Существуют два противоположных мира - мир мыслей и мир вещей. Д. сомневался в существовании сущности, именуемой сознанием, но они отрицает только смысл этого слова как сущности или субстанции, но настаивает на его значении в качестве функции. Эта функция - познавание. Чистый опыт - первоначальное вещество или мировая материя, объемлющая собой все. Следовательно, познавание - это особый вид взаимоотношения, в который входят различные элементы чистого опыта. Само это отношение есть часть чистого опыта. Опыт не обладает внутренней двойственность, деление его на сознание и содержание происходит не путем выделения или вычитания, а путем сложения - путем прибавления к данному конкретному опыту целого ряда других. Опыт в определенном контексте является познающим ("сознание"), а в другом контексте - познаваемым ("содержание"). Т. е. в одном виде он может быть как мысль, а в другом - как вещь. Т.о. он одновременно субъектен и объектен.
Д. считает себя сторонником "прагматического" метода. То, что кажется единой реальностью, в действительности занимает два места - во внешнем пространстве и уме воспринимающего субъекта.
Любой не воспринимаемый опыт может быть, подобно воспринимаемому, рассмотрен с двух сторон, проявляясь в одном контексте как объект или поле объектов, в другом - как душевное состояние. Существует система внешних реальностей и существует поток нашего внутреннего сознания. Чистый опыт - то, что является непосредственной областью настоящего. В нем заключаются лишь возможность стать субъектом или объектом, этот опыт обладает значимостью, он здесь, мы воздействует на него (одно из таких действий - раздвоение его на душевное состояние и реальность). Наши опыты не только существуют, но и познаются. познавание ведет к восприятиям , ими и заканчивается. нет общей материи, из которой исходит всякий опыт. материй много.
Список литературы
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://flogiston.ru/
Похожие работы
... -теоретическими концепциями философии) дает возможность понять ассерторические (утвердительные) высказывания (их предикативные формы). В новейшей (американской) аналитической "философии сознания" (philosophy of mind), занимающейся изучением механизма фиксации процессов сознания в естественном языке, заметен отход от теории психофизического параллелизма в сторону теории тождества духовного и ...
... образом не может быть ограничена. Рассел рассматривает язык как инструмент, выполняющий функции объяснения всего мира, поэтому уделяет ему особое внимание. Как представителю аналитической философии, Расселу свойственна предельная точность терминологии. Он преодолевает хаос и беспорядок в философском дискурсе путем устранения различных смыслов, вкладываемых в одни и те же словосочетания. Еще в ...
... ответ на такой нелепый вопрос заключал о несостоятельности их основного положения. Затруднения, связанные с самонаблюдением, приводят к весьма печальным результатам. Если наблюдение переходных моментов в потоке сознания и их фиксирование вниманием представляет такие трудности, то следует предположить, что великое заблуждение всех философских школ проистекало, с одной стороны, из невозможности ...
... основы для реализации оценочного отношения к самому себе, или самооценки. Различие самопознания и самооценки может быть представлено как несовпадение когнитивно-познавательного и оценочно-ценностного компонентов самосознания. Самопознание может включать в себя самооценку, но оно может быть и чисто констатирующим, внеоценочным. Самооценка - это тот компонент самосознания, который включает в себя и ...
0 комментариев