2. Влияние техники в современном обществе становится всеобъемлющим.

В ХХ в. техника превращается в фактор, определяющий будущее человечества. Философия техники как философская дисциплина появилась в 70-е гг.

Философия техники, во-первых, исследует феномен техники в целом, во-вторых, не только ее имманентное развитие, но и место в общественном развитии, а также, в-третьих, принимает во внимание широкую историческую перспективу. Исследование осуществляется под влиянием двух философских традиций: философии и методологии науки (анализ технического знания) и философской антропологии (нравственно-этическая и культурологическая проблематика техники, ее гуманистические и ценностные аспекты). Проблемное поле философии техники широко: рассмотрение специфики технического знания, его взаимосвязей с фундаментальными науками, искусством, политикой, экономикой; роли человека в развитии техники и в ее использовании.

3. Сейчас нарастающими темпами развертывается новый этап научно-технической революции, который открывает необозримые перспективы ускорения развития общества. Ведущими направлениями нового этапа научно-технической революции стали: микроэлектроника, информатика, робототехника, биотехнология и т.д. Нынешний этап ученые называют информационно-компьютерным. Информационно-компьютерная революция подготовила базу для глубоких социальных изменений. Интеллектуальная деятельность подвергается всесторонней «технологизации». Информационно-компьютерная революция ставит перед обществом много социальных проблем. Эти проблемы затрагивают интересы всего человечества. Опасность заключается не только в необратимых изменениях природной среды: прямое следствие этих процессов – изменение самого человека, его сознания, восприятия мира, его ценностных ориентаций и т.д.

4. Человек и человечество в целом ‑ сложные системные образования. Вселенная в философском смысле представляет собой «все существующее», мир во всем его системном многообразии. Человек является элементом Вселенной и реализует собой все многообразие законов Вселенной. Деятельность человека и человечества воздействует на функционирование Вселенной. Человек становится активнейшим фактором биосферы. В начале ХХ в. В.И. Вернадский отмечал, что «человечество превращается в основную геологообразующую силу планеты».

Французы Э. Ле-Руа и Т. де Шарден ввели понятие ноосферы. Ноосфера – область планеты, охваченная разумной человеческой деятельностью.

Расширяя сферу воздействия на природу, человек создает себе новые проблемы, часть которых носит глобальный характер.

5. Ускорение процессов развития человечества сопровождается понижением уровня его стабильности.

Так как человечество в облике ноосферы приобрело всепланетарный статус, то возникающие проблемы часто имеют глобальный характер. Глобальные проблемы – это совокупность проблем всего человечества, от решения которых зависит сохранение цивилизации.

Они многообразны, к их числу относятся проблемы войны и мира, экологии, энергетических ресурсов и т.д.

Разрешение глобальных проблем представляется делом не простым. Суть в том, что человечество как часть ноосферы вступило в эпоху необратимого развития, а с последним связаны различного рода катаклизмы глобального характера.

Суть проблем следует искать не во внешних факторах, а во внутренних, именно в человеке, в его мировосприятии, совокупности ценностных установок, определяющих его поступки и способы реализации. Человечеству по существу необходимо сформировать новую цивилизацию, разработать новую стратегию человечества. Необходимы новые мировоззренческие установки и нравственные императивы.

6. Современная цивилизация не может развиваться без прогнозирования. Предвидение – это знание о будущем, т.е. о том, чего нет в действительности, но что потенциально содержится в настоящем в виде объективных и субъективных предпосылок.

Различают обыденное, интуитивное и научное предвидение. Кроме того, известны религиозные пророчества, оракульские предсказания и гадания.

Предвидение вышло на уровень научного прогнозирования. Научное прогнозирование имеет свою методологию и технику исследования.

Прогнозирование подразделяется на четыре типа: поисковое, нормативное, аналитическое и прогноз-предостережение.

Основные методы социального прогнозирования: экстраполяция, историческая аналогия, компьютерное моделирование, сценарий будущего, экспертные оценки. Экстраполяция – это распространение установленных тенденций на будущее. Историческая аналогия – это познание путем сравнения.

Компьютерное моделирование – это построение и изучение моделей социальных процессов в компьютерных системах.

Сценарий будущего – это упорядоченная совокупность исходных предположений, обосновывающих ту или иную версию о возможном будущем наблюдающейся тенденции.

Экспертная оценка – это изучение мнения специалистов по вопросу той или иной перспективы реального исторического процесса.

Предвосхищение будущего – это междисциплинарное комплексное исследование перспектив человечества, которое может быть плодотворным лишь в процессе интеграции гуманитарного естественно-научного и научно-технического знания.


9. Заключение

 

Современный мир – сложная динамическая целостная система, правильное и всестороннее понимание которой невозможно без определенных философских представлений. Они помогают глубже осмыслить действительность во взаимодействии всех ее сфер, сторон и связей, в развитии, в единстве всех ее законов и противоречий, место человека в современном мире, смысл его жизни и ряд других сложных проблем.

Философская культура – важная составная часть общей культуры человека, формирование которой – насущная потребность наших дней. В условиях происходящих глубоких перемен в современном обществе крайне необходимо отказаться от устаревших стереотипов, застывших догм и умозрительных схем не только в мышлении, но и в практической деятельности. Надо уметь мыслить и действовать конструктивно-критически, творчески, созидательно, диалектически. Чтобы овладеть этим искусством, нужна большая самостоятельная работа по всестороннему освоению всего богатства мировой философии в целом и ее важнейших методов.


Литература

1. Асмус А.Ф. Античная философия. 3-е изд. – М.: Высш. шк., 1998.

2. Бучило Н.Ф., Чумаков А.Н. Философия: Учеб. пособие для студентов вузов. – М.: Знание, 1998.

3. Блинников Л.И. Великие философы: Учеб. слов.- справ. 2-е изд. – М.: Лотос/ М, 1999.

4. Вальяно М.В. Основы философии: Учебник для экон. вузов. – М.: ДИС, 1999.

5. Горбачев В.Г. Основы философии: Курс лекций. – М.: Владос, 1998.

6. Зеньковский В.В. История русской философии. В 2 т. – М.: Феникс, 1999.

7. Ильин В.В. Философия. Ч.1, 2: Учебник для вузов. – М.: Академ. проект, 1999.

8. Квасова И.И. Философия: Учеб. пособие для вузов. – М.: Изд-во РУДИ, 1999.

9. Лавриненко В.Н. Философия: Учебник для вузов. 2-е изд., испр. и доп. – М.: Юрист, 1998.

10. Островский Э.В. Основы философских знаний: Учеб. пособие для вузов. – М.: ЮНИТИ, 1998.

11. Спиркин А.Г. Философия: Учебник для вузов. – М.: Гардарика, 1999.

12. Тихонравов Ю.В. Философия: Учеб. пособие. – М.: ИНФРА-М, 1999.

13. Философия: Учение о бытии, познании и ценностях человеческого существования: Учебник. – М.: ИНФРА-М, 1999.


Информация о работе «Основные понятия философии»
Раздел: Философия
Количество знаков с пробелами: 68291
Количество таблиц: 0
Количество изображений: 0

Похожие работы

Скачать
25051
0
0

... воплощения метафизических идей и даосских принципов в явлениях культуры и особенностях национального характера. Заключение.  Основателем философии Даосизма считается древнекитайский философ Лао-цзы, а основным трактатом является его книга «Дао-дэ цзин». Основные понятия даосизма: Дао, дэ, ци и мин. Дао означает Путь постижения законов природы, её закономерностей. В даосской космологии Дао ...

Скачать
82274
0
0

... материальном. Во всем мироздании нет ничего более элементарного и вообще ничего иного, чем это стремление и его разновидности. Таким образом, совершенно ясно, что воля к власти – это основное понятие в философии Ницше, понятие, с помощью которого всё должно быть истолковано и к которому, в конце концов все должно быть сведено. Это метафизическое или, лучше сказать, онтологическое понятие, ...

Скачать
59713
0
0

... , а именно: о происхождении познания, его источнике; о соотношении чувственного, опытного и рационального в познании; о познавательной роли чувственного опыта и абстрактного, логического мышления, об истине. При решении этих вопросов философы Нового времени разделились на два основных направления: эмпиризм (Бэкон, Гоббс, Локк) и рационализм (Декарт, Спиноза, Лейбниц). Представители эмпиризма, ...

Скачать
35015
0
0

... от религии? Значит ли это, что философ, если он с самого начала исходит из религиозных убеждений и не сомневается в своей вере, ограничивает свободу философского мышления?   4. Философия – особая форма культуры Философия есть сложный и изменчивый культурный феномен, который не укладывается в какую-то раз и навсегда данную рубрику. Она может сближаться с наукой, искусством, религией и даже ...

0 комментариев


Наверх