36. Церковь Сан-Маурицио
Сан-Маурицио - церковь бенедиктинского монастыря, игравшего важную роль в истории Милана. С ним были связаны судьбы представителей герцогской семьи и знатнейших семей города. Другое название церкви Сан-Маурицио - Монастеро Маджоре.
Здание построено в начале XVI в. и представляет собой яркий пример архитектуры эпохи Возрождения. Интерьер расписывал Бернардино Луини и другие ломбардские мастера начала XVI в., всецело захваченные влиянием Леонардо.
В одной из капелл нарисована сцена казни святой Екатерины. Считается, что Луини изобразил казнь графини Бьянки-Марии ди Каллант, которой отрубили голову в 1516 г. в Милане.
В бывшем монастыре, примыкающем к церкви, сегодня располагается Археологический музей (Museo Civico di Archeologia), представляющий исчезнувшие цивилизации этрусков, Греции и Рима, варварской Европы и древней Индии.
37. Церковь Санта-Мария-делле-Грацие
Церковь доминиканского монастыря Санта-Мария-делле-Грацие, строившаяся между 1465 и 1490 гг., - пример зодчества переходного от поздней ломбардской готики к Возрождению.
С 1492 г. синьором Милана стал Лодовико иль Моро. По его поручению новым оформлением архитектурного пространства занялись лучшие мастера итальянского Возрождения. Над алтарной частью, например, трудился Дона-то Браманте. Строительные работы завершились в 1497 г., и Лодовико перенес в храм прах своей жены Беатриче д'Эсте. В 1496 г. Моро поручил Леонардо да Винчи расписать храм и прилегающий к ней монастырь с рефекторием.
Главное художественное сокровище Санта-Мария-делле-Грацие - фреска Леонардо да Винчи «Тайная вечеря» — занимает северную стену монастырской трапезной (итал. cenacolo), где также проходили заседания суда Инквизиции. Неутомимый экспериментатор, Леонардо решил сделать роспись, сочетая масло (масляные краски только-только ввели в обиход нидерландские живописцы) и темперу. Время достаточно быстро показало, как ошибся великий мастер - уже в 1568 г. Дж. Вазари увидел вместо яркой фрески «тусклое пятно».
Не лучшим образом сказалось на состоянии живописных шедевров и то, что в 1796 г. солдаты генерала Бонапарта в нарушение его приказа устроили здесь конюшню. Наполеон I по-своему пытался спасти «Тайную вечерю». Он решил перенести ее вместе с частью стены во Францию, где реставраторы готовы были попытаться вернуть работе гения первоначальный облик, а чтобы Милан не остался без Леонардо, он распорядился изготовить копию фрески, выполненную в технике флорентийской мозаики. Полностью замысел реализовать не удалось, но на мозаику-копию (худ. Джакомо Рафаэли) можно полюбоваться в Вене в церкви Ордена миноритов (подробнее см. путеводитель «Австрия» серии «Вокруг света»).
Во время Второй мировой войны лишь чудо, в виде мешков с песком, спасло шедевр, когда 16 августа 1943 г. восточную стену и свод трапезной снесла американская бомба. Причиной последней реставрации, окончившейся в 1999 г., стал губительный городской смог.
Противоположную стену трапезной занимает отличное «Распятие» Донато Монторфано, написанное одновременно с шедевром Леонардо да Винчи, но в традиционной технике фресковой живописи.
Четвертую капеллу правого нефа церкви Санта-Мария-делле-Грацие украшают неважно сохранившиеся фрески Гауденцио Феррари.
38. Базилика Сант-Амброджо
Базилика Сант-Амброджо, изначально базилика Мучеников (Basilica Martyrum, по имени мучеников Гервазия и Протасия) - одна из трех древнейших церквей Милана, образующих идеологически связанную группу. Другие две - церковь Сан-Симпличано (San Simpliciano, в древности базилика Девственниц (Basilica Vir-ginum), и Сан-Надзаро-Маджоре (San Nazaro Maggiore, бывшая базилика Апостолов (Basilica Apos-tolorum).
Все три базилики основаны Амвросием Медиоланским, желавшим, чтобы Милан (его кафедра и резиденция императора) мог выдержать сравнение с Римом -древней столицей мира, вокруг которой на кладбищах вдоль дорог император Константин расположил храмы во имя римских мучеников: апостолов Петра, Павла, св. Агнессы, Лаврентия, дьяконов Петра и Марцеллина.
Так в предместьях Медиолана возникло святилище местных страстотерпцев Гервазия и Протасия, а две другие церкви возвели, из-за нехватки медиоланских мучеников, над принесенными мощами. Кольцо храмов, стоявших на дорогах, ведших из города, опоясало Медиолан.
Сант-Амброджо и Сан-Надзаро окончены в 386 г. Сан-Симпличано, вероятно, спроектирована при жизни св. Амвросия. После всех перестроек древнейшая кладка стен Сан-Симпличано все еще достигает высоты в 12 м, а Сан-Надзаро лишь замаскирована переделками XII в.
Современную Сант-Амброджо легко принять за раннехристианскую базилику. На самом деле, существующее здание построено гораздо позже - между 1080 г. и серединой XII в. Тем не менее она по праву считается шедевром романской архитектуры и прообразом всех романских церквей и поражает редким стилевым единством.
Перед входом в базилику находится просторный атрий, образованный портиками конца XI в. В их аркадах находит реплику необычный фасад в виде двух поставленных друг на друга лоджий. Строгая, ничем не украшенная колокольня (IX), стоящая справа от фасада, называется Моначи (итал. monachi - монахи), а расположенная слева от фасада элегантная и праздничная звонница (1144), выполненная по законам ломбардского стиля, - Каноничи (итал. cannochi - каноники).
На левом портале можно увидеть дороманский рельеф, изображающий св. Амвросия. Архитрав косяк и люнет центрального портала датируются VIII-X вв.
По справедливости знаменит покров главного алтаря Сант-Амброджо. Алтарь мастера Вульвина - один из самых блестящих памятников каролингского искусства. Это вообще единственная металлическая оправа церковного алтаря, сохранивша- яся со времени Каролингов. Лицевую часть шедевра украшает изображение Христа на троне и 12 сцен Нового Завета. Задняя стенка алтаря значительно интересней. Большинство средневековых произведений искусства анонимны. Осознание смертного греха гордыни не позволяло авторам оставлять имена на работах, по сути принадлежавших не им, а божественному вдохновению. Тем удивительней пример самосознания, продемонстрированный мастером Вульвином. Он не только изобразил себя, получающим корону из рук Амвросия Медиоланского, в одном из медальонов задней стенки алтаря, но и подписал автопортрет. В другом медальоне такую же точно корону из рук небесного покровителя Милана получает архиепископ Ангильберт II (824-859) - заказчик алтаря. Кроме медальонов задняя стенка алтаря украшена 12 сценами из жизни св. Амвросия.
Капелла Сан-Вииторе (San Vittore in Ciel d'Oro) в правом трансепте примечательна мозаиками V в., в том числе древнейшим изображением Амвросия Медиоланского. За всех миланцев Бога просит пожилой толстогубый человек с мудрым, чуть усталым взглядом и большими оттопыренными (левое сильнее, чем правое) ушами.
Другим украшением интерьера служит замечательное ограждение хора XII в., соединяющее в себе черты византийского и романского искусства. В крипте в прозрачных реликвариях хранятся мощи Гервазия, Протасия и Амвросия Медиоланского. Через левую часть трансепта можно пройти в портик Браманте.
39. Музей науки и техники Леонардо да Винчи
Музей расположен в монастыре Сан-Витторе (XVI). Основан в 1953 г. Экспозиция состоит из рисунков машин, а также моделей и оригинальных аппаратов, рассказывающих о развитии науки и техники в Италии. Интересна богатейшая коллекция часов — от самых древних водяных и песочных до современных электронных. Один из залов (еще его называют галереей) посвящен открытиям Леонардо да Винчи. У входа в галерею выгравирован автопортрет художника.
40. Музей Милана
Музей расположен на одной из самых старинных улиц города, рядом с via Monte-Napoleone (ул. Монте-Наполеоне). В экспозиции музея картины, печатные издания, различные документы, предметы искусства, связанные с историей Милана.
41. Галерея современного искусства
Лучшая часть галереи — коллекция Карло Грасси, включающая произведения венецианского живописца XVIII в. Пьетро Лонги, французских художников XIX в. Сезанна, Ван Гога, Мане, Гогена, Сислея, Тулуз-Лотрека, Коро. В собрании скульптуры есть Антонио Канова. Безусловным открытием будет знакомство с миланским скульптором Медардо Россо (1858-1928), творчеству которого посвящены два зала.
42. Церковь Сан-Лоренцо-Маджоре
В кольце пригородных храмов раннехристианского времени один сохранился замечательно. Церковь Сан-Лоренцо-Маджоре — здание необычной и превосходной архитектуры, ошеломляющий памятник погибшей цивилизации древнего Рима. Церковь IV в. в честь мученика Лаврентия представляет собой в плане квадрат внутреннего помещения, заключенный в галерею, по сторонам которой поставлены четыре башни. В конце XVI в. через углы центрального объема перебросили арки, превратившие его в восьмиугольник, а купол подняли на высокий барабан. Из трех больших капелл восточная, в память Ипполита (мученика, связанного со св. Лаврентием), и южная, Сант-Аквилино (названная так позднее по имени местного святого, жившего, видимо, около 1000 г.), были возведены одновременно с главной церковью. Северная капелла Сан-Систо (в память папы Сикста II, принявшего мученическую смерть вместе с Лаврентием) — пристройка, сделанная около 500 г. Шестнадцатиколонный портик, расположенный напротив входа, — все, что осталось от обширного двора-атрия, через который вступали в храм. Его колонны строители взяли из какого-то языческого святилища II или III в.
43. Церковь Сант-Эусторджо
Капелла Портинари романской церкви Сант-Эусторджо - жемчужина стиля ренессанс. Ее построил флорентинец Микелоццо по заказу купца Пиджелло Портнари. Архитектура храма, его фрески, показывающие жизнь и мученичество св. Петра, работы местного живописца Винченцо Фоппы, скульптура Джованни ди Бальдуччо образуют вместе гармоничный ансамбль. Фрески и бесчисленные алтарные образы миланских художников заслуживают многих часов блужданий по городу. Историю миланской живописи, по счастью, все еще можно изучать в миланских церквях и видеть живописные работы в местах и в употреблении, для которых они написаны. Упомянутый Винченцо Фоппа родился в Брешии ок. 1428 г. и, прожив на свете почти 90 лет, стал основателем миланской школы живописи. Про него говорят, что он чересчур прост и не так артистичен в линии, но в понимании цвета Фоппа шел за Пьеро делла Франческа. Последователем и, может быть, учеником Фоппы был Амброджо Боргоньоне, которого называют «северным Фра Анджел ико». Через 20 лет госле «Тайной вечери» Леонардо он писал свое «Венчание Богоматери» в Сан-Симпличано совершенно в том же духе, как писал Фра Анд-желико за 60 лет до Леонардо. Фрески Боргоньоне, перенесенные из упомянутой церкви Сан-Сатиро в Пинакотеку Брера, говорят о нем, как о блестящем колористе. На Боргоньоне и Бра-мантино оканчивается старая ломбардская школа, шедшая от Фоппы.
Литература
1. Вокруг света: Италия. – М.: Изд-во «Вокруг света», 2006
2. Италия: города искусств. – М.: Изд-во «Вокруг света», 2006
... , привлекающую гениев со всей Европы: сюда приезжали писатели, художники и ученые, чтобы продемонстрировать миру свой талант. Итальянская семья Семья – по всем показателям главная социальная, экономическая, организационная и политическая ячейка в Италии. Слово «семья» понимают как в узком, так и в широком смысле. В узком смысле семья состоит из: отца, главы семьи, который твердо уверен, что ...
... значение для устойчивого привлечения туристских потоков и сохранения популярности экскурсионного туризма. Литература. Литературные памятники региона имеют более ограниченную по сравнению с другими элементами культуры привлекательность, но все же составляют существенный туристский мотив и основу организации разноплановых туристских программ и маршрутов. Литературные произведения обладают силой ...
... жесткий, поэтому трассы более спортивные. Однако добраться до них занимает много времени. Кроме горных лыж курорт предоставляет хорошие возможности для катания по целине. Также к вашим услугам кегельбан и бассейн. С наступлением вечера в Червинии начинают работать различные бары и рестораны, в которых можно заказать не только национальные блюда, но и блюда европейской кухни. Многочисленные ...
... 20 марок. В северных провинциях вина, как правило, более нежные, чем грубое вино с юга, за исключением многих легких и ароматных вин Сицилии. Во многом высокий уровень развития туризма в Италии объясняется высоким качеством сервиса и обслуживания. Конечно же, дело здесь и в итальянском характере. Приятно по прибытию в страну встретить гостеприимных и жизнерадостных людей. Ваше пребывание станет ...
0 комментариев