Реактивное насилие

1. Реактивное насилие

Это насилие, которое проявляется при защите:

-                      жизни,

-                      свободы,

-                      достоинства,

-                      собственного или чужого имущества.

Целью данного типа насилия является сохранение, а не разрушение.

Этот тип насилия проявляется рефлекторно, инстинктивно, из чувства самосохранения.

2. Насилие из мести

Этот тип насилия связан с проблемой кровной мести.

Но это может быть и частный случай преступного поведения.

Потребность мстить обнаруживается у примитивных, ущербных людей.

Для них месть - единственное средство компенсации оскорбленного чувства собственного достоинства или какой-либо потери.

Ситуация усугубляется, если обида или потеря нанесены глубоко ущербной личности.

«Слабак или калека не имеет другой возможности восстановить разрушенное самоуважение, кроме как отомстить». «Зрелый, продуктивный человек в меньшей степени мотивирован жаждой мести».

3. Компенсаторное насилие

Природа наделила человека базовой потребностью тратиться свои физические и эмоциональные силы.

Но в силу различных причин:

-      некоммуникабельности,

-      плохой адаптации,

-      робости,

-      комплекса неполноценности

некоторые индивиды не в состоянии самореализоваться.

У них происходит деформация ценностных ориентацией.

Крайней формой деформации внутреннего мира является формирование установки «мстить жизни за то, что она его обидела».

Озлобленность порой материализуется в делинквентное поведение.

Э. Фромм говорит: «Компенсаторное насилие является результатом непрожитой, искалеченной жизни».

Компенсаторное насилие не является типичным.

Истоки и мотивы делинквентного поведения детерминируются единством социального и личностного, индивидуального.

Преступное поведение порождается

-      не самой личностью,

-      не самими внешними обстоятельствами,

-      а их взаимодействием.

Нельзя ставить вопрос, что здесь главное: личность или обстоятельства?

Социологическое исследование истоков и мотивов преступности характеризуется анализом одновременно двух факторов:

-      личностного, т. е. индивидуального,

-      и социального, т.е. ситуационного.

Определяющим в индивидуальном факторе являются установки, направленность личности, ее ценностные ориентации.

Эта «направленность» личности зависит от:

1) происхождения личности;

2) воспитания личности;

3) окружающей среды;

4) уровня образования;

5) профессии;

6) возраста, пола, физических свойств;

7) наследственности (дискуссионный моментом после работ Ломброзо).

В социальном факторе важным являются социальные условия конкретной личности.

Способствуют ли они удовлетворению ее базовых потребностей или нет.

Социальные условия, которые не позволяют нормальным, законным путем реализовать свои потребности это:

1) низкое социальное положение;

2) низкий уровень жизни;

3) безработица;

4) плохие жилищные условия;

5) миграция;

6) урбанизация;

7) потребление алкоголя;

8) проституция.

Помимо двух основных факторов, влияющих на преступность, - личностного (индивидуального) и социального, выделяется еще третья группа факторов.

Это так называемые физические факторы:

1) климат, температура;

2) время года.

Классик современной американской социологии Роберт Мертон разработал теорию о типах личности.

Она дает четкое понимание

-      процессов адаптации людей в обществе,

-      понимание линии поведения индивидов,

-      истоков конфликтов личности с обществом,

-      истоков преступного поведения.

Мертон рассматривал типы поведенческой реакции.

Эта реакция проявляется когда индивид осваивает социальный опыт, приспосабливается к системе социальных ценностей и норм поведения.

Мертон выделяет пять типов приспособления.

Они зависят от того, что индивид «принимает» и что «отвергает» из социальных координат.

Первый тип.

Конформистская личность (от англ, conform - согласовывать).

Этот тип, приспосабливаясь адаптируясь в обществе, принимает безоговорочно:

-      образцы духовных, культурных целей, норм, стандартов,

-      средства достижения господствующих целей.

Здесь мы можем говорить о так называемом «адаптированном» человеке.

Второй тип.

Инновационная личность (от лат. innovatio - обновление, нововведение).

Этот тип, адаптируясь в обществе, принимает господствующие цели, но отрицает традиционные пути и средства достижения целей.

Такой индивид готов рисковать, нарушать сложившиеся устои, общественный порядок ради своих целей.

Третий тип.

Ритуалистская личность (от лат. ritualis - обрядовый).

Ритуалисты отвергают господствующие цели.

Однако они стараются соблюдать нормы поведения, установленные обычаи, соблюдают «правила игры».

Глубоко верующих людей, как правило, не стремятся к личному успеху, к земным благам.

И их цель иная - «небесное благо».

Но они не противопоставляют свое поведение господствующему в обществе.

Четвертый тип.

Ретретистская личность. Изолированный тип (от лат. retratio - уходить, уединяться).

Это наиболее редко встречающийся тип личности.

Он отвергает господствующие цели и господствующие средства достижения общепринятых целей.

Это апатичная личность.

Она уходит и от целей, и от средств их достижения.

Примером может быть поведение наркоманов, алкоголиков.

Такой «уход» может вести и к самоубийству.

Пятый тип.

Мятежная, бунтарская личность.

Она обычно отрицает цели, отрицает и средства, способы, методы достижения социальных целей.

Вместо старых, традиционных целей и средств она выдвигает новые цели и новые способы достижения целей.

Мятежная личность стремится заменить господствующие ценности новыми.

Такие личности обычно и составляют популяцию антисоциальных индивидов.

Такой человек входит в резкий конфликт с обществом.

Он не починяется установленным законам, традициям, ценностям, ритуалам.

Он не может удовлетворить свои насущные, базовые потребности законным, социально одобряемым путем.

Тогда он встает на преступный путь их удовлетворения.

4. Общесоциологические подходы к наказанию

Важнейшей проблемой социологии правам является исследование практики уголовного наказания:

-   анализ оснований для наказания,

-   анализ целей наказания,

-   анализ средств наказания,

-   анализ результатов карательной деятельности государства,

-   исследование соразмерности между составом преступления и мерой наказания.

На основе сравнительного анализа, социологических подходов к теории и практике наказания сформировалась специальная наука о наказании - пенология.

Социологические знания имеют три уровня:

1) макросоциологический (общесоциологические теории);

2) средний (специальные или частные социологические знания, называемые теориями среднего ранга);

3) микросоциологический (конкретные эмпирические знания, полученные в результате конкретных исследований по узким вопросам).

Данная система применима и к проблеме уголовного наказания.

Именно в общесоциологическом плане разрабатывали первые работы о целях, средствах и результатах карательной деятельности.

Наиболее значительным среди них было произведение Чезаре Беккариа «О преступлениях и наказаниях».

В нем итальянский ученый

-   говорит о необходимости соразмерности между преступлениями и наказаниями,

-   обличает жестокость и произвол юстиции в эпоху феодализма, когда главным в наказании считалось устрашение, удержание преступника от совершения нового противоправного действия.

Чезаре Беккариа заложил основу нового взгляда на наказание.

Он утверждал, что его цель «заключается не в истязании и мучении человека... а только в том, чтобы воспрепятствовать виновному вновь нанести вред обществу и удержать других от свершения того же».

Идеи Беккариа о соразмерности наказания и преступления сыграли большую роль в формировании буржуазного уголовного права.

В далеком прошлом тюрем и других мест заключения в современном понимании не было.

Преступников просто бросали в сырые, грязные, смрадные ямы на голодную смерть.

Простой люд подавал обреченным милостыню.

Система тюрем сложилась, когда государство экономически окрепло и смогло взять заключенных на свое содержание.

На Руси ямы заменили тюрьмами лишь в XVIII в. при Петре I.

Функции удержания устрашением в прошлые века выполняли пытки подозреваемых во время допроса.

Огромный вклад в науку об уголовном наказании внес Эмиль Дюркгейм.

В своей работе «О разделении общественного труда» он сформулировал законы эволюции наказания:

1) жестокость и суровость наказания выше тогда и там, где общество менее развито и где власть носит абсолютный, авторитарный характер (четвертование, колесование, сожжение были обыденными в эпоху средневековья, когда царил произвол властей);

2) с развитием цивилизации проявляется гуманизация наказания: кара, возмездие становятся не такими суровыми и мучительными.

Тенденция гуманизации наказания выражается, в частности, в том, что смертная казнь как крайняя форма возмездия применяется уже не так широко и не так часто, как в прежние годы.

Появляются новые формы наказания: тюремное заключение, штраф.

В процессе становления и развития науки о наказании формировались различные теории.

Они по-разному определяли роль и цель уголовного наказания.

Уголовное наказание - это весьма сложное, многофункциональное, многоцелевое явление, ставящее перед собой разные цели и выполняющее различные функции.

Единства взглядов на цели уголовного наказания у юристов как и у социологов нет.

В зависимости от того, кто и что берет за основу цели наказания, определяются его функции.

Можно выделить четыре направления функций: возмездия, предупреждения, восстановления социальной справедливости и исправления.

Почти все они нашли свое отражение в новом Уголовном кодексе Российской Федерации.

Так, в ч. 2 ст. 43 УК РФ определено, что «наказание применяется в целях восстановления социальной справедливости, а также исправления осужденного и предупреждения совершения новых преступлений».

Рассмотрим подробнее эти направления.