СОЦИАЛ-ДАРВИНИЗМ - теория, сформулированная позитивистом Г.Спенсером, переносит законы эволюции видов - жизненная борьба и т.д. - на общество

221.    СОЦИАЛ-ДАРВИНИЗМ - теория, сформулированная позитивистом Г.Спенсером, переносит законы эволюции видов - жизненная борьба и т.д. - на общество.

222.    СОЦИАЛИЗМ - (лат. "socium", "общество", "совокупность") - учение о необходимости перераспределения доходов между богатыми и нуждающимися членами общества, о коллективной ответственности всех граждан за благополучие остальных. Социализм настаивает на том, что государство (или иные социально-политические институты) должно брать на себя функцию регулирующей инстанции в осуществлении хозяйственной деятельности, перераспределять доходы, полученные в ее результате, приоритетно поддерживать экономически слабых и малоимущих граждан. Основной принцип социализма (и левых политических идеологий в целом) - социальная справедливость. Общество понимается как нечто цельное, целостное, а, следовательно, ответственность за общее благосостояние распределяется более или менее равномерно (справедливо) на всех его членов. Государство мыслится как инструмент обеспечения социальной справедливости. Социализм в основных своих чертах противоположен либерализму. Может сочетаться с демократией (социал-демократия) или с национализмом, государственным консерватизмом (национал-социализм, национал-этатизм - от французского слова "Etat", "государство").

223.    СПИРИТУАЛИЗМ — (лат. spiritus, дух) идеалистическое философское течение, рассматривающее дух в качестве первоосновы всего сущего, как особую духовную субстанцию.

224.    СТИХИЙНЫЙ МАТЕРИАЛИЗМ — философские воззрения естествоиспытателей, стихийно приходивших к обоснованию материалистических принципов и законов.

225.    СТОХАСТИКА - (греч. "stocaistikoz", "искусный в стрельбе по цели", от "stocoz", " цель") - метод, основанный на принципе вероятности. В математике стохастическим подходом считается метод, в котором величины извлекаются из соответствующих последовательностей совместно распределенных случайных переменных.

226.    СТРУКТУРАЛИЗМ - интеллектуальное движение, для которого характерно стремление к раскрытию моделей, лежащих в основе социальных и культурных явлений. Методологическим образцом для структурализма служит структурная лингвистика - наиболее влиятельное в XX в. направление в науке о языке.

227.    СУБОРДИНАТИЗМ - (лат. "subordinatio", "субординация", "подчиненность") - еретическое учение, принятое католиками, устанавливающее между лицами Пресвятой Троицы строгую иерархию: Отец-Сын-Дух Святой. Православие, в свою очередь, настаивает на сверхразумном характере отношений всех трех Божественных Лиц, ограничиваясь догматом, принятым на Втором Вселенском соборе.

228.    СУБЪЕКТИВИЗМ — философская позиция, согласно которой отрицаются объективные законы природы и общества.

229.    СУВЕРЕНИТЕТ - (франц. "souverainete" - "самоуправление") - "полновластность", "верховенство власти".

230.    СУННА - мусульманское священное предание, свод толкований "Корана" в догматических, юридических и социальных аспектах, сложилась в конце VII -IX веках. Состоит из хадисов - повествований о поступках и изречениях Мухаммеда.

231.    СУННИЗМ - одно из двух (наряду с шиизмом) основных направлений в исламе. В странах распространения ислама приверженцы суннизма - сунниты - составляют большинство, кроме Ирана, Южного Ирака, Йемена, Азербайджана, где большинство - шииты, и Омана, где большинство - ибадиты (атипичная линия, возникшая от древних хариджитов). При решении вопроса о высшей мусульманской власти (имаме-халифе) опираются на "согласие всей общины", в отличие от шиизма, признающего имамами-халифами лишь Алидов.

232.    СУПРЕМАТИЗМ - учение о расовом превосходстве одних людей над другими.

233.    СУФИЗМ - (араб. "ат-тасаввуф", "одетые в шерсть", отсюда - власяница как атрибут аскета) - эзотерическое направление в исламской традиции. Суфии стремятся войти в близкий контакт с Аллахом через посредство тайных инициатических практик и благодаря особой инстанции, называемой "свет Мухаммада", которая рассматривается как промежуточная между творением и творцом. В суфизме существует несколько основных орденов - "тарикатов", "путей": "шадилия", "накшбандия", "алавийя", "кадырийя", "ишракийя" и т.д. Во главе суфийских орденов стояли шейхи. Возникло течение в VIII-IX вв., окончательно оформилось в X-XII вв. Для суфизма характерно сочетание метафизики с инициатической практикой, учение о постепенном приближении через мистическую любовь к познанию Бога (в интуитивных экстатических "озарениях") и слиянию с ним. Оказал большое влияние на арабскую и особенно персидскую поэзию (Санаи, Аттар, Джалаледдин Руми и др.)

234.    СХОЛАСТИКА - (греч. "scolastikwz", "школьный", "ученый") - тип религиозной философии, характеризующийся соединением теолого-догматических предпосылок с рационалистической методикой и интересом к формально-логическим проблемам; получила наибольшее развитие в Западной Европе в средние века.

-Т-

235.    ТЕИЗМ — религиозное мировоззрение, исходящее из понимания абсолюта как бесконечного личностного начала, сотворившего мир в свободном акте.

236.    ТЕОЛОГИЯ - система обоснования религиозного учения; комплекс доказательств истинности догматики, религиозной морали, правил и норм поведения верующих и духовенства.

237.    ТЕОСОФИЯ — мистическое богословие.

-У-

238.    УТИЛИТАРИЗМ — направление в этике, считающее пользу основой нравственности.

-Ф-

239.    ФАТАЛИЗМ - (от лат.Fatalis – предопределенный) - мировоззрение, рассматривающее каждое событие и каждый человеческий поступок как неотвратимую реализацию изначального предопределения, исключающего свободный выбор и случайность.

240.    ФЕНОМЕНОЛОГИЯ — философское направление, стремящееся освободиться от натуралистических установок, расчленяющих субъект и объект.

241.    ФИДЕИЗМ — утверждение приоритета веры над разумом.

242.    ФИЗИКАЛИЗМ — концепция неопозитивизма, основанная на требовании перевода положений конкретных наук на язык физики.

-Х-

243.    ХОЛИЗМ — философский принцип, согласно которому миром управляет процесс творческой эволюции, создающий новые целостности.

-Ц-

244.    ЦИВИЛИЗАЦИЯ - (от лат.Civilis – гражданский) ступень общественного развития материальной и духовной культуры, связанная с разделением труда, рационализацией производства, потребления и распределения, формированием гражданского общества. -Э-

245.    ЭВДЕМОНИЗМ — античный принцип миропонимания, согласно которому счастье является главной целью человеческой жизни.

246.    ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ - (от лат.Existentia – существование) - философия существования; направление социальной философии, возникшее в начале 20 века. Экзистенциализм стремится постичь бытие как некую непосредственную, не расчлененную целостность субъекта и объекта. Выделяя в качестве изначального и подлинного бытия само переживание, экзистенциализм понимает его как переживание субъектом своего "бытия в мире" (экзистенции).

247.    ЭМПИРИЗМ — направление в теории познания, признающее лишь опыт и данные органов чувств.

248.    ЭСХАТОЛОГИЯ — религиозное учение о конечных судьбах мира в человека.