Навигация
Роль религии как формы духовной культуры
33113
знаков
0
таблиц
0
изображений
4. Роль религии как формы духовной культуры
Религия — одна из древнейших форм культуры. Она обладает относительной самостоятельностью по отношению к другим формам, таким как мораль, искусство, политика, право и др. Смысл современного слова "религия" многозначен.
Практика религиозной жизни и ее осмысление обогатило содержание слова религия как связи человека с Богом, богами, Священным, сверхъестественным, трансцендентным или тем, что так называют. Выделено множество видов таких связей, главные из них:
связь посредством сознания, познания, чувств, бессознательного, Бога,
священное, сверхъестественное можно ощущать, воспринимать, воображать, эмоционально переживать.
Наиболее часто — это переживание страха и любви, страдания и покорности, чувства умиления, восторга и веры.
Связь предметно-практическая в виде религиозного культа (ритуала) в соответствии с религиозными представлениями, идеями и учениями человека. Различают два основных вида культовой деятельности: жертвоприношение и магия. Культовая деятельность обычно предполагает использование различных строений и вещей: церкви, мечети, синагоги, живопись, скульптура, музыка, культовые предметы: алтари, кресты, амулеты, одежда, четки, коврики, благовония и многое другое.
Связь человека с Богом, Священным, сверхъестественным путем общения непосредственно или через посредника: шаманы, колдуны, знахари, жрецы, пророки, маги, священники, пасторы, муллы, раввины и др.
В соответствии с законодательством Российской Федерации различают: религиозные объединения, религиозные организации и религиозные группы.
Для практики религиозных организаций в современном мире характерна тенденция распространять свою активность за пределы религиозной сферы жизни: они занимаются благотворительностью, образованием и воспитанием, действуют в политике, в здравоохранении, в культуре и др.
Ценностно-ориентационные виды связи человека с Богом, священным, сверхъестественным представляют собой ценностные ориентации, т. е. деятельность по выбору между Богом и его противниками в поисках религиозного добра или зла, навыки различать "истинную" или "ложную" религию, прекрасное и безобразное в сфере религии. В результате формируется, сохраняется и развивается мир религиозных культурных ценностей. Главные религиозные ценности — это Священные знания, закрепленные в Священных Писаниях, Священные предания — сведения о жизнедеятельности родоначальника религии (Моисее, Заратустре, Будде, Иисусе Христе, Мухаммаде и др.); святые места, связанные с обретением новых учений родоначальниками религий (Палестина для иудеев, Бенарес — для буддистов, Иерусалим - для христиан, Мекка — мусульман); сами религиозные сообщества (народ Израиля у иудеев, сангха буддистов, церковь христиан, умма мусульман), предания о деяниях их учеников и достигших наивысших высот знания, святости и благочестия других последователей данной религии.
Перечисленные виды деятельности существуют в форме религиозного сознания, религиозного культа, религиозных организаций и религиозных ценностей, которые в совокупности представляют элементы единой социальной системы под названием "религия".
5. Значение, роль и функции религии
Одни люди чрезвычайно высоко оценивают значение религии в своей жизни и жизни общества, характеризуют ее только словами в превосходных степенях, считают единственно надежным средством достижения Спасения, Истинного Знания, Блага, Мира, Добра, Красоты, Любви, Мудрости, Счастья и многих других непреходящих ценностей. Другие, опираясь на свой жизненный опыт, наблюдая или изучая историю реальной жизни религиозных людей и религиозных сообществ, на Действительную практику их отношений между собой и по отношению к другим людям и социальным группам, не входящим в их религиозное сообщество, сомневаются или Вообще отрицают правомерность таких оценок.
Религии выполняет в жизни общества, отдельных групп и личностей, по крайней мере, две специфические, присущие только ей функции:
связи человека с Богом, богами, Священным, сверхъестественным, или тем, что так называют;
функцию сакрализации — ввода людей и вещей в сферу религиозной жизни, придания им качества святости.
Кроме этого религия может выполнять множество других функций-ролей:
мировоззренческую — по созданию религиозной картины мира и осмыслению места человека в этом мире; религиозного утешения, когда тяготы и лишения земной жизни по сравнению с небесной кажутся несущественными и даже оправданными и желательными;
религиозного исцеления — лечения присущими религии способами тела и души человека;
социальной интеграции общества или каких-то больших социальных групп: единоверцев, народов и др.;
регулятивную, посредством создания религиозных норм и ценностей, которые определяют в основном культовое поведение, но затрагивают другие сферы человеческой жизни: брак, семью, быт, политику, культуру и др.;
управления и контроля, когда с помощью различных религиозных средств — послания, поощрения и санкции — религиозные служители руководят и направляют жизнь единоверцев особенно, в вопросах культа, спасения;
прогнозирования — в качестве совокупности религиозных представлений о будущем человечества и отдельных людей: пророчество о конце света, Страшном суде, перерождениях и др.;
легитимации существующего социального порядка — "освящения", "благословения" и веры в то, что от сохранения подобного порядка зависит высшее благо и спасение людей; функцию иллюзорной компенсации социального бессилия, слабости человека, его страданий, болезней, смерти; трансляции, передачи из поколения в поколение религиозной культуры и др.
Похожие работы
... показатели религиозности; § проверить с помощью результатов исследования правильность выдвинутой гипотезы; § дать анализ сложившейся религиозной ситуации. 1. Теоретико-методологические основы проблемы изучения роли религии и религиозных организаций в жизни общества 1.1 Основные подходы к пониманию религии как социального явления Религия как социальное явление существует, по- ...
... от произвола общества и государства, т.е. в защите слабого от сильного, что является одним из центральных постулатов общемировой, общечеловеческой морали, нравственности и культуры в целом.Глава 3. Правовая культура в жизни современного общества. Для того, чтобы разобраться какое место занимает правовая культура в наше время в обществе необходимо знать какое место она занимала в прошлом. ...
... точки зрения прав и обязанностей". Основа правосознания - нравственное осуждение преступления личностью и обществом, а также осознание неотвратимости наказания. Система права имеет внутреннюю структуру, которая дифференцируется на отрасли - совокупности правовых норм, регулирующих отношения в различных сферах жизни (государственное право, административное, гражданское, уголовное и др.). Ведущей ...
... той же организации, которой оно было первоначально создано. Таким образом, анализируя политико-правовое обеспечение религиозной политики можно сделать вывод: 1. Государство Республики Беларусь проводит взвешенную религиозную политику исключительно правовыми методами. 2. Необходимо чтобы Закон отвечал международным документам по правам человека, защищал конституционные права ...
0 комментариев