категории меньшей святости. Это купели и другие большие чаши для водоосвящения, ковши, кропила, одеяния с налоев, ризы, кадила, ломпады и богослужебные книги кроме евангелий. Наконец третью категорию составляют предметы несвященные. Это просто предметы церковной утвари, такие как свечи, деньги и тому подобное.

Так же надо отметить особые полномочия духовного начальства каждого из вероисповеданий, какие предметы к какой категории священности причислять. Как представляется данное решение должно приниматься исходя из значимости каждой конкретной вещи для обряда с учетом специфики его отправления в конкретном виде православного вероисповедания.


Субъект


В качестве субъекта преступного посягательства согласно букве закона может выступать любой человек. При этом практически в каждой статье приводится различие между лицами которых можно подвергнуть телесному наказанию, и лиц от этих наказаний освобожденными. Таким образом вопрос о назначении наказания решался исходя из этих, сословных главным образом различий. В качестве отдельных субъектов выступают сами служители церкви, которым было поручено хранение похищенных впоследствии ценностей и имущества.

Вопрос ответственности в данном случае будет подробнее рассмотрен при рассмотрении субъективной стороны.


Объективная сторона


Объективной стороной являются последствия преступления и вред нанесенный им. Принесенный ущерб разделяется на две категории: ущерб принесенный самим похищением ценностей и фактом их утраты и обстоятельствами при которых они были похищены. Оценка ущерба от исчезновения вещи производится, как мне кажется, исходя из ее стоимости и значимости как составляющей для выполнения определенных обрядов. Ущерб же нанесенный самим ходом преступления исчисляется по его масштабу и характеру повреждений.


Субъективная сторона


Многие русские дореволюционные юристы указывали на то, что святотатство – это исскуственный состав преступления, поскольку его объектом являются имущественные, а не религиозные отношения. Несмотря на это составители уложенияпошли включили татьбу из церкви в группу религиозных преступлений, хотя на самом деле, таковыми они не являлись. Субъективная сторона является ключевым моментом в рассмотрении данного круга преступлений. Она содержит ряд вопросов, такие как мотив, цель и динамика совершения преступления. Мотивы: предумышленное (ст.247 ч. 2; 248 ч. 2) непредумышленное (ст. 247 ч. 3; 248 ч. 3). Целью данного вида преступления является намерение завладеть церковным имуществом в той или иной форме. Динамика и способ совершения может быть различным. Законом предусмотрены различные варианты.

Кража – тайное похищение имущества без дополнительных обстоятельств. Ст. 244 ч.2

Кража со взломом – тайное похищение имущества из запертого хранилища, сопровождающееся взломом места их хранения. Ст. 244 ч 1

Кража с оскорблением святыни – если присовершении кражи были осквернены церковные святыни. Ст 243 ч. 2

Грабеж – насильственный захват имущества, сопровождающийся применением насилия или угрозой его применения. Ст.242 ч. 1

Святотатство в форме мошенничества – хотя и не упоминается в данной главе, но реально признавалось судебной практикой. Дело в том, что в соответствии с буквальным смыслом статьи 241 святотатством признается всякое похищение церковной собственности, а мошенничество наравне с грабежом или кражей преследовало цель егонезаконного завладения.


Система наказаний


Система наказаний по уложению 1845 года классифицируется в зависимости от динамики и способа совершения преступления, а также от сословного положения обвиняемого.

Грабеж

А) церкви - лишение прав и ссылка на каторжные работы в рудниках на срок от 12 до 15 лет.

Б) часовни – лишение прав и ссылка на каторжные работы в крепостях на срок от 10 до 12 лет.

Кража со взломом

А) Из церкви

с осквернением святыни – Лишение всех прав и ссылка на каторгу на заводах на срок от 6 до 8 лет. ( если речь идет о несвященных предметах то от 4 до 6 лет)

Без осквернения святыни - лишение прав и ссылка на каторжные работы в крепостях на срок от 10 до 12 лет.

Б) Часовни или хранилища – лишение прав и ссылка в Сибирь на поселение.

3. Кража без взлома – регулируется теми же статьями уложения, но с условием смягчения наказания одной степ


Информация о работе «Анализ преступлений о святотатстве»
Раздел: История
Количество знаков с пробелами: 6216
Количество таблиц: 0
Количество изображений: 0

Похожие работы

Скачать
39299
0
0

... (284–305), когда язычество в последний раз и во всей силе выступило против христианства. Сравнивая положение христианства в Римской империи с эпохой гонений на христиан в ХХ веке в России, мы не можем не заметить и очевидного сходства, и некоторого отличия. Особенностью гонений на христиан в России является то явление, что и народ (имеется в виду та часть его, которая разорвала свою связь с ...

Скачать
162542
0
0

... на период плавания. Заметим, что аналогичная точка зрения отражена и в специальной литературе. Все составные элементы рассматриваемого квалифицирующего признака, а именно: 1) незаконность; 2) проникновение; 3) жилище, помещение или иное хранилище, одинаково обязательны и должны оцениваться в единстве. При отсутствии хотя бы одного из названных элементов данный признак не должен применяться. ...

Скачать
115669
1
0

... случая, если бы психопатия была вызвана чрезмерным употреблением алкоголя или наркотического вещества, обвиняемы смог бы воспользоваться правилами Макнотена. [35] Как отягчающее обстоятельство совершение преступления в состоянии опьянения рассматривается в УК Албании, Венесуэлы, Гватемалы, Гондураса, Италии, Казахстана, Кубы, Латвии, Молдовы, Румынии, Панамы, Украины. При этом законодатель ...

Скачать
239114
5
0

... и кануна Реформации. ГЛАВА 1 ГУМАНИСТИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ В ГЕРМАНИИ В XIV –XVI ВВ. Для более полного выявления исторической значимости Эразма Роттердамского (1469-1535) в гуманистическом движении Германии необходимо обратиться к истокам зарождения и развития гуманизма, которое по времени соотносится с XIV – XVI вв. Общей целью первой ...

0 комментариев


Наверх