Пуссен (Poussin) Никола (1594-1665) французский живописец и рисовальщик.
Учился у К. Варена и других французских художников; с 1624 жил в Риме (в 1640-1642 в Париже), испытал влияние Карраччи, Доменикино, Рафаэля, Тициана, изучал трактаты Леонардо да Винчи и А. Дюрера, зарисовывал и обмерял античные статуи, занимался анатомией и математикой.
С 1620-х гг. Пуссен создавал картины высокого гражданственного звучания, заложившие основы классицизма в европейской живописи ("Смерть Германика", 1626-1627, Институт искусств, Миннеаполис), поэтические композиции на мифологические и литературные темы, отмеченные возвышенным строем образов, эмоциональностью интенсивного, мягко сгармонизированного колорита ("Ринальдо и Армида", 1625-1627, Государственный музей изобразительных искусств им. А. С. Пушкина, Москва; "Танкред и Эрминия", 1630-е гг., Государственный эрмитаж, Санкт-Петербург; "Парнас", Прадо, Мадрид).
Господствующий в 1630-1635, произведениях Пуссена 1630-х гг. ясный композиционный ритм воспринимается как отражение разумного начала, придающего величие благородным поступкам человека ("Аркадские пастухи", около 1629-1630, Лувр, Париж; "Нахождение Моисея", 1638, Лувр, Париж). С 1650-х гг. в творчестве Пуссена усиливается этико-философский пафос; обращаясь к сюжетам античной истории, уподобляя библейских и евангельских персонажей героям классической древности, художник добивался полноты образного звучания, ясной гармонии целого ("Отдых на пути в Египет", 1658, Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург; "Великодушие Сципиона", 1653, Государственный музей изобразительных искусств им. А. С. Пушкина, Москва).
Развивая принципы идеального пейзажа, Пуссен делает природу воплощением совершенства и целесообразности ("Пейзаж с Полифемом", около 1649, Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург; серия пейзажей "Времена года", 1660-1664, "Аполлон и Дафна", 1664, все в Лувре, Париж); вводя в пейзаж мифологические персонажи, олицетворяющие различные стихии, используя в них эпизоды библейских сказаний, он выражал идеи высшей необходимости, или судьбы, как начала, регулирующего взаимоотношения человека и мироздания.
Список литературы
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://ar-kak.nm.ru/
Похожие работы
... барокко с венецианской манерой письма.[17] Итак, если бы не Пуссен, французская школа живописи прошла бы в своем развитии мимо высокой классики Возрождения. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Никола Пуссен – величайший представитель французского классицизма 17 века. Он заложил основы классицистического метода, без Пуссена Франция бы не знала классицизма. Разум и воля – культ, служителями которого были ...
... связывались с идеей бесконечности, активно разрабатывавшейся в философии и математики XVII в. Воплощение принципа бесконечной пространственности реализовывалось через линейную перспективу [47,с.183]. В садово-парковом искусстве барокко в сравнении с садами Ренессанса значительно возрос идеологический момент. Если символика садов эпохи Возрождения в основном носила светский характер, хотя и ...
... , живописных эффектах приемами печати. Рембрандт родился в семье мельника. После кратковременного пребывания в Лейденском университете (1620), Рембрандт всецело посвятил себе искусство. Он учился живописи у Я ван Сваненбюрка в Лейдене около 1620-23, затем в Амстердаме. Пуссен Пуссен Никола родился 1594 года, умер в Нормандии 19.11.1665. Французский живописец. Крупнейший и наиболее ...
... направления от соответствующего стиля, правильней говорить не «стиль классицизм», а. «стиль Классицизма». В этом случае подразумевается, что, как и во всех иных художественных направлениях, эпохах и периодах развития искусства, классицистическое мышление может выражаться в разных формах и художественных стилях, но наиболее соответствующий этому содержанию стиль — классицистический. ...
0 комментариев