Теории происхождения государства. Правовые семьи современности

СОДЕРЖАНИЕ:

1.    Введение………………………………………………………..3

2.    Основная часть…………………………………………………4

       Теории происхождения государства……………………….4

       Правовые семьи современности…………………………...9

       Общие черты в теориях происхождения государства…...13

       Патриархальная и социально-экономическая……………13

       Теологическая и теория насилия………………………….13

3.    Заключение…………………………………………………….14.

4.    Список использованной литературы…………………………15

Теория государства и права существует и развивается как один из важнейших компонентов сложной и целостной системы знаний об обществе.

Сложность таких объектов, как государство и право, приводит к тому, что они изучаются многими юридическими науками. Государство и право имеют в своем составе большое количество разнообразных компонентов и систем, множество структурных элементов.

Изучая государство и право в целом, государственно-правовая теория не ограничивается анализом опыта какой-либо страны или отдельного региона, или направления государственно-правовой жизни, а на основе изучения права и государства различных исторических эпох, всех областей и направлений государственно-правовой действительности, определяет общие и специфические закономерности их развития, основные признаки и существенные характерные черты.

Общая теория государства и права по отношению к отраслевым и специальным юридическим наукам выступает наукой обобщающей, имеющей руководящее, направляющее, методологическое значение.

Таким образом, теория государства и права – это общественная наука о закономерностях возникновения, развития и функционирования права, правосознания и государства вообще, о типах права и государства, в частности об их классово-политической и общечеловеческой сущности, содержании, формах, функциях и конечных судьбах.

Теорий происхождения государства существует множество. Такое разнообразие научный взглядов и мнений обусловлено историческими особенностями развития общества, своеобразием тех или иных регионов мира, идеологическими приверженностями авторов, задачами, которые они ставят перед собой, и еще рядом других причин.

Все существующие теории происхождения государства по-разному отвечают на вопросы о причинах и путях возникновения государства. Рассмотрим самые известные теории, которые различают государство и общество и выделяют происхождение государства и права в качестве специфической проблемы.

1.    Теологическая

Авторами данной теории являются Фома Аквинский (ХІІІ в.), Жак Маритен и другие религиозные деятели и мыслители.

Это самая первая и традиционная из существующих на сегодняшний день теорий происхождения государства.

Широкое распространение получила при феодализме. Однако и в настоящее время эта концепция актуальна. Например, она представляет официальную доктрину Ватикана, сохраняет большое значение в мусульманских странах.

Суть этой теории в том, что государство, как и все земное, имеет божественное происхождение. Государство – это практическое воплощение власти Бога на земле. Бог наделяет властью правителя государства и дает ему абсолютную власть над подданными. Признается наличие двух центров власти: светской и духовной, каждая из которых дарована Богом. Именно в рамках этой теории появилась концепция о некоторых богоизбранных народах, благословенных на выполнение особой миссий.

Теологическая теория отстаивает идеи незыблемости, вечности государства, необходимости всеобщего подчинения государственной воле как власти от Бога, зависимости самого государства от божественной воли, которая реализуется через Церковь и другие религиозные организации.

Теологическую теорию нельзя точно и сразу ни доказать, ни опровергнуть. Вопрос об ее истинности решается вместе с вопросом существования Бога. Но в научном отношении данная теория весьма уязвима. Исторические факты показывают, что государство создается не Богом, а людьми.

2.    Патриархальная

Первоначальными авторами патриархальной теории являются греческие философы Аристотель и Платон. Позже эту теорию развивали Фильмер, Г. Мэн, Н. К. Михайловский.

Смысл данной теории состоит в том, что государство возникает из развивающейся из поколения в поколение семьи. Власть монарха в государстве – это естественное продолжение власти отца в семье. Он заботится о членах своей семьи, а они обязаны беспрекословно подчиняться, проявлять свое послушание.

В настоящее время современная наука опровергает положения патриархальной теории. Во-первых, нет исторических свидетельств о происхождении государств, таким образом не существует. Во-вторых, семья и государство выполняют в обществе различные функции. Функция семьи – воспроизводство рода, а функции государства – обеспечение безопасности населения, устранение конфликтов и др. В-третьих, в патриархальном обществе быстро утрачиваются родственные связи.

Но все же семья определенным образом влияет на процесс возникновения государства, она создает предпосылки для этого.