Как вы считаете, можно ли говорить о кризисе морали в современном российском обществе.
Как вы считаете: можно ли говорить о кризисе морали в современном российском обществе? Обдумав данный вопрос, хочу сказать, что я не считаю, то в нашем обществе наступил кризис общественной морали. У каждого человека существует своё представление о нормах поведения в жизни. Одни считают, что моральные отношения мы устанавливаем сами, а другие говорят, что таких отношений- нет. Возникают вопросы: «Существует ли мораль?» «Что такое мораль?» «Как же контролируется соблюдение моральных правил?»
Для поддержания правопорядка есть соответствующие органы: прокуратура, милиция, суд. Для поддержания же нравственного уровня специальных органов нет. Эту функцию берет на себя общественное мнение, которое образуется и семьей, и средствами массовой информации, и "бабушками" на лавочке у подъезда. Но уже на примере "бабушек" видно, что общественное мнение далеко не всегда справедливо и совсем не служит гарантом нравственности. Кроме того, разные общественные группы могут предъявлять существенно различные требования. Вот и оказывается, что личность сама должна выбирать свой путь. Никакой внешний контроль не действителен. Получается, что нравственная личность сама в конечном итоге определяет, как должна поступать. Не порождает ли это произвола в поступках и субъективизма в мыслях: что хочу, то и ворочу? Нет. Ведь очевидно, что нравственный человек делает не лишь бы что, но нечто правильное, достойное. И это всеобщее правило является в то же время его личным убеждением. Нравственные заповеди всегда формулируются как всеобщие требования. Всякая мораль проходит проверку на общезначимость. Гуманизм морального сознания помогает нам также ориентироваться в тех жизненных ситуациях, когда необходимо осмыслить происходящее не удается. Так, принимая участие в исторических событиях, мы не можем как следует их оценить и достоверно знать их исход. Перед лицом этой задачи мораль показывает человеку и обществу их гуманистическое призвание. Она помогает в чрезвычайных ситуациях сохранить душевное равновесие, веру в людей, найти опору в самом себе. Нравственное поведение опирается не столько на доводы и расчеты сегодняшнего дня, сколько на исторические закономерности человеческой жизни.
В этом мире нас все подталкивает к злу, а к добру ничто не побуждает, кроме самой свободы. Свобода - это не просто противостояние внешней причины, она сама и есть причина нравственных поступков.
Поэтому я считаю, что у каждого человека есть право выбора жить по «неписанным» законам, которые приветствуются в обществе, воспитанные с детства в семье, в школе, в институте и в «институте» по имени Жизнь. Подводя свои рассуждения, хочется верить, что в современном российском обществе мораль не погибнет, а будет подниматься молодым поколением!
Похожие работы
... модернизировать христианство, освободив его от некоторых догматических представлений, учитывающим и современные данные науки. Можно наблюдать обращение к различным нетрадиционным культам, мистическим организациям, создание «экологической религии» и т. д. Кроме политических организаций, в состав политической системы общества входят политические отношения. А отношения определяют как взаимодействие ...
... в своих взглядах и идеях потенцию будущих политических, культурных и экономических преобразований в обществе. ГЛАВА II. РЕГИОНАЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИ САМОИДЕНТИФИКАЦИИ СОВРЕМЕННОГО СТУДЕНЧЕСТВА 2.1. Основные направления социокультурной самоидентификации студенчества в регионе Для определения основных направлений социокультурной самоидентификации студенчества в Ставропольском ...
... ядра традиционного типа и вторжения ценностей низших пластов западной культуры этот процесс проявляется в массовой культуре. 2. Социальные факторы и механизмы десемантизации в современном российском обществе 2.1 Экономические предпосылки десемантизации в обществе массового потребления Прежде, чем приступить к описанию предпосылок десемантизации, вполне логично обозначить само это ...
... организованной преступностью и непосредственное лоббирование ее интересов. Эта градация, как уже говорилось, основана на исследованиях в провинции, но, опять же, она достаточно репрезентативна и для всей политической элиты Российской Федерации. В целом же, в политической структуре России можно выделить два основных блока, в основном постоянно сталкивающихся и изредка сотрудничающих друг с другом ...
0 комментариев