Прародина человека

2. Прародина человека

Человек имеет не только биологические предпосылки в лице высокоразвитых животных – своих предшественников. Вся природа в целом представляет собой необходимую предпосылку для генезиса человека. Биологическое, таким образом, выступает лишь непосредственной предпосылкой в общей системе: Вселенная – Земля – Человек. Как уже отмечалось, развитию подобного взгляда способствовали исследования многих ученых, в том числе К.Э. Циолковского, В.И. Вернадского, П. Тейяра де Шардена, Н.И. Вавилова, А.Л. Чижевского и др. В частности, один из основателей гелиобиологии А.Л. Чижевский убедительно доказал влияние солнечного излучения на организм животных и человека.

Если попытаться определить место человечества в истории Земли, то можно констатировать, что человек на Земле – существо еще очень молодое. Известный датский этнограф Й. Бьерре пишет, что если бы мы могли увидеть историю Земли, втиснутую в рамки одного года, то получилось бы примерно следующее: «В ноябре впервые появляется жизнь – амебы, ящеры, грибы. В середине декабря появляются гигантские животные, а за четверть часа до Нового года, т.е. примерно в 23.45 в новогоднюю ночь, на сцену выходит человек. Вся наша эра занимает только самую последнюю минуту уходящего года»[3]. Еще более короткий период существования homo sapiens на Земле обозначает не менее известный ученый П. Тейяр де Шарден: «Тридцать тысяч лет. Длительный период в масштабе нашей жизни. Одна секунда для эволюции»[4].

Даже если мы возьмем только развитие биосферы, то и в этом случае история человечества займет лишь очень небольшой отрезок времени. Действительно, история биосферы представляет собой чередование целого ряда этапов эволюции, каждый из которых являл все более сложные формы развития жизни. И только в конце этого развития появляются человек и общество.

Человек, человеческий разум и общество являются вершиной естественного развития Земли и ее биосферы. Со всей определенностью можно сказать, что человек – дитя Земли. В истории Земли были разные периоды. С точки зрения места в ее истории человека и человечества. Их можно разделить следующим образом: 1) период чисто геологической эволюции, когда на Земле еще не было жизни; 2) период геологобиологической эволюции, на последней стадии которого происходит формирование антропосоциогенеза; 3) период духовной эволюции, сфера разума. Это качественная эпоха в эволюции Земли. она характеризуется развитием разума и переходом от биосферы к ноосфере – сфере взаимодействия природы и общества, в пределах которой разумная человеческая деятельность становится определяющим фактором эволюции.

Большой вклад в такое понимание естественнонаучной картины мира и места человека в истории Земли внес П. Тейяр де Шарден. Согласно ему, в ходе развития вселенной на Земле естественным «скачкообразным образом» совершился переход от неживого к живому, возникла биосфера. Ее эволюция в свою очередь привела к возникновению человека.

Таким образом. Человек – дитя Земли. Но речь идет не только о человеке как сугубо биологическом виде. Имеется в виду гораздо большее. Вместе с тем, что существовало в предшествующей истории. По мнению Тейяра де Шардена, возникновение мысли – явление, которое знаменует собой «трансформацию, затрагивающую состояние всей планеты».

Заключение

 Человек – сложная целостная система, которая в свою очередь является компонентом более сложных систем – биологической и социальной. Это обусловлено тем, что он является существом как биологическим, так и социальным. Одной стороной своего существования человек принадлежит природе, другой – социальному миру. А в целом он является предметом изучения различных наук.

Проблема происхождения человека весьма сложна и до сих пор не решена. Не все в ней до конца выяснено и выявлено, не во всем учены согласны между собой. Но в этом нет ничего удивительного, так как мы имеем дело с венцом творения природы – человеком. Важно подчеркнуть тот факт, что человек – это продукт естественного развития природы. Своими корнями он уходит в биосферу Земли и является ее законнорожденным дитем.

Список литературы

1.  Бьерре Й. Затерянный мир Калахари. – М.: Прогресс, 1963.

2.  Концепции современного естествознания: Учебник для вузов/ в.Н. Лавриненко, В.П. Ратников, Г.в. Баранов и др.; Под ред. Проф. В.н. Лавриненко, В.А. Ратникова. – 2-е изд., перераб. И доп. – М. ЮНИТИ-ДАНА, 2000. – 303с.

3.  Концепции современного естествознания: Под ред. профессора С.И. Самыгина. Изд. третье. Ростов н/Д, «Феникс», 2001.

4.  Найдыш В.М. Концепции современного естествознания: Учеб. Пособие. – М. Гайдарики, 2002. – 476.

5.  Тейяр де Шарден П. Феномен человека. – М.: Наука, 1987.

[1] Концепции современного естествознания: Под ред. профессора С.И. Самыгина. Изд. третье. Ростов н/Д, «Феникс», 2001.- С. 376.

[2] Концепции современного естествознания: Под ред. профессора С.И. Самыгина. Изд. третье. Ростов н/Д, «Феникс», 2001.- С. 377-378.

[3] Бьерре Й. Затерянный мир Калахари. – М.: Прогресс, 1963. – С. 21.

[4] Тейяр де Шарден П. Феномен человека. – М.: Наука, 1987. – С.162.