Навигация
Роль условий среды на формирование рас
51366
знаков
0
таблиц
0
изображений
2.2 Роль условий среды на формирование рас.
Влияние природных условий на развитие человеческих рас, несомненно.
Первоначально в древнем человечестве оно было, наверное, более сильным, в
процессе же формирования современных рас сказывалось слабее, хотя и до сих
пор в некоторых при знаках, например в пигментации кожного покрова,
обнаруживается с достаточной ясностью. Влияние всей сложной совокупности
условий жизни, очевидно, имело важнейшее значение для возникновения,
формирования, ослабления и даже исчезновения расовых признаков.
При расселении по Земле люди попадали в разные природные условия. Но эти
условия, столь сильно влияющие на виды и подвиды животных, не могли так же
и с той же интенсивностью действовать на качественно отличные от них расы
человечества, все более и более использующего природу и преобразующего ее в
процессе общественного труда.
В эволюции разных человеческих групп многие расовые особенности,
несомненно, имели известное приспособительное значение, но позже в
значительной мере утратили его в связи с нарастанием роли факторов
общественного характера и постепенным ослаблением, и почти полным
прекращением действия естественного отбора. Первоначально большое значение
для развития рас имело расселение по новым областям, благодаря чему многие
группы людей, попав в разные природные условия, длительно существовали
отдельно друг от друга. Образ питания их соответственно дифференцировался.
Позже, однако, по мере увеличения численности человечества, все более
усиливалось соприкосновение расовых групп, которое приводило к процессу их
смешения друг с другом.
3. Расогенез и генетика.
Раньше существовало представление, согласно которому каждый индивидум
несет признаки определенной расы. Оно получило название типологической
концепции расы. Это название связано с вполне четкой и практически лишь
единственной задачей расового анализа — определением расового типа
индивидуума. В основе типологической концепции расы лежала гипотеза
наследования расовых признаков, согласно которой они передаются от
поколения к поколению целым комплексом. Это означает, что расовые свойства
наследственно сцеплены, гены расовых признаков расположены в одной или
нескольких близких хромосомах и любой расовый признак физиологически
неразрывно связан со всеми остальными. Но физиологическая зависимость между
расовыми признаками на самом деле либо совсем отсутствует, либо очень
слаба. На что указывают низкие коэффициенты корреляции между расовыми
признаками. Существует группа ученых, которая утверждает о независимом
наследовании расовых признаков, их первый основной постулат - индивидуум не
есть носитель расовых свойств. Второй постулат — популяция и раса (как
группа популяций) представляет собой не сумму, а совокупность индивидуумов;
внутри популяции и расы действуют определенные закономерности изменчивости.
Расовая изменчивость – групповая, а не индивидуальная, и о ней имеет смысл
говорить, начиная с популяционного уровня. Сходные морфологически и
генетически популяции, образующие ту или иную расовую общность, связаны
между собой не случайно, а в силу происхождения или каких-то иных
исторических причин. Раса, любая расовая общность состоит из отдельных
исторически организованных элементов, но это, однако, не индивидуумы (как
думали раньше), а популяции. Мозаика расовой изменчивости складывается из
мозаики популяционной изменчивости. Обе они в совокупности и создают все
богатство изменчивости человеческого вида. Каждую популяцию стали изучать
не как сумму индивидуумов, а как неповторимое по своей специфике сочетание
групповых свойств. Популяционная концепция опирается на достижения
популяционной генетики, новейшей биометрии, математической теории эволюции
и т. д.
10) Несостоятельность расизма
Расселение популяций неоантропов в Европу, Азию и Австралию, по Берингийскому мосту на Американский континент, их дальнейшая изоляция, привели к морфологическим адаптациям, приспособлениям к раз-личным климатическим условиям. Сформировались большие и малые человеческие расы - систематические подразделения внутри вида Homo sapiens, к которому относится все население Земли.
Различают три большие расы: евразийскую - европеоидную, экваториальную - австрало-негроидную, и азиатско-американскую - монголоидную. Внутри каждой расы выделяют малые расы и расовые группы. Все расы относятся к одному виду, об этом свидетельствует плодовитость межрасовых браков. Кроме того, все расы равноценны в биологическом и психологическом отношениях.
Для негроидной расы характера темная кожа, курчавые волосы, широкий и плоский нос. Темная кожа нег-роидной расы за счет пигмента меланина предохраняет организм от избытка ультрафиолетовых лучей и избыточного образования витамина D. Противорахитный витамин D образуется в коже под действием ультрафио-летовых лучей и необходим для поддержания баланса кальция в организме. Если слишком много витамина D, кальция в костях больше нормы, они становятся хрупкими. У европейцев, живущих в широтах с меньшим ко-личеством солнечной радиации, кожа светлее, в ней меньше меланина, соответственно образуется достаточное количество витамина D.
Монголоидная раса характеризуется кожей с желтоватым оттенком, плоским лицом с широкими скулами, прямыми черными волосами, разрезом глаз и развитым эпикантусом - припухшим верхним веком. Эти особенности являются адаптациями к жизни в определенных условиях освещенности на открытых пространствах.
В каждой расе есть люди, считающие свою расу особенной, высшей. Расисты придерживаются гипотезы полицентризма, считают, что расы имеют различное происхождение, что есть "высшие" и "низшие" расы. Какие-то расы якобы произошли от кроманьонцев, какие-то от неандертальцев, какие-то вообще от питекантропов. Экономическую и культурную отсталость некоторых народов они объясняют расовой неравноценностью, а не общественно-экономическими факторами. Но никаких научных доказательств в пользу расовой неравноцен-ности нет. Морфологические особенности рас - результат адаптаций к конкретным условиям жизни.
11) Экологические и социальные факторы в дальнейшей эволюции человека.
Вывод.
Человек – существо биологическое и социальное, что и определяет
его особое положение в природе и качественно отличает от всех других
организмов, Благодаря тому, что человек является биологическим существом,
его эволюционное развитие подчиняется всем основным закономерностям
наследственности и изменчивости. Реализация наследственной информации в
условиях определенной внешней среды формирует биологическую природу
человека - его строение и физиологию, создает материальные предпосылки для
развития и мышления, способности мозга накапливать информацию нового типа –
социальную. В процессе очеловечивания происходит уменьшение плодовитости,
удлинение периода детства, замедление полового созревания, возрастание
длительности жизни одного поколения.
Социальная информация передается с помощью слова при обучении и
определяет духовный облик индивидуума. Она создается при доминирующей роли
социально-экономических факторов – общественной формации, уровня
производственных сил, производственных отношений, национальных особенностей и рп. Человек как социальное существо эволюционирует быстрее, чем как
существо биологическое, поэтому, несмотря на огромные достижения
цивилизации, между человеком, жившим тысячелетия назад, и человеком,
живущим сейчас, нет существенных биологических различий. Способности,
талант, эмоциональность, добродетели, пороки человека зависят от
наследственного предрасположения и действий социальной среды. Генотип
человека обеспечивает возможность восприятия социальной программы, а полная
реализация его биологической организации возможна лишь в условиях
социальной среды.
Хотя мутационный процесс продолжается, биологическая эволюция
человека будет и далее замедляться благодаря ослаблению естественного
отбора, прекращению его видообразующей функции. Однако в пределах вида
возможны колебания: в длине тела (доспехи средневековых рыцарей малы
большинству современных европейцев), изменении темпов онтогенеза
(акселерация подростков) и т.п. Жизнеспособность человеческого общества в
целом возрастает, так как по мере развития цивилизации, устранения
национальных и расовых барьеров обеспечивается обмен генами между ранее
изолированными популяциями, увеличивается гетерозиготность и уменьшается
возможность проявления рецессивных генов. Средствами, контролирующими
эволюцию человека, являются предохранение от воздействия мутагенных
факторов, разработка методов лечения наследственных болезней, раскрытие
способностей человека в детском и юношеском возрасте и создание оптимальных
условий для обучения и воспитания, для повышения культурного уровня всего
общества.
ЛИТЕРАТУРА :
1. Биология: Пособие для подготовительных отделений и поступающих в вузы / Н.П. Соколова, И.И. Андреева, Л.Н. Катонова, Л.С. Родман; Под редакцией Н.П. Соколовой. – 2-е изд., испр. и доп. – М.,Высш.шк.,1994.- 399 с.
2. Вернадский В.И. Избранные сочинения в 6-ти томах. М.,1954-1960.
3. Дарвин Ч. Соч. М.,1953, Т. 5, С.274.
4. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., Т. 20, С. 486, С. 490.
5. Г.П.Зиневич. Человек изучает человека. Киев, Наукова думка, 1988
6. Малькольм Баудер, Обезъянообразный человек. Факт или заблуждение.
Христианский научно-антропологический центр, 1998
7. Антон Антонов. История Земли. Рукопись. 1998...
8. Дарвин Ч. О происхождении видов путем естественного отбора. 1859
Похожие работы
... возврата к строению далеких предков. Эти случаи называются атавизмами. Атавизмы, как и рудименты, служат хорошим доказательством животного происхождения человека. Последователи Дарвина, особенно Мюллер и Геккель, и внимательно изучили зародышевое развитие различных животных и пришли к замечательному выводу, который получил название биогенетического закона. Этот вывод таков: каждое животное в ...
... людей. В течение более полувека эта окаменелость была выставлена в Британском музее, сейчас ученые-эволюционисты о ней почему-то "забыли", нет о ней упоминаний в учебниках. Важным доказательством происхождения человека от обезьяны считались и считаются поныне рудиментарные органы. По Дарвину это - аппендикс, копчик, волосы на теле, мышцы уха. Немецкий анатом Роберт насчитывал 86 рудиментарных ...
... При отсутствии хотя бы одного из этих составляющих человек умирает. Ощущения человека – это отражение предметов внешнего мира, их форм и материй, но не идей. 3. Представления о происхождении человека в Европейском средневековье Особенностью средневекового мировоззрения была теоцентричность. Реальностью, определяющей все сущее, стала не природа, а Бог. Средневековое мышление содержало в себе ...
... оказывал ускоряющее влияние на развитие общества. Практика показала, что именно наличие разнообразных природных условий является наиболее важным благоприятным фактором развития человека. 4. Современная эволюционная теория происхождения человека В первой половине ХIХв. создаются и теоретические предпосылки для создания научного учения о происхождении человека. Они связаны с развитием в ...
0 комментариев