Реферат
Свадебные обряды и обычаи
Дёмин Александр 10 «Б»
Кажется, нет в мире ни одного более торжественного пиршества, которое можно сравнить со свадебным обрядом. Каждый народ свои взгляды и обычаи на обряд брака. Но как молодые мужчины, так и женщины у нас на Руси (из простонародья), не смотря на всю простоту их незатейливого быта жизни, понимают, что значит вечная связь, – даруемая венцом: связь с лицом не узнанным, часто законченная венцом – неразрывно до конца жизни того или другого. Все девушки это понимают ранее супружества, но рассчитывают на брак, как на лотерею, известно, не всегда надёжную.
В разных странах северной России свадебные обряды весьма разнообразны и многочисленны до того, что представляют вообще картины чрезвычайно живые, и к тому же весьма разнообразные по своей характерности. Здесь представляется самая полная этнографическая картина с её поверьями и обрядами, и что главное, здесь-то и отсвечивается символ и та аллегория обрядов, которые уже потеряны в народном смысле и существуют только по исполнению, как обычаев.
Обычай похищать девиц: Этот обычай, по словам Нестора, существовал у Русских Славян, так, например: у Радомичей, Витечей, Северян были игры между сёл, то есть между полей, а не между сёл; здесь во время игр, песен и плясок мужчины выбирали себе невест и уводили к себе в дома.
Головной убор новобрачной: Известно, что в России, новобрачной надевают на голову кокошник, кокуй или кику, расплетают косу надвое, с известными при этом песнями. Обычай этот, по-видимому, переняли у татар. У немцев было принято у новобрачной не распускать волосы, а связывать их на голове и прикрывать чепцом. У русских фата изображает, и до сих пор символ стыдливости и скромности. По этому можно заключить, что все наши старинные обряды, отчасти исчезнувшие, отчасти существующие и по ныне, не имеют полного характера новости, или своеобразности, но скорее заимствование путём влияния от других народов.
Голосовые свадебные причитания: Есть суеверие, что будто бы невесте необходимо в девичник и перед свадьбой плакать, основываясь на старинных поговорках. В некоторых местностях и посей день, существуют причитания так, например в Верховожском посаде, невеста, накрытая фатой, среди подруг – девиц садиться на возвышенное место с искусною причиталицей и начинает причитать, то есть говорить напевным голосом приличные слова или приветы отцу и матери, братьям, сёстрам и всем родственникам, прощается со своим домом и если её выдают на чужбину, то и с подругами.
Свадебные приметы и предосторожности: Свадьбы, как известно чаще всего бывают, или в святки, или близ Семика. Так, по крайней мере, одъеясняется Красная горка по весне и рождественские праздники. Нужно заметить, что все свадебные обряды сопровождались, да и сейчас сопровождаются различного рода предосторожностями от лихого глаза, или от лихого человека.
Великорусские Свадьбы: Старинные свадьбы в коренной Руси, совершались при следующих условиях: Перед выездом в церковь, жениха и невесту сажали рядом на соболиный или же на любой другой мех, и затем свахи расчесывали им обоим волосы, обмакивая гребень в вино, или в мёд. Потом их, осыпали хмелем, или зернистым хлебом вместе с деньгами, затем зажигали брачные свечи, у богатых тяжелые, у бедных полегче. Свечи эти зажигали богоявленскою свечою. В церкви, во время венчания, жениху и невесте под ноги клали, камку или другую материю. В церковь с собой возили посудину с хлебным вином, из которой священник давал пить жениху и невесте три раза. При третьем разе жених бросал склянку на пол и топтал её ногами. Затем, слепивши обе брачные свечи, ставили в кадку с пшеницей в сени, в головах постели новобрачных, на целый год. Затем молодые с гостями ехали домой к жениху праздновать свадьбу. Свадебные птицы: Ещё в язычестве, у Литовцев, в первый день бракасочитания, муж разделывал принесенную ему на постель жареную куропатку, часть которой давал, есть своей супруге. У Немцев в середине века, давали новобрачным жареную курицу, которая называлась брачною или любовною. Жареную курицу в первый день свадьбы новобрачным подносили и в России, как то видно из описаний свадеб xv века. В Москве молодым дарили пару живых гусей с ленточками, а даже иногда и лебедей. Есть в народе поверье, что лебедей можно есть только новобрачным.Похожие работы
... и брянские переселенцы из Сурожского района, пограничного с Белоруссией. Но получилось так, что только самые старые жители из ранних переселенцев могли подпевать приехавшей родне на свадьбах. И сам свадебный обряд тоже принял ряд заимствований от старожильческих и украинских групп: например, на второй день свадьбы ко многим приходил "клад" - ряженный, на которого надеты, были вывернутые шубы, ...
... может сохраняться лишь название ритуала и его смысл, само же исполнение очень условно (см. 1., 5.). В России – это уже не «русская» свадьба, которая была целостным культурным феноменом, и которая именно в этом своем качестве исследована в данной работе. Современный свадебный обряд – это целостная система ритуалов, связанных между собой единой целью, и представляющая из себя синтез обрядов разных ...
... этим были положены деньги. Обуть штиблеты должен был невестин брат. На невесту надевали свадебную сорочку традиционного покроя. Считалось, что небесные символы, вышитые на рубашке, оберегают и согревают девушку. В традиционный свадебный наряд невесты XIX века входил также штофный сарафан прямого покроя без разреза спереди, на двух лямках. Головным убором заонежской невесты была корона из жемчуга ...
... тост: «За будущего супруга!» Девичник и мальчишник, которые проводятся таким образом, заимствованы у наших западных соседей. Традиция проводить такие мероприятия в Тамбовской области появилась совсем недавно и еще непрочно укрепилась в череде свадебных мероприятий. В своей работе я хочу затронуть новые, только что появившиеся у нас традиции, а также те, которые на протяжении многих веков ...
0 комментариев