Вятская республика. Хлынов

1. Вятская республика. Хлынов

Вятка к моменту первого упоминания о ней представляла собой довольно крупный средневековый город, поскольку отряд ушкуйников, пришедший с устья Ветлуги, основавший её насчитывал более тысячи человек. Вывод о численности ушкуйников можно сделать из того, что отряд, основавший город состоял из сорока уткуев, согласно летописи. Уткуи, это крупные речные суда, обычно насчитывали 12 пар загребных вёсел плюс одно рулевое, таким образом, экипаж одного уткуя состоял из 25 человек. Следуя из количества судов, на них находилось не менее 1000 человек. Поселенцы стали обзаводиться семьями, по всей вероятности, женясь на представительницах местных племён. Население постепенно увеличивалось – город разрастался. К тому же на Вятку в это время был приток из южных земель Руси, главным образом из Суздальско-Нижегородского княжества, которое подверглось в 1377-1378 годах опустошительным набегам татар. Спасаясь от татарского нашествия население юга, уходило на север, в том числе и на Вятку. Город представлял собой сомкнутую линию жилых домов, поставленных на не высоком земляном валу и обращённых глухими деревянными стенами на полевую сторону. Внутри этой стены находились остальные жилища и хоз. постройки. Рядом с городом и по течению реки Вятки, образовались погосты и починки русских поселенцев смешавшись, с местным населением марийцами и удмуртами. Хотя основная часть, аборигенов, под давлением русской колонизации уходила на юг и восток. Таким образом, во второй половине XIII- начале XIV века на территории Средней Вятки и её притоков Моломы и Чепцы было основано довольно много русских поселений среди них Котельнич (Коншаров), Орлов, Никулицын и собственно Вятка.

Основную массу населения Вятской земли составляли крестьяне (смерды), занимавшиеся земледелием. Основными выращиваемыми культурами стали озимая рожь, овёс, ячмень, пшеница, а так же лён и конопля, из овощей лук, репа, свёклу, морковь и др. Так же, вятчане занимались скотоводством, разводя лошадей, коров, овец, коз, свиней и домашнюю птицу. Для заготовки кормов использовались заливные луга, лесные поляны и расчищенные из-под леса пожни. Так же занимались охотой, рыболовством и ботничеством в качестве подсобных промыслов. Было развито домашнее ремесло, обработка дерева, кости, металла, кож, пушнины, шерсти, волокна и др. Изначально ремесло не было основным занятием отдельных лиц. Ремесленные изделия изготовлялись для собственных нужд и изготовлялись на заказ. Позднее оно стало приобретать товарный характер, и ремесленники стали сосредотачиваться в городе. Здесь они стали работать на заказ, производить на продажу, и это стало их основным занятием. В городе находился более надёжный сбыт ремесленных изделий, этому способствовало установление торговых связей с соседними племенами: марийцами, удмуртами, коми, хантами, волжскими болгарами и их потомками, чувашами, а так же с русскими землями и княжествами. В городе в связи с этим стали сосредотачиваться торговые люди. Вятка превратилась в торгово-ремесляный центр.

Вятская земля в связи со своей отдалённостью от центра русских земель пользовалась широкой самостоятельностью. Управление было выборным. Это была своего рода республика подобия Новгородской. Но имела и свои отличия во главе управ стояли земские воеводы, избиравшиеся из наиболее знатных и богатых бояр; далее шли Ватаманы и подвойские, избираемые из числа житьих людей и купцов. Воеводы и Ватаманы ведали военными и гражданскими делами, а подвойские выполняли судебно-полицейские функции.

В сельской местности делами ведали сотские и старосты. Церковное управление было в руках десятильника (старейшего священника) – своё название он получил, видимо от церковной десятины уплачиваемой населением в казну церкви.

Слово "Ватаман" имеет скандинавское происхождение и обозначает командира вооружённого отряда (дружины). Позднее оно преобразовалось в слово "Атаман". Возможно часть вятчан, не желая покоряться Москве, в период её агрессии пртив вольной Вятки откочевало на юг и влилось в состав казачьих станиц (вооружённых отрядов казаков) принеся это название на казачьи земли.

В исследуемый нами период Вятка являлась пограничной русской землёй. Какими позже становятся южные казачьи земли.

Население было воинственное склонное к разбою, что потверждается данными летописей об …. Походах Вятчан. Примеры которых будут приведены ниже. Так же в потверждение вольного нрава вятчан можно привести одну из версий о происхождении названия города "Хлынов". Согласно этой версии слово "хлын" в средневековой Руси употреблялось в значении "разбойник" и "бездельник". Так и новгородцы согласно "Повести о земле Вятской" называют вятчан беглецами и разорителями российских князей вотчин…и называют разбойниками… пишуше их самовольниками". Правда, делали это Велико Новгородцы, что бы угодить князьям российским.

Таким образом, можно предположить, что название города Хлынов было дано не самими горожанами, а жителями соседних земель и обозначает поселение вольных разбойных людей. В пользу этой версии так же говорят другие названия поселений имеющихся окрестностях Хлынова-Вятки, например, Разбойный Бор. Имеются так же и другие объяснения на этот счёт, например, одна из легенд говорит, что первоначально поселенцы хотели ставить городок выше по течению современного города. На высокой горе называемой Кикиморской, близ устья речки, впадающей в Вятку – Хлыновицы, названной так, якобы потому что, когда там остановились ушкуйники, над речкой летела птица и кричала: "Хлы! Хлы!". Приготовили для этого брёвна, но неожиданно в одну из ночей вода в Вятке прибыла и перенесла строй материалы на отмель рядом с тем местом, где в последствии кремль. По названию речки и был назван город. Но по нашему мнению наиболее заслуживает, что название город получил от названия своих жителей – Хлынов. Так, как первые переселенцы были из паспокариев, но не нашедших себе применения на родине и двинувшихся на покорение новых земель. Такие люди не возможны без удалого, авантюрного и разгульного нрава, каковыми и наши предки ушкуйники.