Ноября 1708 года царь Пётр на раде в Глухове повелел избрать нового гетмана. Согласно желанию Петра, был избран Иван Ильич Скоропадский

6 ноября 1708 года царь Пётр на раде в Глухове повелел избрать нового гетмана. Согласно желанию Петра, был избран Иван Ильич Скоропадский.

12 ноября 1708 года в Троицком соборе Глухова в присутствии Петра I Киевский митрополит украинец Иоасаф Кроковский, родом из Лемберга, в сослужении иных малороссийских архиереев совершил литургию и молебен, после чего «предал вечному проклятию Мазепу и его приверженцев»[5].

В тот же день в Глухове была совершена символическая казнь бывшего гетмана, которая описывается следующим образом: «вынесли на площадь набитую чучелу Мазепы. Прочитан приговор о преступлении и казни его; разорваны князем Меншиковым и графом Головкиным жалованные ему грамоты на гетманский уряд, чин действительного тайного советника и орден святого апостола Андрея Первозванного и снята с чучелы лента. Потом бросили палачу сие изображение изменника; все попирали оное ногами, и палач тащил чучелу на веревке по улицам и площадям городским до места казни, где и повесил.»[7]. 12 ноября того же года по указу Петра в Успенском соборе Москвы в присутствии царевича Алексея Петровича Блюститель Московского Патриаршего престола украинец [7].

Османская империя отказалась выдать Мазепу российским властям. Хотя царский посланник в Константинополе Петр Толстой был готов потратить на эти цели 300.000 ефимков, которые предлагал великому турецкому визирю за содействие в выдаче бывшего гетмана.

Умер Мазепа 22 сентября 1709 в Бендерах. По распоряжению племянника, Войнаровского, тело его было перевезено в Галац и там похоронено.

2. Память

В столице Украины, областных центрах и других населенных пунктах (Киев), Харьков, Львов, Ровно, Ивано-Франковск, Тернополь, Луцк, Винницкая область, Вышгород, Переяслав — Хмельницкий, Коломия, Трускавец, Надворный, Борщив, Новый Раздол и т. д. улицы были названы в честь гетмана Мазепы.

Кроме того, в ряде городов Украины и в других странах планируется установить ему памятники (Харьков, Полтава, Приднепровская Молдавская Республика).

Памятники гетману Мазепе уже установлены в селе Мазепинцах Киевской области, городе Галаце (Румыния) и в Вене (Австрия).

25 октября 2007 г. решением Киевсовета улица Январского восстания, на которой расположена Киево-Печерская Лавра, была переименована в улицу Ивана Мазепы. Секретарь Киевсовета О. Довгий объяснил это переименование тем, что, по его данным, на средства Мазепы были построены находящиеся на этой улице Вознесенская церковь и женский монастырь. Кроме того, по словам Довгого, на средства Мазепы была построена каменная стена Киево-Печерской Лавры и проведен ряд строительных работ на ее территории. Как отмечается в документах Киевсовета, «Иван Мазепа поднял на высокий уровень интеллект, духовность и национальное сознание Украины, поставив ее в один ряд с высокоразвитыми европейскими странами» [2].

Угол Лаврского переулка и вновь переименованной улицы Ивана Мазепы в Киеве

За пять дней до этого против переименования улицы Январского восстания в честь гетмана Мазепы выступили некоторые православные организации. В их совместном заявлении говорится о «недопустимости наименования улицы, на которой расположена Киево-Печерская Лавра — колыбель Русского Православия, которую называют вторым Иерусалимом, — именем одиозной личности Ивана Мазепы, отлученного от Православной Церкви (преданного анафеме)». [3]

В то же время Священный Синод УПЦ (МП) не выступает против такого переименования, лишь предлагая городским властям для уменьшения политизации данного вопроса присвоить улице вместо имени Мазепы название «Лаврская», а именем гетьмана, которого члены Синода признают как щедрого мецената Лавры, назвать любую прилегающую улицу. [4]

В отличие от глав УПЦ (МП), иерархи УПЦ КП через свою пресс-службу сообщили, что поддерживают данное переименование и считают это событие восстановлением исторической справедливости. [5]

В 2007 году президент Украины В. А. Ющенко подписал указ, которым предусмотрено установить памятник гетману Мазепе на поле Полтавской битвы, рядом с памятником Петру І.

  2.1. Вопрос о снятии анафемы

22 февраля 2008 года в Москве Президенту Украины В. А. Ющенко, который среди прочего поинтересовался, действительно ли в 1918 году была снята анафема с гетмана Мазепы, спекуляции о чём циркулировали в украинских СМИ, было разъяснено при личной встрече Патриархом Алексием ІІ: «В 1918 году патриарху Тихону действительно поступало обращение с просьбой рассмотреть вопрос о снятии анафемы с Мазепы, о чем Святейший Патриарх сообщил на совещании епископов в рамках проходившего тогда в Москве Поместного Собора Православной Российской Церкви. <...> снятия анафемы не было, что не исключает того, что этот вопрос компетентными канонистами и историками может быть рассмотрен в будущем.»[8]

Обращение Президента Украины Ющенко В. А. к Патриаху Московскому и всей Руси было связано с тем, что ряд Украинских православных церквей (Украинская православная церковь в Канаде, Украинская автокефальная православная церковь, Украинская православная церковь Киевского патриархата) и Украинская греко-католическая церковь никогда не признавали эту анафему и считали ее незаконной, антиканоничной и проводили богослужения за упокой души гетмана Мазепы.

Заключение

Мазепа–талантливый человек и тонкий политик. Ни один из гетманов не сделал так много, как Мазепа для развития культуры и духовности украинского народа. Желание гетмана вырвать Украину из-под московского ярма, реализовать великую идею независимости, самостоятельности украинского государства, не увенчалось успехом, но на протяжении тех столетий это желание, идея теплилась в сердцах лучших сынов украинского народа.

Корни современной независимой Украины полностью лежат в великой идее Мазепы. Имя Мазепы после его смерти, осталось для дальнейших поколений символом борьбы за независимость Украины.

Мазепа просто устал мириться с тем, как Петр I продолжал политику своих предшественников, все больше и больше порабощал Украину, грабил казачество. И именно это явилось причиной решения Мазепы присоединиться к Карлу XII, вместе со шведскими войсками выступить против царской России.

Трагедия гетмана заключалась в том, что его план не поняло и не поддержало все казачество.

Литература

1.         Костомаров Н., «Руина» и «Мазепа и мазепинцы»;

2.         Таирова-Яковлева Т. Мазепа. М: Молодая гвардия, Жизнь замечательных людей, 2006;

3.         Статьи и заметки о Мазепе в "Киев. стар. " (1882, № 4; 1883, № 7; 18 8 4, № 12; 1885, №№ 7 и 12; 1886, № 12; 1887, №№ 1 и 2; 1888, № 5);

4.         «Статья А. М. Лазаревского в "Русск. арх. " (1876, № 12);

5.         Статья А. Е. Д-ого, в "Киевск. телегр. " (1866, №№ 1, 2, 3 и 4);

6.         Терещенко А. в "Русск. арх. " (1865, № 9),

7.         О Мазепе и Палии в "Черниг. лист. " (1862, №№ 4, 5, 6 и 8),

8.         О Мазепе и Горленках в "Вест. Европы " (1872, т. III, ст. де Пуле).