Около 2500 до н.э. в плодородную долину реки Инд (на территории современного Пакистана) с запада переселились земледельцы. Первые поселения распространились на огромные площади. На территории протяженностью свыше1770 км было обнаружено около100 поселений индийской цивилизации. Видимо, она занимала большую площадь, чем Месопотамия и Египет, вместе взятые! Поселенцы рыли оросительные каналы, и сельское хозяйство стало ещё более продуктивным. Поселения у реки превращались в города. Самыми крупными были Хараппа, Мохенджо-Даро и Лотхал. Хараппа и Мохеджо-Даро имели площадь более 2 кв. км.
Население Мохеджо-Даро составляло не менее 40 000 человек. На главных улицах, тянувшихся строго с севера на юг, шириной до десяти метров было множество мастерских и торговых лавок. Между домами петляли узкие боковые улочки. Дома обычно возводили двухэтажные, из обожженного кирпича, а для влагостойкости стены и крыши покрывали битумом. Окна и деревянные галереи выходили во внутренний двор. В больших домах имелись колодцы с питьевой водой, комнаты для омовений и канализация.
Жители Мохеджо-Даро соорудили первую в мире канализационную систему! В домах имелись комнаты для омовения и туалеты. Вода и нечистоты стекали по желобам в подземные отстойники; наверх выходили смотровые люки. В конце концов нечистоты достигали нужного места вне черты города.
Города процветали в течение примерно1000 лет, пока около 1700годо до н.э. они небыли опустошены в результате землетрясений и наводнений. Их упадок довершили вторгшиеся с северо-запада касситы.
На территории Индийской цивилизации было сделано масса интересных находок:
Бог или жрец?
Эта каменная скульптура была найдена в руинах Мохенджо-Даро. Считают, что она изображала бога или жреца правителя. Местные скульпторы делали фигуры как из терракоты, так и из камня.
Буйвол на печати
В Мохенджо-Даро найдены тысячи печатей размером 6 кв. см. На вырезаны изображения животных и иероглифы, до сих пор не расшифрованные. Вероятно, печати использовали для клеймения тюков и мешков с зерном.
Похожие работы
... в целом. Так, один из идеологов традиционализма Ю. Эвола видел задачу современного человека в противостоянии миру, который он называл Кали-юга, на санскрите означает «Темный Век». Говоря о кризисе цивилизации, Эвола заявляет: «...Вряд ли следует в наших условиях продолжать навязывать людям те установки, которые, будучи закономерными, в любой нормальной традиционной цивилизации, не являются ...
... гг. появилась в печати серия исторических исследований известного татарского писателя и общественного деятеля Г.Ю. Кулахметова (1881—1918) под общим названием "Страницы истории", посвященных всеобщей истории с древнейших времен. Известны его популярные статьи в периодической печати, в которых разъяснялась суть конституционного строя ряда западных стран, анализировались конституции Великобритании, ...
... Ламба, выступая в Обществе культурных связей с Индией по случаю 50-летия Республики. Он выделил 7 наиболее важных аспектов: 1. Соблюдение консенсуса, когда дело касается российско-индийских отношений на любых уровнях: международном, региональном, двустороннем. 2. Считать приоритетными и учитывать прежде всего российско-индийские отношения при определении политики двух стран. 3. Продвижение ...
... внеземных цивилизаций с точки зрения современной традиционной науки. Материала изложен в систематической форме и логической последовательности. Книга рассчитана на людей серьезно занимающихся проблемами внеземных цивилизаций и требует от читателя серьезной подготовки. К сожалению большинство работ иностранных ученых представлены в резко критической форме, авторы считают все гипотезы отличные от ...
0 комментариев