2. Сценарии будущего человека
2.1 Старение как естественный процесс
Старение и смерть любого живого организма, в том числе и человека, — естественный процесс. Именно так диалектика жизни и смерть трактовалась в системе прошлых культур.
С самых древних времен и до XVIII в. считалось, что старение обусловлено потерей организмом энергетического фактора — «прирожденного тепла» (Аристотель, Гиппократ), «жизненной энергии», «творческого запаса» и т.п. Начиная с XIX в. старение организма стали обусловливать в основном невосполнимой затратой определенных элементов организма (гормонов, ферментов), накоплением в организме неблагоприятных веществ (токсических продуктов).
Возникла геронтология (от греч. gerontos — старец) — наука, изучающая старение живых организмов, включая и человека, выдвинувшая в XX в. немало гипотез старения организма. Однако ни одна гипотеза не описывает в полной мере реальных процессов старения.
Старение организма обусловлено, по крайней мере, двумя группами факторов: физиологическими, соответствующими внутренней природе организма, и патологическими, обусловленными внешними обстоятельствами, условиями жизни индивидуума.
Существующие концепции о механизме старения могут быть разделены на две группы.
Первая группа концепций исходит из того, что старение является результатом несовершенства механизмов жизнедеятельности организма, недостаточно развитой саморегуляции жизненных процессов. Вторая группа концепций основывается на представлении, что старение организма есть запрограммированный процесс, который на определенном этапе жизнедеятельности «запускается» в действие, в организме имеется специальный механизм, обусловливающий деградационный процесс живых систем.
Вместе с тем, считается, что нет оснований исходить из ограниченных возможностей механизмов саморегуляции организма. В соответствии с представлениями подобного рода организм способен существовать как угодно долго, погибая лишь от внешних (случайных) причин.
В силу существования взаимодействия различных элементов и частей организма между собой, а также взаимодействия организма с окружающей средой происходят непрерывные изменения состояний организма - от менее вероятного к более вероятному, т.е. к состоянию с более высокой энтропией. Поддержание равновесия в организме связано с уменьшением энтропии за счет обмена веществ между организмом и природной средой. Этот процесс требует, чтобы существование клеток организма обеспечивало соблюдение жесткого расписания последовательности жизненных циклов. Вся деятельность клеток подчинена общему закону управления, реализуемого с помощью определенных механизмов.
Один из таких механизмов - хромосомный аппарат и нуклеиновые кислоты. Информация, заложенная в ДНК, обеспечивает последовательность жизненных процессов.
Следовательно, изменчивость есть объективное свойство организма. При этом его устойчивость сохраняется благодаря работе механизмов, поддерживающих структуру и функции организма в пределах, совместимых с его существованием.
Механизмы жизнеобеспечения организма функционируют лишь при наличии управления. При этом конечность времени действия управляющих сигналов обусловливает конечность времени жизни организма. Возможной основной причиной старения организма и последующей смерти является развитие противоречий между конечностью управляющей информации в организме и необходимостью организма получать новую информацию для управления своими жизненными процессами.
2.2 О соотношении смерти и бессмертия
Проблема смерти и бессмертия имеет глубокие религиозно-духовные истоки. В мифологии, религии и философии человек издавна пытался решить эту фундаментальную проблему: переселение души в восточных культурах, поиск эликсира «вечной молодости» как постоянный многовековый стимул развития западной науки, поиск «живой воды» как вечный сюжет русских сказок и др.
В современных условиях, когда медико-биологические исследования затрагивают самые основы бытия, речь идет о более четкой демаркации между жизнью и смертью человека. Этическая направленность медицины отчетливо прослеживается в проблеме эвтаназии - гуманном умерщвлении безнадежно больных. Поэтому столь большое значение придается выявлению и обоснованию критериев жизни.
В прошлом одним из основных признаков жизни считалось сохранение не стимулируемых извне сердечных сокращений и спонтанное дыхание. В конце XX в. важнейшим критерием становится жизнь головного мозга и его структур, обеспечивающих высшую нервную деятельность.
Понятие «смерть» альтернативно понятию «бессмертие», т.е. возможности продления жизни бесконечно длительное время. В сугубо биологическом контексте речь идет об омоложении организма, поддержании жизнедеятельности в условиях анабиоза. В данном случае ставится задача бесконечно долго сохранять материальный (биологический) носитель жизни.
2.3 Перспективы человека
Существование человека современного типа составляет примерно 2% всей его предыдущей истории. Поэтому трудно зафиксировать эволюцию, если таковая и происходит.
Тем не менее, считается, что эволюционный процесс продолжается и связан с увеличением объема мозга.
Русский биолог И.И. Мечников (1845-1916) полагал, что старость - болезнь, лечить которую можно с помощью научных методов («рациональная микробиология»).
По его мнению, «норма человеческой жизни» — более 100 лет. Из его теории старения следует: на основе научного питания и специальных диет можно не только продлить жизнь, но и сохранить активное творческое начало в человеке.
Современная мировая статистика свидетельствует, что по мере развития цивилизации увеличивается средняя продолжительность жизни населения.
В конце XX в. в некоторых странах мирового сообщества (Япония и др.) средняя продолжительность жизни уже приблизилась к 80 годам.
Выявляется процесс акселерации, т.е. ускорения полового созревания, увеличения роста детей и подростков, начиная с конца XIX — начала XX в.; среднестатистический человек XXI в. будет крупнее своего предшественника.
Рост мирового народонаселения, приводит к тому, что человек как вид получает всеобщее распространение на планете: частично ликвидируется его сравнительный изоляционизм.
Распространение смешанных браков способствует «почернению» и «пожелтению» человеческой расы. Усиливается тенденция к генетическому единению населения.
Внутривидовая борьба утрачивает свое значение в рамках человеческого сообщества. Этот процесс происходит не на основе природных факторов (как в прошлом), а под воздействием социокультурных условий.
Реальный процесс эволюции связывается с мутацией, которая может иметь как негативные, так и позитивные последствия. Реальное направление эволюционного процесса оказывается во все большей мере функцией деятельности самого человека.
Иначе говоря, будущее человека — в его собственных руках. Или ему удастся придать этико-гуманистическую ориентацию генным исследованиям, или победят приверженцы активного вмешательства на генетическом уровне в деятельность мозга, сторонники активного «улучшения» человеческой популяции. И тогда вполне возможно появление «генетических мутантов» («сверхчеловека», «биоробота» и т.п.), что ставит под угрозу естественный процесс человеческой эволюции.
Перспективы человека как биологического вида в существенной степени зависят и от того, удастся ли ему сохранить исторически сложившиеся экосистемы, качество окружающей среды. Тенденция к изменению биосферы может негативным образом сказаться на динамике человеческого организма, усилении мутационных процессов.
С одной стороны, человек являясь биологическим существом, имеет сравнительно ограниченный срок своего существования. С другой стороны, будучи социокультурным феноменом, создавая вечные духовные ценности, человек обеспечивает себе бессмертие, связывая прошлое, настоящее и будущее (не случайно В.И. Вернадский связывал бессмертие человека с величием его земных дел).
Список литературы
1. Лось В.А. Основы современного естествознания (концепции, теории, проблемы)/ Под ред.д-ра филос.наук, проф.,акад. АН Молдовы А.Д. Урсула: Учеб.пособие.-М.: ИНФРА – М, 2000.- 192 с.
2. Алексеев В.И. Базовые элементы концепции современного естествознания: Уч.пос. Владивосток: Дальрыбвтуз (ТУ), 1998:Ч.1.- 130с.
... в современной отечественной философии и высоко оценивая вклад вышеперечисленных исследователей в области аксиологии, автор видит возможность и необходимость для анализа ценностей в контексте аксиологической парадигмы современности использовать интегративный подход, основывающийся на методологическом базисе концепций Н.С. Розова, Г.П. Выжлецова и М.С. Кагана. Глава 3. АКСИОЛОГИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ ...
... в целом. Так, один из идеологов традиционализма Ю. Эвола видел задачу современного человека в противостоянии миру, который он называл Кали-юга, на санскрите означает «Темный Век». Говоря о кризисе цивилизации, Эвола заявляет: «...Вряд ли следует в наших условиях продолжать навязывать людям те установки, которые, будучи закономерными, в любой нормальной традиционной цивилизации, не являются ...
... времени и из-за усиливающейся интенсивности направленных против предприятия деструктивных воздействий. Рис.4. Стадии кризисного процесса [3.7] Quelle: Krystek (1980), S.64. 2. 1 Природа экономического кризиса в России.• Российский кризис обусловлен непродуманностью реформ, промахами в банковской, торговой, производственной сферах • Следует ориентироваться на обеспечение устойчивого роста на базе ...
... жесток: "Либо он (человек) должен измениться, либо ему суждено исчезнуть с лица Земли".4 Целью данной работы является рассмотрение именно философских аспектов взаимоотношений человека и Природы в условиях надвигающейся экологической катастрофы, путей и возможностей формирования той новой системы ценностей, с помощью которой можно будет предотвратить сползание Человечества к собственной гибели. ...
0 комментариев