В 1524 г., находясь в Германии, молодой гроссмейстер Тевтонского ордена Альбрехт Бранденбургский встретился с Мартином Лютером, сыном рудокопа, священником и профессором богословия. Лютер был глубоко убежден в том, что церковь не должна выступать посредником между богом и человеком. "Каждый должен принимать веру, как личную духовную потребность", - считал богослов. Богатство католических храмов с пышными церковными обрядами противоречили скромному образу жизни большинства людей Германии и Пруссии. Лютер критиковал инквизицию и практику отпущения грехов за покупку индульгенций. В своих проповедях этот "вероотступник" призывал к нападению на "пап, кардиналов, епископов и всю остальную свору римского содома".
Идеи "еретика" были близки Альбрехту. Рыцарское государство и Тевтонский орден уже давно изжили себя. Народ, да и сами рыцари, устали от бесконечных, религиозных войн. Мартин Лютер посоветовал Альбрехту ликвидировать Орден, конфисковать церковное имущество и основать лютеранское государство. Магистр так и сделал.
С именем Лютера в Пруссии связано не только принятие лютеранства. В небольшом селе Мюльхаузен, которое сегодня называется Гвардейское, жила дочь реформатора Маргарита. Попирая каноны католицизма, Лютер не придерживался обета безбрачия. Ему было за 40, когда он женился на сбежавшей из монастыря монахине, Катарине фон Бора, от которой у Лютера было несколько детей, в их числе и Маргарита.
История же Мюльхаузена, или "домов у мельницы", началась в 1350 г. Со временем населенный пункт разросся настолько, что его стали называть "маленьким городком". В XV веке в Пруссию в качестве золькнерфюрера, руководителя наемных солдат, прибыл некий Даниэль фон Кунхайм, вербовавший отчаянных парней для службы Тевтонскому ордену. За успехи, проявленные на этом поприще, Даниэлю было пожаловано имение Мюльхаузен. Перед смертью он съездил в Рим, встретился с Папой и исхлопотал для себя попечительство над обветшалой сельской церквушкой. Взамен рыцарь фон Кунхайм получил от Папы отпущение всех грехов. Вернувшись в Пруссию, крестоносец прожил еще 15 лет, умер и был похоронен в церкви, которую успел подремонтировать.
Маргарита, младший ребенок Мартина Лютера, вышла замуж за Георга фон Кунхайма, внука того самого Даниэля, служившего верой и правдой Тевтонскому ордену. Кунхайм-младший, владелец Мюльхаузена, познакомился с Маргаритой в доме Филиппа Меланхтона, который возглавил реформаторское движение после кончины Лютера. Маргарита дожила до 36 лет, из которых 15 провела в счастливом браке и родила Георгу фон Кунхайму девять детей. Шестеро из них умерли в юном возрасте. Дочь Лютера похоронили в церкви Мюльхаузена. Немецкие справочники утверждают, что потомки Маргариты Лютер продолжали здравствовать в Пруссии вплоть до второй мировой войны. В послевоенное время церковь использовали в качестве зернохранилища, что и способствовало ее относительной сохранности. Потом в храме устроили свинарник, в прямом смысле этого слова. Лишь недавно его передали лютеранской общине Калининграда.
Разорение могил и соборов началось сразу после второй мировой войны. Печальная слава первопроходцев в этом деле принадлежала жителям еще Советской Литвы. Вслед за ними форты, кладбища, старинные усадьбы и прочие объекты стали осваивать и россияне. Искателей сокровищ влекли сюда слухи о несметных богатствах, вывезенных немцами с оккупированных территорий Советского Союза. Помимо этого, в Кенигсберг, считавшийся неприступным, свозились ценности из Польши и даже из самой Германии. Неоднократно Калининградская область переживала ажиотаж в связи с тем, что кому-то что-то удалось отыскать. Однако не все из найденного пополняет частные коллекции анонимных любителей старины. Кое-что попадает в Калининградский музей. Несколько лет назад в форте №3 был обнаружен клад, оставшийся с тех времен, когда здесь держал оборону гарнизон немецких солдат. Несколько ящиков с древнепрусскими реликвиями упаковали для отправки на Большую землю. Однако груз в Германию так и не был отправлен. Сейчас находка заняла достойное место среди экспонатов Исторического музея.
В 15 километрах от областной столицы, в поселке Владимирово, который раньше назывался Тарау, находится разрушенная церковь. Туристы из Западной Европы, особенно из Германии, считают своим долгом непременно посетить некогда внушительный собор в Тарау. Здесь дочь священника Андреаса Неандера Анна вышла замуж за священника Ганса Партатиуса, настоятеля церкви в Инстербурге. Во время венчания в церкви Тарау прозвучала песня, которую написали поэт-просветитель Симон Дах и соборный органист Генрих Альберт. Песня называлась "Анхен из Тарау". В ней Симон Дах говорил о своих чувствах к девушке, которая выходила замуж: "Анхен из Тарау - свет моих дней. Все, чем я жив, заключается в ней. Анхен их Тарау - сердце мое, честь и богатство, еда и питье. Ты ли мне жизни самой не родней? Анхен из Тарау - свет моих дней". Песня стала такой популярной, что ее до сих пор поют в Швеции, Австрии и Германии. В России прижилась только музыка. Мелодия известной песни "Крутится, вертится шар голубой" напоминает мелодию песни про голубоглазую немку. После смерти мужа Анна стала женой его преемника, пастора Грубера. После смерти Грубера Анхен вышла замуж за очередного преемника, Байльштайна. От трех пасторов у нее было 13 ребятишек. Овдовев в третий раз, мать-героиня переехала к старшему сыну, тоже священнику, которого она тоже пережила. После смерти сына за почтенной фрау присматривала невестка, которую пережить Анне уже не удалось.
Она умерла в 1689 г. Ее похоронили на кладбище в Инстербурге. Могилы Анхен не сохранилось, поскольку после войны над захоронениями потрудились наши гробокопатели.
Изображение прекрасной Анхен, сводившей с ума мужчин Пруссии, до нас не дошло. Однако в начале XX века памятник легендарной фрау все же установили. Скульптура лепилась с некой Герды Шивек, жительницы Ольденбурга. Церковь же в Тарау, как и все остальные соборы, разрушена и разграблена в послевоенное время.
Список литературы
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.worlds.ru
Похожие работы
... произошло лишь после самовыделения шведских лютеранских фундаменталистов в отдельную «Миссионерскую провинцию». Баланс был нарушен, что привело к образованию не только фундаменталистской, но и либеральной церкви. Я с трудом могу представить, как озабоченный будущим российского лютеранства христианин может искренне говорить о пользе образования новых лютеранских структур в России. «Господин ...
... наиболее далекими от Истины названы те из них, что составляют радикальный сегмент протестантизма. Вместе с тем Православная и Католическая церкви признаны более близкими к конфессиональному лютеранству. В предисловии к украинскому изданию “Аугсбургского вероисповедания” сказано, что оно “никогда не стремилось ввести новое учение во Вселенскую Церковь. В лучшей православной традиции оно не имело ...
... ислама насчитывалось 1100 млн. человек, что составляло 19 % всего населения земного шара. Таким образом, каждый пятый человек современного мира является мусульманином. Тем не менее ислам почти вдвое уступает по своей численности христианству. Менее широко эта мировая религия распространена и территориально. Мусульмане составляют большинство в 35 странах мира, из них в 20 ислам имеет статус ...
... лютеранской церкви понимаются и истолковываются по-разному, однако, в таком случае по крайней мере обеспечивается устойчивый базис для достижения какого-то соглашения. В то же время, вопрос: "что значит быть лютеранином?" возник в области исключительно академических дискуссий и перешел в область ни с чем не сравнимых реалий. Вопрос о сущности Лютеранской церкви не только один из самых насущных ...
0 комментариев