Титаренко Лариса
Белорусский государственный университет (Минск)
Динамика изменений базовых ценностей населения постсоветских стран – важный индикатор происходящих социокультурных перемен и наличного реформаторского потенциала постсоветского общества в целом. С этой точки зрения, анализ структуры ценностей белорусов и ее сравнение с ценностной структурой населения других постсоветских стран позволяет лучше понять как видимые различия в социально-политическом развитии каждой страны, так и различия в национальном менталитете и культурных традициях народов.
Опираясь на эмпирическую базу двух национальных опросов общественного мнения, проведенных в рамках общеевропейского исследования ценностей в 1990 и 2000 гг., автор выявил произошедший за период постсоветского развития Белоруссии сдвиг в массовых ценностных ориентациях населения от социализма в сторону традиционализма и консерватизма. Эти результаты значительно отличаются от российских, согласно которым россияне более склонны к либеральным ценностям, что позволяет говорить о наличии разных моделей в социокультурном развитии России и Беларуси на постсоветском пространстве.
Основные различия можно свести к следующим.
Во-первых, белорусы практически отбросили те ценности социалистического периода развития, которые были не свойственны народу и его менталитету на протяжении более длительного исторического времени, а были навязаны советской идеологической системой – излишнюю политизацию общественной жизни, голый рационализм, атеизм. На сегодня в обществе преобладает безразличие в отношении к радикальным политическим лидерам, царит общая политическая индифферентность. Политика вообще исчезла из фокуса массовых интересов.
Во-вторых, довольно отчетливо проявился рост массового интереса к религиозным проявлениям духовной жизни. Религиозный ренессанс выражается в смешанной христианско-языческой форме, которая позволяет совмещать веру в Бога или другую высшую силу с суевериями, не присущие традиционному христианскому сознанию.
В-третьих, по мере преодоления системного постсоветского кризиса в сознании белорусов упрочилась ценность семьи как наиболее важного института выживания в условиях социальной нестабильности.
В-четвертых, ценность труда и его справедливой оценки по-прежнему разделяется значительной частью населения. Поколенческие различия проявляются в том, что молодежь более других групп ориентирована на высокую оплату труда и личные достижения, а среднее поколение чаще рассматривает работу как свой долг по отношению к обществу и больше ценит коллектив. В то же время имеет место и другая тенденция, связанная с вытеснением трудовых ценностей ценностями досуга, которая проявляется именно среди представителей молодого поколения.
В целом, проведенный анализ динамики базовых ценностей свидетельствует о культурном метиссаже, эклектическом сосуществовании традиционных (семья, религия) и модернистских ценностей (демократия, свобода) в современном массовом сознании белорусов.
Список литературы
http://newsletter.iatp.by/Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта
Похожие работы
... и основных критериях гражданского общества, гармонично сочетающего обеспечение основных прав и свобод граждан с интересами общества и государства. 2. Принципиальные особенности нынешней и будущей религиозной ситуации в Беларуси В период с 1998 по 2000 годы Институт социологии Национальной Академии наук РБ провел социологические исследования, обобщенные результаты которых поможет раскрыть ...
... развития», своеобразной диалоговой площадки, отвечающей приоритетным сферам межрегионального взаимодействия. В последние годы благодаря настойчивым усилиям глав Российской Федерации и Республики Казахстан, казахстано-российские отношения поднялись на качественно новый уровень взаимовыгодного сотрудничества. Сегодня Павлодарский регион является одним из основных партнеров Омской области. За ...
... цели "непотребительского" плана (иметь хорошую семью, воспитать хороших детей, получить хорошее образование и т.п.). 2.3 Постмодернизация ценностных ориентаций современной молодежи Особое внимание к модернизации и к постмодернизации ценностного дискурса обусловлено тем, что именно ценности актуализируют субъектность личности (или социальной группы). Р. Инглехарт и многие другие социологи, ...
... существенно отличаются от "идеальных показателей" западных моделей трансформации социокультурной идентичности. У белорусов имеются существенные различия и по сравнению с трансформацией социокультурной и гендерной идентичности украинцев и россиян. Вопрос в том, насколько велика жизнеспособность нынешних типов социальной идентичности населения Беларуси, с учетом половозрастных различий отдельных ...
0 комментариев