Приобретение всего необходимого для сервировки: ножи, вилки, салфетки из ткани (но 5 шт.), скатерти, наборы кукольной посуды

2. Приобретение всего необходимого для сервировки: ножи, вилки, салфетки из ткани (но 5 шт.), скатерти, наборы кукольной посуды.

3. Оформить на каждую группу наглядные пособия, картины, на которых показаны правила сервировки: как держать ложку, вилку, нож, правила посадки во время еды, правила хорошего тона за столом. "О гигиене и чистоте, правилах хорошего тона за столом", "Азы воспитанности".

КОНСУЛЬТАЦИЯ ДЛЯ ВОСПИТАТЕЛЕЙ

 

МАСЛЕНИЦА ШИРОКАЯ

Я расскажу вам о самом веселом народном празднике — Масленице. Масленица — самый любимый в народе празд­ник. Он отражает всеобщую радость и ликование в связи с приближением долгожданной весны, с рас­цветом природы и самого человека.

В феврале звенит первая робкая капель, вытягивающая длинные хрустальные сосульки, по­являются воронки - затайки у одиноко стоящих деревьев, стекленеют южные склоны сугробов. В народе про февраль говорят: пора слепящего солнца и света, предчувствие, прелюдия, пред­теча весны.

В русской народной песне поется:

Пришел месяц бокогрей,

Землю-матушку согрел,

Бок корове обогрел,

И корове, и коню,

И седому старику

Морозу Морозовичу.

Конец зимы. Дни становятся длинными и светлыми, небо — голубым, а солнце — ярким. В это время на Руси устраивались народные гулянья. Февраль богат традициями, обычаями, об­рядами, приметами. Самый знаменитый обряд на стыке зимы и весны — Масленица. Ее про­исхождение затерялось в глубокой древности, но отмечалась она у всех славянских народов. Люди призывали в свой дом хороший урожай и богатый приплод. По Масленице люди определяли, каким бу­дет урожай: ненастье в воскресенье перед Мас­леной — к урожаю грибов. Какой день Масле­ны красный, в такой сей пшеницу. Если на Маслену идет снег, то будет урожай гречихи.

Праздник Масленицы был связан с культом нарождающегося солнца. Отсюда и традицион­ные блины. Круглые, горячие, золотистые, они представляли собой как бы миниатюрные изоб­ражения нашего светила. К тому же настоящие русские блины имеют красный цвет. Пекли бли­ны из гречневой или пшеничной муки. «Блин — символ солнца, красных дней, хороших урожа­ев, крепких браков и здоровых детей», — писал А. Куприн.

Поэтому и на наших столах блины. В Центральной России, помимо блинов, исполь­зовались и другие символы солнца — горящие колеса, спускаемые с гор, полыхающие костры. А сейчас, ребята, отмечают Масленицу? Как отмечают этот праздник, с чем его сейчас свя­зывают?

Со временем Масленица утратила мистичес­кий смысл и превратилась в массовое народное гуляние, посвященное проводам зимы, с карна­валами ряженых и ездой на тройках с бубенца­ми, сжиганием чучела зимы и катаньем на сан­ках с гор, взятием снежных городков и другими шумными и веселыми играми и затеями.

Масленица —праздник веселый и разгульный, длился он целую неделю: ярмарки, уличные игры, выступления ряженых, пляски, песни. В народе недаром его величали широкой Масленицей. Главное угоще­ние праздника — это блины, древний язычес­кий символ возврата к людям солнца и тепла.

Масленица называлась сырною неделею, на которой едят сыр, яйца. Народ предается мас­леничным удовольствиям, катаниям с гор на санках, кулачным потехам. Ребятишки, приго­тавливая к Масленице ледяные горы, поливая их водой, приговаривают: «Душа ли ты, моя Масленица, перепелиные косточки, бумажное твое тельце, сахарные твои уста, сладкая твоя речь! Приезжай ко мне в гости на широкий двор, на горах покататься, в блинах повалять­ся, сердцем потешиться. Уж ты, моя Маслени­ца, красная краса, русая коса, тридцати брать­ев сестра, ты ж моя перепелочка! Приезжай ко мне в гости в тесовый дом, душою потешиться, умом повеселиться, речью насладиться!»

А потом ребятишки сбегали с гор и крича­ли: «Приехала Масленица!» Иногда дети лепи­ли из снега бабу, которую называли Маслени­цей, сажали на санки и скатывали с горы со словами: «Здравствуй, широкая Масленица!».

В некоторых местах, заботясь о подобаю­щей встрече и должном проведении всей Маслени­цы, начинали заранее печь блины. Хозяйка посылала мальчика лет 8—10 «встречать Масленицу», давала ему блин, с которым он скакал верхом на ухвате или кочерге по огороду и кричал:

Прощай, зима сонливая!

Приходи, лето красное!

Соху, борону —

И пахать пойду!

Масленицу открывали ребятишки, которые сооружали снежные горы и скороговоркой про­износили следующее приветствие: «Звал - позвал честный Семик широкую Масленицу к себе в го­сти во двор. Приезжай ко мне в гости на широ­кий двор на горах покататься, в блинах нава­ляться, сердцем натешиться...» После этой встре­чи ребятишки сбегают с гор и кричат: «Приехала Масленица!».

Сколько бы ни отмечались между собой в раз­ных уголках старой России масленичные обычаи и обряды, общий характер и основа праздника были одинаковы — это борьба сил Зимы и Весны, завер­шающаяся сожжением Масленицы (олицетворения холода и тьмы) и всеобщим праздничным весель­ем: катанием на лошадях, с гор, на льду, «пирше­ством», в центре которого были блины — символ солнца и вместе с тем — поминальная трапеза по отжившей свое Зиме (по древней традиции, Масле­ница сочетала также и поминовение усопших род­ственников, и чествование молодоженов).

Масленица справляется за семь недель до Пасхи и приходится на период с конца февраля до начала марта. Порядок проведения Масленицы обознача­ется в названии дней масленой недели, которая была переполнена праздничными делами. Обрядо­вые и необрядовые действия, традиционные игры и затеи, обязанности и поступки до отказа заполняли все дни.

За каждым днем Масленицы были закреплены определенные действия, правила поведения, кото­рые совершались в атмосфере предельной раскрепощенности, всеобщей радости и веселья.

Во всю Масленицу пекут блины, оладьи. От этого и произошла поговорка: «Не житье, а масленица». Что же самое главное в Маслени­це? Ну, конечно, блины! Без них нет и Масле­ницы. Хозяйки пекли блины каждый день из гречневой или пшеничной муки. В первый день — блинища, во второй — блины, в тре­тий — блинцы, в четвертый — блинчики, в пятый — блинки, в шестой — блиночки, в седьмой — царские блины. К блинам подава­лись сметана, варенье, сливочное масло, мед, рыбья икра, яйца.

Блин хорош не один.

Блин не клин, брюхо не расколет!

Как на масленой неделе из трубы блины летели!

Уж вы, блины мои, уж блиночки мои!

Широкая Масленица, мы тобою хвалимся,

На горах катаемся, блинами объедаемся!

На Масленой неделе выпекались ритуальные блины — олицетворение солнца; девушки води­ли хороводы, пели песни. В песнях говорилось об изобилии масла, сыра, творога.

Вся же неделя именовалась «честная, широкая, веселая, боярыня-Масленица, госпожа Масленица».

Как пишут ученые-исследователи, в некоторых местах о подобающей встрече и должном проведе­нии Масленицы заботились еще с субботы предше­ствующей недели. С этого времени начинали празд­новать «малую Масленку». Ребята группами бега­ли по деревне и собирали лапти, потом встречали возвращающихся с покупками из города или с базара вопросом: «Везешь ли Масленицу?» Кто отвечал: «Нет», того били лаптями.

В воскресенье перед Масленицей наносили визи­ты родственникам, друзьям, соседям и приглашали в гости.

Неделя Масленицы проходила шумно и весело, повсюду звучали самые разнообразные по содержа­нию песни, устраивались игры-соревнования, выс­тупали с праздничным представлением скоморохи и ряженые.

Интересное описание встречи Зимы-Масленицы предлагает исследователь народных традиций В. М. Григорьев. «Скоморохи и другие ряженые с шумом и смехом везут большое чучело Зимы-Мас­леницы. Оно сделано из соломы, укрепленной на крестовине из палок. Просторный наряд сшит из лоскутов или склеен из плотной бумаги. Вместо головного убора может быть надета корона, а на груди яркая лента и сияющая елочная звезда, напоминающая о былом «царском» величии (в разных местностях свои обычаи оформления Мас­леницы — от царского обличья до вида огородного чучела). Лицо у Зимы-Масленицы в морщинах и не слишком-то веселое.

Везут Масленицу на нескольких связанных санках или больших санях, в которые может быть запряжен не настоящий, а масленичный «конь» (его изображают два человека, покрытые рогожной попоной с хвостом из пеньковых веревок, с голо­вой, сшитой из рогожи и украшенной гривой и уздечкой: голову держит на палке первый из наря­женных «конем», он поворачивает голову, громко «ржет», оба ряженых пританцовывают при этом ногами, бьют копытами.

Стража расчищает в толпе путь для потешного шествия. Воевода приглашает всех проводить Мас­леницу на праздничную площадь (главную пло­щадь праздника), где состоится прощание с зи­мой ».

Парни и девушки одевали лучшие одежды. Главная участница Масленицы — большая со­ломенная кукла по имени Масленица. Ее наряжали в платье, на голову повязывали платок, а ноги обували в лапти. Куклу усажива­ли на сани и везли в гору с песнями. А рядом с санями скакали вприпрыжку, бежали, дразни­лись, выкрикивали шутки ряженые.

Иногда в большие сани впрягали друг за дру­гом лошадей. Получался поезд. В сани садился молодой парень, на него навешивали разные по­гремушки, колокольчики. Перед ним ставили сундук с пирогами, рыбой, яйцами, блинами. Поезд под смех и шутки односельчан проезжал по всей деревне, а потом отправлялся в соседнее село.

Веселье продолжалось до вечера, а в заключе­ние всех затей «провожают Масленицу» — сжи­гают чучело, изображающее Масленицу.

Масленица, прощай!

А на тот год приезжай!

Масленица, воротись!

В новый год покажись!

Прощай, Масленица!

Прощай, красная!

Во многих семьях блины начинали печь с понедельника. Накануне вечером, когда появят­ся звезды, старшая в семье женщина выходила на реку, озеро или к колодцу потихоньку от прочих и призывала месяц выглянуть в окно и подуть на опару:

Месяц, ты месяц,

Золотые твои рожки!

Выглянь в окошко,

Подуй на опару!

Первый блин в праздники клали на слуховое окошко для душ умерших родителей со слова­ми: «Честные родители наши, вот для вашей души блинок!» Часто первый блин отдается ни­щим, чтобы они помянули всех усопших.

Русская Масленица всегда славилась блина­ми, их качеством и количеством. Сейчас у вас будет соревнование: кто вспомнит поговорки со словами блин и Масленица.

Блины брюхо не портят.

Не все коту масленица.

Хочет, чтобы сорок лет была Масленица.

Не житье-бытье, а Масленица.

Масленица идет, блин да мед несет.

Блинцы, блинчики, блины, как колеса у Весны.

На горах покататься, в блинах поваляться.

Масленица объедуха, деньгам приберуха.

А давайте продолжим масленичную традицию и посоревнуемся в отгадывании зага­док. Раньше, когда молодежь собиралась вечером в одной избе «на посиделки» — там цари­ло веселье и обязательно загадывались загадки. А вот шуточные загадки.

Берега крыты, рыба без костей, вода дорога. (Сковорода, тесто, масло)

Ток железный, посад яровой. (Блин на сковороде)

Сидит царь-птица на золотых яичках. (Сковорода на углях)

Слушайте внимательно,

Очень занимательно:

Чего нет в капусте,

Ни в свекле, ни в репе,

А есть в моркови,

Огурце, помидоре? (Буквы «О»)

Один человек купил "трех овец и заплатил 3 ты­сячи рублей. По чему каждая овца шла? (По земле)

Каким гребешком никто не причесывается? (Петушиным.)

Отчего гусь плавает? (От берега)

Какой в реке камень? (Мокрый)

Летела стая гусей, одного убили. Сколько оста­лось? (Один)

Несла баба в корзине 100 яиц, одно (а дно) упа­ло. Сколько яиц осталось? (Ни одного)

В Масленицу, как и в святки, дети обходили избы деревни с поздравлениями с наступлением Масленицы и выпрашивали блины.

Тин-тинка,

Подай блинка,

Оладышка-прибавышка,

Масляный кусок!

Тетушки, не скупитеся,

Масляным кусочком поделитеся!

Если хозяйка подавала мало, ребята убега­ли со словами:

Паршивые блины

По аршину длины!

Здравствуй, Масленица годовая,

Наша гостьюшка дорогая!

Приезжай на конях вороных,

На саночках расписных,

Чтоб слуги были молодые,

Нам подарки везли дорогие,

И блины, и калачи,

К нам в окошко их мечи!

Масленица, Масленица,

Блинами попеканщица!

Пришла раненько,

Встретим мы тебя хорошенько,

Сыром, маслом и блином,

И румяным пирогом.

Не ходить на горы, не качаться на качелях, не потешиться над скоморохами, не отведать яств — значило в старину жить в горькой беде, и то при старости, лежать на смертном одре, сидеть калекой без ног.

Каждый день Масленицы имел свое название и свои забавы.

Понедельник — встреча.

Делали куклу — Масленицу, наряжали ее, уса­живали в сани и везли на горку. Встречали ее песнями. Первыми были дети. Начиная с этого дня дети каждый день катались с гор.

Вторник — заигрыш.

Дети и взрослые ходили от дома к дому, по­здравляли с Масленицей и выпрашивали блины. Все ходили друг к другу в гости, пели песни, шу­тили. В этот день начинались игрища и потехи, устраивались девичьи качели, поездки на лошадях.

Среда — лакомка.

Начинали кататься с гор взрослые. С этого дня по деревне катались на тройке с бубенцами. Род­ственники навещали друг друга семьями, ходили в гости с детьми, лакомились блинами и другими масленичными яствами.

Четверг — широкий, разгуляй-четверток.

В этот день было больше всего развлечений. Устраивали конские бега, кулачные бои и борьбу. Строили снежный городок и брали его боем. Ката­лись на конях по деревне. Съезжали с гор на санях, лыжах. Ряженые веселили народ. Все угощались блинами. Гуляли с утра до вечера, плясали, водили хороводы, пели частушки.

Пятница — тещины вечерки.

На тещины вечерки зятья угощали своих тещ блинами. А девушки в полдень выносили блины в миске на голове и шли к горке. Тот парень, кото­рому девушка понравилась, торопился отведать блинка, чтобы узнать: добрая ли хозяйка из нее выйдет.

Суббота — золовкины посиделки.

В этот день молодожены приглашали к себе в гости родных и потчевали их угощением. Велись разговоры о житье-бытье, мирились, если до этого в ссоре находились. Вспоминали и умерших род­ственников, говорили о них хорошие и добрые слова.

Воскресенье — прощенный день.

Это были проводы Масленицы. В поле раскла­дывали костер из соломы и сжигали куклу с пес­нями. Пепел разбрасывали по полю, чтобы на сле­дующий год собрать богатый урожай.

В прощенное воскресенье ходили друг к другу мириться и просили прощения, если обидели рань­ше. Говорили: «Прости меня, пожалуйста». «Бог тебя простит», — отвечали на это. Потом целова­лись и не вспоминали об обидах. Но если даже не было ссор и обид, все равно говорили: «Прости меня». Даже когда встречали незнакомого челове­ка, просили у него прощения. Так заканчивалась Масленица.

В последний день — воскресенье — была про­воды Масленицы. Ее усаживали на передние сани санного поезда, который разъезжал по всем; ули­цам. Впереди и вокруг него пели, играли и плясали скоморохи и колоброды.

Прощальный поезд в Ярославле называется «околки». Вечером, после всех гуляний и забав, выходит народ из своих дворов. При пении песен сжигается солома. По людским представлениям, в соломе содержалась буйная сила растительности, которую люди жела­ли передать полям на благо себе. Сжигание чучела, по убеждению народа, было необходимо, чтобы растительная сила — зола обнаружила себя летом в злаках. Буйное веселье заканчивалось сжиганием самой Масленицы.

Включается фрагмент оперы А. Н. Римского-Корсакова «Снегурочка» «Прощай, Масленица!».

Сжигание куклы-Масленицы связывали с тем что, оказывается, Масленица носит древнее сла­вянское имя забытой языческой богини Мажаны (Маржаны), олицетворяющей мрак. Естественно, ее следовало уничтожить, чтобы под теплыми лу­чами солнца вырастить хороший урожай.

Этот день в народе еще называют прощенное воскресенье. С окончанием праздников начинался великий пост до Пасхи. В преддверии великого поста, стремясь очиститься от всего греховного, люди просили друг у друга прощения. С той же целью в прощенное воскресенье ходили на кладби­ще, оставляли у могилы блины и поклонялись праху родных. Так умиротворенно, тихо заканчивается этот праздник. На прощание люди говорили: Масленица, прощай!

А на тот год опять приезжай.

Теперь мы выпьем чаю с блинами. На память о нашей встрече получите рецепт блинов.

ПЛАН ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ С РОДИТЕЛЯМИ. ДИДАКТИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ С АНОТАЦИЕЙ

МУЗЫКАЛЬНО – ДИДАКТИЧЕСКАЯ ИГРА ДЛЯ ДЕТЕЙ СТАРШЕГО ДОШКОЛЬРОГО ВОЗРАСТА

Игра для развития диатонического слуха.

Громко - тихо запоем.

Игровой материал. Любая игрушка.

Ход игры. Дети выбирают водящего. Он уходит из комнаты. Все договариваются, куда спрятать игрушку. Водящий должен найти ее, руководствуясь громкостью звучания песни, которую поют все дети: звучание усиливается по мере приближения к месту, где находится игрушка, или ослабевает по мере удале­ния от нее. Если ребенок успешно справился с заданием, при повторении игры он имеет право спрятать игрушку.

Игру можно провести как развлечение.

ПРОТОКОЛ ОБСУЖДЕНИЯ ОТКРЫТОГО ЗАНЯТИЯ

 

ДЕВОЧКА ИЗ ЦВЕТКА

 

Доминантное занятие по творчеству для подготовительной группы.

1) Обучающие задачи:

- слышать и чувствовать начало и конец музыкального произведения;

- слышать и различать приемы звукоизвлечения (lega­to, staccato);

- учить воспроизводить голосом различную динамику (звуковысотное движение голосом вверх, вниз).

2) Развивающие задачи:

- развивать творческое воображение посредством му­зыкально - ритмических движений;

- побуждать импровизировать мелодию на заданный текст;

- эмоционально передавать через движения музыкаль­ные образы;

- развивать чувство ритма;

- развивать межпредметные связи (музыка и литера­тура).

3) Воспитательные задачи:

- воспитывать любовь к природе, бережное отноше­ние к ней.

Методическое обеспечение:

- сказочный цветок;

- фонограмма музыки «Подснежник» П.,Чайков­ского;

- цветные кружки (0 10 см);

- музыкальные инструменты (треугольник, металло­фон);

- шапочка и трость крота.

Предварительная работа:

1.  Разучивание пластических упражнений руками («Ветерок», «Мельница», «Игра с водой» на музыку Л. Бетховена).

2.  Разучивание шага польки.

3. Чтение сказок Г.-Х. Андерсена.

4. Рассматривание книг с иллюстрациями насекомых, цветов.

Музыкальный руководитель: Ребята, я знаю, что вы очень любите сказки Г.-Х. Андерсена. А какие сказки ваши са­мые любимые?

Ответы детей.

Музыкальный руководитель. Посмотрите, пожалуйста, ка­кой сказочный цветок расцвел сегодня в нашем волшеб­ном саду. Как выдумаете, в какой сказке Г. -X. Андерсена есть такой цветок? (В сказке «Дюймовочка».) Ребята, из чего вырос цветок?

Дети: Из зернышка.

Музыкальный руководитель: Что нужно сделать для того, чтобы цветок вырос?

Дети: Посадить зернышко в землю и полить его.

Музыкальный руководитель: Сегодня я вас приглашаю в сказку. Сейчас под музыку воспитатель «подарит» вам каждому по волшебному зернышку и вы посадите его. Подумайте, как это нужно сделать, чтобы выросли кра­сивые цветы.

Дети становятся в круг, воспитатель каждому «вкладывает» в ладоши по зернышку. Звучит нежная, красивая мелодия (фонограмма) —«Подснежник» П. Чайковского.

Дети изображают «выращивание цветка»: выкапывают ямку, кладут зернышко, поливают, закапывают. Цветок начинает расти, дети импровизируют распускание цветка.

Воспитатель кладет сзади кружочки.

Музыкальный руководитель: Какие прекрасные цветы распустились, какие они красивые, - полюбуйтесь им!

Оглянитесь назад, у каждого из вас есть цветной кружочек. У кого кружочки желтые? Пройдите сюда. Какими вы будете цветами? (Одуванчиками.) Вот здесь ваше место на полянке... У какого цветка белые лепестки? (У ромаш­ки.) А здесь растут ромашки. Кружочки лилового цвета — у колокольчиков. Они растут рядом.

Дети образуют группы.

Музыкальный руководитель: Пропойте название вашего цветка.

Я — ромашка,

Я — колокольчик,

Я — одуванчик.

Пока дети пропевают названия цветов, воспитатель выбирает Дюймовочку.

Музыкальный руководитель: Посмотрите, цветы такие пре­красные, в каждом цветке живет Дюймовочка. Дюймо­вочка пока спит, давайте споем ей колыбельную песенку.

Исполняется песня «Колыбельная Дюймовочки»,музыка О. Юдахиной, слова Н. Соловьевой.

Дети танцуют в соответствии с характером песни.

Музыкальный руководитель: Давайте осторожно разбудим Дюймовочку. У нас есть цветок — веселый колокольчик. Веселый колокольчик, пропой свою звонкую, радостную песенку, чтобы Дюймовочка проснулась.

Дети сами сочиняют мелодию на заданный текст.

Песенная импровизация

Веселый колокольчик — динь, дань, динь, динь, динь, динь —

Смеется и хохочет — динь, динь, динь, динь, динь, динь.

Музыкальный руководитель: Каждое утро Дюймовочка умывалась капельками росы. Давайте покажем под музыку, как она это делала. Сбиваем капельки росы, умываемся, стряхиваем с ла­дошек.

Звучит музыка: 2 такта — legato, 2 такта — staccato.

Музыкальный руководитель: Ребята, Дюймовочка просила меня навестить ее друзей, давайте отправимся в путь.

Звучит марш, музыка Ж. Люлли или Е. Теличеевой (по выбору музыкального руководителя). Под музыку дети выполняют движения.

Музыкальный руководитель (комментирует): Идем осторожным шагом, чтобы не потревожить птичьи гнезда.

Перед нами ручеек — легкий бег змейкой.

Подлезание под ветвями деревьев, перешагивание.

Музыкальный руководитель: Путь наш был долгим, труд­ным, давайте присядем, отдохнем на лесной опушке и послушаем музыкальные загадки. Послушайте первую загадку.

Звучит песня «Кузнечик», музыка В. Герчика, слова Л. Кондратенко.

Музыкальный руководитель: Давайте украсим эту песенку музыкальными инструментами. Какие вы выберите?

Дети выбирают треугольник, колокольчик. Песня исполняется 2-й раз.

Музыкальный руководитель: Вторая музыкальная загадка.

Исполняется вступление к песне «Паучок», музыка Е. Поплянова, слова Н. Пукулевой.

Дети называют песню.

Музыкальный руководитель: На вступление и заключение песни плетем пальчиками паутинку, как паучки.

Звучит песня «Паучок». Дети выполняют задание.

Музыкальный руководитель: А вот и третья загадка.

Звучит вступление к песне «Мистер Жук», музыка Гр. Гладкова, слова Дж. Чиарди (перевод Р. Сефа).

Музыкальный руководитель: Изобразите голосом, как жук летит.

Дети пропевают звук «ж», постепенно увеличивая громкость и меняя тембр — от низкого до высокого. Затем громкость и тембр снова снижаются.

 

Пение песни «Мистер Жук»

Музыкальный руководитель: Мистер Жук приглашает нас отправиться на лесную танцплощадку. Я слышу музыку, послушайте и вы. Какой это танец? (Полька). Давайте придумаем танец сами.

Музыкальный руководитель делит детей на 3 группы.

Музыкальный руководитель: Ой, ребята, тише, тише, Что-то странное я слышу. Появился на лужке Некто в черном котелке. На лужке была жара — И кротовая нора. Кто будет кротом?

По считалке выбирается крот.

Музыкальный руководитель: Послушайте музыку и угадай­те, кто сейчас будет двигаться.

«Марш», музыка С. Прокофьева— кузнечики.

Танец «Вальс» А. Жилина — бабочки.

Бег (под венгерскую народную мелодию, обработка Л. Вишкарева) — жуки.

Каждая группа «летает» и прыгает на свою музыку.

С окончанием музыки дети замирают, засыпают.

Когда появляется крот, все прячутся в свои домики — приседают и закрывают голову руками.

Музыкальный руководитель: Вам понравилось наше путе­шествие? Что вам понравилось сегодня на занятии?

Подводятся итоги занятия.

Музыкальный руководитель:

Лес открыл для всех ворота настежь,

Луг припас для всех свои цветы,

Всё кругом поет тебе о счастье,

Если сам ты полон доброты.

Береги природу ты!

Дети поют «Лесную песенки», музыка Ю. Чичкова, слова К. Ибряева и уходят под музыку.

 

ФИО музыкального руководителя: Патрикеева Людмила Сергеевна.

Дата проведения: 22.02.2008г.

Открытое занятие проходило в подготовительной группе.

Направление занятия: воспитывать любовь к природе, бережное отноше­ние к ней посредством восприятия музыкальных образов.

Тема занятия «Девочка из цветка».

Доминантное занятие по творчеству для подготовительной группы.

Занятие на развитие творческого воображения, чувства ритма, слуха и эмоциональной отзывчивости. На занятии решается ряд основных обучающих развивающих и воспитательных задач музыкально-эстетического воспитания детей.

Время проведения занятия: первая половина дня, начало занятия в 9ч. 30м., занятие в этот день второе.

Гигиенические условия: занятие проходило в музыкальном зале. Предварительно помещение проветривалось, температура в зале соответствовала норме. Освещение искусственное. Занятие проходило с применением методического обеспечения, выполненного эстетично.

Во время проведения занятия дети сами сочиняли мелодию на заданный текст, импровизировали в пении и музыкально-ритмических движениях. Дети с лёгкостью переключались с одного вида деятельности на другой. Занятие проходило в игровой форме. Была проведена предварительная работа с детьми.

Музыкальный руководитель чётко объяснял детям их действия в предлагаемых ситуациях.

Дети внимательно и с видимым удовольствием выполняли задания, которые чередовались: статичные и двигательные, голосовые упражнения и пальчиковая гимнастика.

В конце занятия были подведены итоги.

Дети вспомнили любимую сказку, закрепили знания о насекомых, закрепляли умение управлять своим голосовым аппаратом, координировать движения с музыкальным сопровождением. Музыкальный руководитель показал профессионализм и творческий подход в музыкально-эстетическом воспитании детей.

ОТЧЁТ О МЕТОДИЧЕСКОЙ ПРАКТИКЕ

 

Место прохождения методической практики – МДОУ детский сад № 75.

Программа, по которой работает дошкольное учреждение – государственная программа «Радуга».

Во время прохождения практики я провела консультацию для педагогов на тему «Масленица широкая – музыкальные и игровые традиции».

Я составила конспект развлечения с родителями «Это русская сторонка, это Родина моя». Родители откликнулись на призыв принять активное участие в подготовке и проведении развлечения. Развлечение было проведено в форме круглого стола.

Так же я подготовила и провела развлечение во 2-ой младшей группе «День рождения книги». Подготовила методическое обеспечение, провела работу с родителями с целью активизировать их участие в учебно-воспитательном процессе. Дети вместе с родителями выучили стихи, нарисовали обложки любимых книжек, которые после занятия были оформлены в виде выставки в игровой комнате.

Я участвовала в подготовке и проведении педагогического совета. Ознакомилась с видами планирования и контроля в ДОУ.

Работа в данном дошкольном учреждении направлена на гармоничное воспитание детей в тесном сотрудничестве с родителями. Коллектив дружный и сообща решает поставленные задачи и возникающие проблемы. Заведующая и старший воспитатель имеют большой опыт работы в данном дошкольном учреждении и высокий уровень профессионализма в решении поставленных задач.

Характеристика

 

Студента-практиканта__________________________________________ (фамилия, имя, отчество)

__________курса___________ факультета, проходившего практику в_____________________________________________________________ (ДОУ №  )

с________по___________2008г.

1. Анализ выполненной программы практики.

1.1. Изучение студентом методической документации ДОУ (годовой план работы, планы работы заведующего, мето­диста, планирование контроля в ДОУ, протоколы педсоветов, совещаний и пр.).

________________________________________________________________________________________________________________________________

1.2. Участие студента в подготовке и проведении педаго­гического совета.________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

1.3. Проведение студентом консультации для воспитате­лей (актуальность темы, кругозор, практическая направлен­ность, умение заинтересовать слушателей и т.д.).

_______________________________________________________________________________________________________________________________

2. Уровень теоретической и практической подготовки к практике (качество и объем выполненных заданий, стиль дело­вого общения, уровень и глубина психолого-педагогического анализа и самоанализа педагогической и методической деятельности и пр.)._____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3. Уровень развития профессионально важных качеств лич­ности студента (самостоятельность, творческая активность, ответ­ственность, коммуникативность, проектировочные умения и пр.).________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4. Рекомендации, пожелания студенту__________________________

___________________________________________________________________________________________________________________________

Отметка за педагогическую практику____________________________

___________________________________________________________

ЗаведующийДОУ_________________________________________________________

 (подпись)