1.2 Источники
Источниковая база исследования сформировалась в процессе изучения ряда материалов, выявленных автором.
В “Краткой истории евреев” С.М. Дубнова (1912) [10], содержится материалы по истории евреев а Беларуси, образованию евреев в Беларуси в XVII в. и второй половине XIX века.
Материалы о политике царского правительства в отношении образования евреев во второй половине XIX в. содержатся в следующих работах: Е.И. Шараева «Политика правительства в области среднего образования в Виленском учебном округе в 60-е гг. XIX в.» [30], “Евреи. По страницам истории” [11] и “Краткая история евреев” С.М. Дубнова [9], “Еврейская политика царского правительства в 1870х гг. Деятельность Комиссии по устройству быта евреев” В.Р. Нахманович [21].
Хорошим источником о политике царского правительства в отношении образования евреев во второй половине XIX в. - начале XX в. является “Всеподданнейший отчет…” виленского, гродненского и ковенского генерал-губернатора П.Д. Святополк-Мирского Николаю II от 20 мая 1904 года [7].
Отдельные материалы о развитии образования евреев в Беларуси во второй половине XIX - начале XX в. содержатся: в статье Я.Басина, С.Бариса “Яўрэі на Беларусі” (о иешивах) [2], книге З. Бядули «Жыды на Беларусi: Бытавыя штрыхi» (о иешивах) [3], статье М.Гайда “З гісторыі навагрудскай яўрэйскай абшчыны” (хедеры, иешивы, гимназии в Новогрудке) [8], статье Э.Г. Иоффе “История еврейских общин Беларуси” (толмуд-торы, училища, прогимназии, гимназии в Бресте, Гомеле, Витебске) [13], статье Э.Г. Иоффе “История евреев в Беларуси, Литве и Польше в XVI — начале XX вв. Роль Вильны в культурной жизни белорусских евреев XVIII — первой половины ХХ века” (Виленский еврейский педагогический институт, еврейское книгопечатание) [14], работе Э.Г. Иоффе «Страницы истории евреев Беларуси: Краткий научно-популярный очерк» (сведения о иешивах, статистика о евреях) [15], сборнике «Памяць: Гiсторыка-дакументальная хронiка Гомеля» (о гимназиях в Гомеле) [23], учебном пособии Н.А. Рябцевой «История Гомеля» (еврейские и общего образца учебные заведения Гомеля в конце XIX - начале XX в.) [24], статье И. Титковского «Слуцкiя яурэi» (хедеры, иешива, мужская гимназия, коммерческое училище в Слуцке) [29].
В статье М.А. Ступакевч «Особенности женского образования в Беларуси во второй половине XIX - начале XX в.» [27] рассматриваются особенности женского образования общего образца в Беларуси во второй половине XIX - начале XX в. Раскрываются исторические условия возникновения и становления системы женского образования, анализируется политика царского правительства в отношении образования женщин в белорусских губерниях. Рассматриваются характерные черты социального и конфессионального состава учащихся женских учебных заведений, специфика постановки учебно-воспитательного процесса в них. Автор отмечает, что большой процент обучающихся в женских гимназиях в Беларуси во второй половине XIX - начале XX в. составляли еврейки.
В статье М.А. Ступакевич «Учебный процесс в женских гимназиях Беларуси (90-е гг. XIX в. – 1917 г.)» [28] рассматриваются характерные черты учебного процесса в женских гимназиях Беларуси. Анализируются содержание учебного курса, планы и программы, утвержденные для данных учебных заведений, особенности преподавания различных дисциплин, методы и приемы обучения. Рассматриваются правила приема в женские средние школы, процесс проведения переводных и выпускных экзаменов, права учениц после окончания гимназий. Особенное внимание уделяется работе дополнительных 8-х педагогических классов. Автор отмечает, что так как большой процент обучающихся в женских гимназиях Беларуси в конце XIX - начале XX в. составляли еврейки, то Министерство просвещения в учебном процессе уделяло большое внимание изучению ими русского языка.
Материалы по образованию евреев в Беларуси во второй половине XIX - начале XX в. почерпнуты автором в третьем и шестом томах «Энцыклапедыi гiсторыi Беларусi» (хедеры, иешивы, гимназии в Беларуси) [31, 32], а также в Электронной еврейской энциклопедии – «Казенные еврейские училища» [19] и Краткой еврейской энциклопедии – «Образование еврейское» (история развития еврейского образования в Беларуси, казенные еврейские училища, хедеры, толмуд-торы, иешивы, еврейские частные и начальные школы, просветительское движение) [22].
В статье А.Г. Кахановского “Узровень пісьменнасці жыхароў Беларусі на мяжы XIX – XX ст.” [18] содержится ценный источниковый материал на основе опубликованных материалов переписи 1897 г. проанализирован уровень грамотности населенмя Беларуси. Приведены сведения о степени образованности по основным сословным, конфесиональным и этническим группам населения. Обращено внимание на неоднородность распространения грамотности в Беларуси на региональном уровне в разрезе отдельных социальных, конфессиональных и этнических групп населения. Приведенные в статье таблицы 2 и 3 показывают высокий процент грамотных среди евреев Беларуси и незначительное количество респондентов получивших образование выше начального, что, во-первых, говорит о широком охвате в деятельности начального еврейского образования и, во-вторых, красноречиво свидетельствует о результатах ограничительной политики царского правительства в отношении евреев.
... опыт изучения начального и среднего женского образования. Существует большое количество комплексных, обобщающих трудов по изучению этой проблематики. Глава 1 Развитие начального женского образования в Западных губерниях Российской империи во второй половине ХIХ – начале ХХ вв. С конца XVIII века женское образование на территории Беларуси осуществлялось главным образом в католических женских ...
... «Западная Беларусь» используется автором в исследовании в качестве географического, а не исторического термина. Положения, выносимые на защиту: 1. Возникновение и деятельность еврейских политических партий и организаций на территории Западной Беларуси были обусловлены исторически сложившимися предпосылками. Так называемые «границы еврейской черты оседлости», значительное количество еврейского ...
... в Любавичах Оршанского уезда основана Ш.Б.Шнеерсоном в 1897 г. В иешивах Беларуси общее количество бахуров достигало иногда 400 человек. В начале XX в. Воложинская, Мирская и Лидская иешивы были самыми популярными еврейскими научными заведениями Беларуси [2, с. 27]. В 1898 г. в низших учебных заведениях Виленской губернии училось 101 223 мальчиков (в том числе евреев 2817), 21 316 девочек (в том ...
... знали иностранные языки: итальянский, испанский, латинский, немецкий. Предполагают, что некоторое время существовала еврейская типография Давида Друкера. Во второй половине XIX в. еврейская община Бреста переживала период духовного возрождения. В 1851 г. началось строительство новой синагоги, которое было завершено в 1861 году. В 1859 г. еврей Шерешевский открыл в Бресте типографию. Уже в 1866 ...
0 комментариев