Реферат по Истории  Лобастовой Аллы Константиновны

ЗО, гр.101.

2000 лет назад: поиск корней

1998 год! Мы живем на пороге XXI века. Удивительная дата: две тысячи лет. Много это или мало? Если рассматривать данный срок с точки зрения развития жизни на Земле, он представляется совсем небольшим, сравнить хотя бы с эпохой динозавров: в течение 150 миллионов лет они безраздельно господствовали на нашей планете, - но с точки зрения развития человека как homo sapiens (приблизительно 30-40 тыс. лет), эти два десятка столетий принесли колоссальнейшие социальные и экономические изменения в его жизнь: многие народы за это время прошли через смену 3-х, а то и 4-х общественно-исторических формаций. Поэтому подобное событие - 2000 лет «от рождества Христова» - представляется значительным и как бы само собой наводит на размышления о прошлом, хочется побольше узнать о том, как жили наши предки, прародители, в начале века - в это суровое, но удивительное время, когда царила гармония естества и природы, когда человек еще не успел создать себе искусственную цивилизацию, которая шаг за шагом постепенно уничтожает природу и его самого.

Период первобытности на территории нашей исторической прародины - это большой временной отрезок, и чтобы не затеряться в нем, лучше поставить перед собой более конкретную задачу, приурочив ее к грядущему 2000 юбилею. Итак, цель нашего исследования - узнать как жили наши прародители-славяне в начале нашей эры, или 2000 лет назад.

«Историю древних русов как передовой части восточного славянства следует начинать с середины I тысячелетия до нашей эры, когда праславяне-сколоты образовали в Среднем Поднепровье «три царства» и создали свою, во многом сходную, но во многом и отличную от скифской, культуру, свой эпос, свои языческие обряды,» - пишет историк-археолог Б.А.Рыбаков. Поэтому выбор временного периода - 2000 лет назад - для более детального изучения особенностей жизни и культуры наших славянских предков представляется очень даже уместным, поскольку к этому времени они уже успели пройти некоторый исторический путь в своем развитии как выделившийся восточнославянский этнос.

Итак, мы отправляемся в путешествие в прошлое на 2000 лет назад с целью «поиска корней» своих. Здесь нам предстоит совершить два экскурса: во-первых, познакомиться с историческим прошлым славян-прародителей в контексте общей исторической ситуации, сложившейся на территории Юго-Восточной Европы, где и располагалась наша историческая прародина в выбранный временной промежуток (путеводителем нам будет служить монография историка-археолога Б.А. Рыбакова «Язычество древней Руси» (М., Наука, 1988); во-вторых, познакомиться с культурой древних восточных славян в начале нашей эры; здесь же нашим «экскурсоводами» будут: книга английского этнографа-эволюциониста Э.Б.Тайлора «Первобытная культура» (М, Издательство политической литературы, 1989), работа Владимира Шкуратова «Историческая психология» (Ростов-на-Дону, Издательство «Город N», 1994) [1], а также монография Б.А.Рыбакова «Язычество древней Руси».

Итак, цель путешествия - 2000 лет назад : поиск корней - выбрана, путеводители найдены, осталось наметить маршрут:

I . ИСТОРИЧЕСКАЯ ПРАРОДИНА СЛАВЯН........................................................................ 3

1. Определение географических и археологокультурных границ обитания древних восточных славян (археологические культуры на территории прародины Руси)........................... 3

2. Исторические условия развития восточных славян в Ш в. до н.э. - I в.н.э............ 7

 

а) Влияние сарматского нашествия.................................................................................................................................... 7

б) Ослабление сарматского ига............................................................................................................................................. 7

в) Роль Римской империи в истории развития Юго-Восточной Европы............................................................. 8

3. Экономические и социальные аспекты жизни восточных славян в начале нашей эры 9

4. «Сколотско-славянский» период исторического развития восточнославянского этноса как завершающая стадия первобытнообщинного строя......................................................... 11

II. КУЛЬТУРА КРЕСТЬЯНСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ НАШИХ ПРЕДКОВ-СЛАВЯН 2000 ЛЕТ НАЗАД......................................................................................................................................................... 13

1. Периодизация славянского язычества в изложении неизвестного русского писателя XII века........................................................................................................................................................ 14

2. Религиозные представления первобытных людей (теоретические аспекты в интерпретации этнолога-эволюциониста XiX века Эдварда Тайлора и психолога-историка Владимира Шкуратова)....................................................................................................................................................... 15

а) Анимизм (учение о духовных существах) - особенность и философская основа естественной религии (теория Эдуарда Тайлора).......................................................................................... 17

б) Древняя охотничья магия пещерных людей (В.Шкуратов)....................................... 22

в) Миф как дописьменная ментальность........................................................................... 24


Информация о работе «Истоки и корни народа русского»
Раздел: История
Количество знаков с пробелами: 110457
Количество таблиц: 0
Количество изображений: 0

Похожие работы

Скачать
69355
0
0

... органов, призванных защищать интересы рабоче-крестьянских масс, находящихся в армии, право выборности командного состава и установления контроля за его оперативной деятельностью и т.д. Большевики были самой активной движущей силой процесса демократизации русской армии в ее крайних, радикальных формах. Весной 1917 г. русская армия не была готова к наступлению ни в боевом, ни в моральном ...

Скачать
876679
0
0

... гнезда", "Войны и мира", "Вишневого сада". Важно и то, что главный герой романа как бы открывает целую галерею "лишних людей" в русской литературе: Печорин, Рудин, Обломов.  Анализируя роман "Евгений Онегин", Белинский указал, что в начале XIX века образованное дворянство было тем сословием, "в котором почти исключительно выразился прогресс русского общества", и что в "Онегине" Пушкин "решился ...

Скачать
246942
1
0

... »16. В основе этих теорий лежит идея, что художественный мир, созданный одним народом, непонятен другому, что он недоступен в силу психологических и исторически преград. История развития музыкальной культуры Хакасии полностью доказывает несостоятельность этих взглядов. Не изобретая сугубо национальных жанров хакасской оперы, хакасского балета или симфонии, но, будучи обогащенной известным опытом ...

Скачать
171226
1
0

... должное разностороннему влиянию на этот процесс Чаадаева и Хомякова, Герцена и Бакунина, славянофилов и западников, народников и марксистов. Он исследует, как меняется характер и тип русской интеллигенции при переходе от преимущественно дворянского состава (40-е годы 19-го столетия) к разночинскому (60-е годы), говорит о возникновении в России "интеллигентного пролетариата" (вспомним Беранже) и ...

0 комментариев


Наверх