Христианские церкви в Макао

4942
знака
0
таблиц
0
изображений

На протяжении трехсот лет португальская колония Макао была единственным "окном", через которое европейцы могли заглянуть в Китайскую империю. Именно через него христианство постепенно проникло в Китай и Японию. Это могло бы произойти и другими путями, если бы не религиозный фанатизм и жестокость первых европейцев, которые с чистым сердцем грабили нехристианские корабли и города. Поначалу это вызвало у китайцев шок, а затем и отторжение. Но несмотря на то что отношения были испорчены с самого начала, христианские миссионеры начали потихоньку исправлять ошибки и пытаться наладить контакт с местным населением.

В 1580 г., через 23 года после основания колонии в Макао, была открыта епархия, куда входили Тимор, Малакка и Сингапур. Еще через 23 года в центре Макао началось строительство собора Сан-Паулу, ставшего самым крупным христианским собором в Азии. Ровно 35 лет продолжалось строительство. Над храмом трудились местные иезуиты и христиане, бежавшие из Нагасаки от религиозных преследований. Развалины иезуитского колледжа Сан-Паулу находятся здесь же. От первого в Азии университета ничего не осталось. Дело в том, что иезуитов со временем отсюда выгнали. А в здании разместили военные казармы. И вот через 200 лет после постройки собора, в 1835 г., безвестный повар устроил на кухне пожар. Все, конечно, произошло случайно, но в результате здание полностью сгорело, а заодно с ним и практически весь собор. Единственное, что удалось спасти, это каменный фасад работы итальянского архитектора-иезуита Карло Спинолы.

Как только европейские монархи узнали, что в Азии появился такой величественный собор, то сразу начали осыпать его богатыми дарами. Это обеспечило безбедное существование Сан-Паулу вплоть до трагического пожара 1835 г., когда от храма остались лишь фасад и лестница, ведущая в никуда. Пять лет назад весь комплекс был отреставрирован: стену укрепили, землю расчистили, а склеп с могилами святых привели в порядок. Сегодня этот фасад с путыми глазницами окон, пожалуй, является главным символом Макао - его визитной карточкой, хотя и производит несколько жутковатое впечатление.

Не следует думать, что Сан-Паулу был единственным собором в Макао. Были и другие. Одной из самых старых церквей в Макао остается церковь Пенья. Строгое каменное здание на высоком холме, конечно, было возведено намного позже первой деревянной часовни, которая появилась здесь в 1622 г. Ее построили команда и пассажиры корабля, уцелевшего во время одной из страшных бурь. Еще во время шторма капитан дал обещание возвести храм, если останется жив. Корабль чудом спасся, и вскоре на холме Пенья появилась часовня, получившая такое же название. С тех пор этот храм стал настоящим местом паломничества тех, кто собирается предпринять опасное путешествие. Грубо говоря, церковь Пенья является христианским аналогом китайского храма богини А-Ма. У нее также приходят просить защиты перед опасной морской дорогой.

Вообще, большинство храмов Макао так или иначе связано с морем. И это неудивительно. Ведь город был основан португальскими мореплавателями, которые большую часть жизни проводили в море. Торговцы и рыбаки - для них море было вторым домом, а потому на берегу ни в коем случае нельзя было потерять связь с ним. Последствия могли быть просто ужасны. Очень часто церкви были не просто храмами, а выполняли какие-то дополнительные функции. Например, часовня Святого Фрэнсиса Хавьера одновременно является памятником в честь маленькой победы над пиратами, одержанной в 1910 г. А церковь Гуйя, построенная на самой высокой точке полуострова Макао, неотделима от форта, маяка и даже метеорологической станции. По специальным опознавательным знакам, вывешиваемым на высокой мачте, местные жители могли определить, как далеко от берега находится тайфун.

Форт и часовня появились в 1637 г. Место для них выбрал артиллеристский капитан Антонио Рибейро. Он же и руководил строительством. Вначале форт предназначался для обороны границы с Китаем, но позже выяснилось, что это идеальное место для наблюдения не только за потенциальным противником на суше, но и за погодой и морем. Маяк появился относительно недавно, в 1865 г. Но поскольку на протяжении всей своей истории китайцы редко отходили далеко от берега, он стал первым маяком на всем китайском побережье. В ясные ночи его свет виден на расстоянии до 40 километров. С самого начала в качестве источника света использовали горящий парафин. Только в 1909 г. его заменили электрические лампы. Стоящая рядом с маяком часовня Девы Марии поразительно похожа на обычный португальский сельский домик XVII века. И тем не менее именно она является самым старым сооружением на холме Гуйя. Недавно вскрытые фрески показали, что здесь находится могила неизвестного португальского конкистадора. Он был похоронен здесь в 1622 г., но кем он был и почему похоронен именно здесь, выяснить не удалось.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.worlds.ru


Информация о работе «Христианские церкви в Макао»
Раздел: Религия и мифология
Количество знаков с пробелами: 4942
Количество таблиц: 0
Количество изображений: 0

Похожие работы

Скачать
26350
0
0

... (Там же. С. 399) явствует, что бодбели на тот момент сохранил за собой почетное 7-е место в списке грузинских архиереев (Там же. С. 399). В период с 30-х гг. XIII в. по XV в. значительных сведений о Бодбийской епархии не сохранилось, что объясняется частыми вторжениями монгол на эту территорию. Особенно епархия пострадала во время вторжения хана Берка в 1265 г., опустошившего весь левый берег р. ...

Скачать
347581
0
0

... . Изменился персональный, но не социальный состав земельных собственников. Последствия хозяйственного кризиса были со временем преодолены. Но другие последствия, отдаленные, наложили отпечаток на отечественную историю. Опричнина явилась форсированной централизацией без достаточных экономических и социальных предпосылок. Она утвердила в России режим личной власти. Опричнина способствовала ...

Скачать
107891
0
0

... самом низу сословной лестницы находились актеры, цирюльники, оружейные мастера, низшие служители канцелярий, рабы. Они не могли вступать в брак с представителями других сословий. Цинская монархия и китайские помещики всячески укрепляли китайскую феодальную государственную систему как главное орудие обуздания и подчинения эксплуатируемого большинства города и деревни. Во главе государства стоял ...

Скачать
188864
1
0

... это означало прекращение существования в качестве самостоятельного государства и утрату возможности проведения собственной внешней политики - «страна Юга» стала частью французской колониальной империи. § 3. Стабилизация французского режима Итак, начав покорение Индокитая в 1858 г. с агрессии в отношении Вьетнама, французские колонизаторы лишь к концу XIX века смогли подавить героическое ...

0 комментариев


Наверх