Там же. Стр. 83

1. Там же. Стр. 83

- 11 -

оказали общефилософские системы, существовавшие в российской исторической науке; и оценки историков и просто людей культуры, которые участвовали в формировании общественного мнения о Петре и методах его руководства государством. Вообще в своих воззрениях на все исторические эпохи России, Богословский был умеренно консервативен и сдержан в оценках. Он избегал широких обобщений, но обладал острым взглядом на прошлое и настоящее, ёмким и образным языком объективно и точно он описывал эпоху Петра так же, как и предшествовавшую ранее, значительную в истории России эпоху Иван IV Грозного.

Роль личности в истории.

Богословский отводил личности в истории большую роль. Это видно из того, как он характеризует царя Ивана Грозного и императора Петра, которые по мнение Богословского перерабатывали Россию по своему пониманию и по своей и по представлению, сложившемуся у них о назначении государства вообще и о роли и значении России на европейском континенте, среди европейских стран. Он считал, что сообразуясь с мыслью о том, что Россия должна быть ведущим государством в Европе, эти монархи считали, что Россия должна быть великим европейским государством, поэтому они должны, опираясь на свою волю и силу своей личности, преобразовывать Россию, несмотря на то, что это преобразование часто происходило жестокими методами. О том, что Богословский отводил роли личности монарха в истории государства очень большую роль говорит и тот факт, что Богословский занимался серьёзными научными изысканиями и серьёзно изучал проблемы русского абсолютизма и дворянства. Вслед за Ключевским, учеником которого он был, его теоретические построения русской истории следовали трём принципам: человеческая личность, людское общество и природа страны – те три исторические силы, которые определяют человеческое общество и историю страны.

Генезис крепостного права.

Богословский резко отрицательно относился к крепостному праву в России, выступал за конституционные свободы. Это видно из того, что он создал отдельную историческую работу «Конституционное движение 1730 году». Он считал, что крепостное право, бесправие дворянства и абсолютная власть монарха над всем населением страны мало законны и движение русского дворянства с целью ограничить «кондицией» власть входящей на русский престол в 1730

- 12 -

году Анны Иоанновны похвально. Богословский считал, что крепостное право является одной их основных причин политического, экономического и социального отставания России от более развитых стран Западной Европы. Поскольку взгляды его были более консервативны, чем радикальны, то он считал, что управлять государством должна буржуазия в условиях конституционных свобод.

Экономика и её роль в истории.

Богословский считает, что политическое развитие государства зависит от его экономического развития. Так он создаёт специальную работу, посвящённую административно-политической реформе Петра и её зависимости от введения подушной подати. Развитие государства возможно только в том случае, когда оно обеспечивается экономикой и финансами.

Классовая борьба.

Преуменьшал значение классовой борьбы, так как считал главным в развитии государства правовой аспект можно судить об отрицательном отношении Богословского к классовой борьбе по тому факту, что в его научной деятельности целый ряд работ и высказываний относятся к необходимости реформирования России на основе законов. Одной из его главных тем была тема реформирования России Петром I, а именно введение подушной подати, административная реформа, реформа суда и другие. Богословский обращал огромное внимание на обстановку в стране, на жизнь народа в этой обстановке, на все подробности бытовой жизни людей, свойственные той эпохе, в которой они жили. Богословский отрицательно относился к народным войнам, проходившим в России, особенно в периоды наиболее жестокого крепостного права (войны под предводительством Разина, Пугачёва и другие), так как считал, что они не способствуют развитию страны, а напротив отбрасывают её назад. Он пытался нарисовать облик русского народа, сочувствовал его тяжёлому положению, но тем не менее не оправдывал народные войны. Он писал о перенапряжении народных сил, сковывании народного труда и жизни.

Внешняя политика.

Внешнюю политику, войны, которые вела Россия с другими государствами с древнейших времён и до настоящего времени он рассматривал как методы решения недоразумений, возникавших между русским государством и его соседями. Так например главной причиной походов киевских князей в Византию считал торговые недоразумения, которые заканчивались подписанием торговых

- 13 -

трактатов. Активную внешнюю политику России более позднего периода Богословский считал оправданной, так как Россия боролась за свободу, национальную независимость и самобытность, а войну 1812 года считал благородной и освободительной против узурпатора Наполеона. Как большинство историков консервативного направления второй половины XIX века он считал, что великая держава, к которой он относил Россию, должна проводить активную внешнюю политику, чтобы её уважали соседи. Все воинские формирования, которые принимали участие в войнах и походах по мнению Богословского являются военными защитниками Отчизны.

История культуры.

Как большинство историков конца XIX века, Богословский считал, что в истории государства и в управлении государством первостепенное значение имеет чисто правовой аспект – управлять государством необходимо, опираясь на право и законы страны. При этом большую роль он отводил культуре тех, кто управлял страной, их знанию законов. Он считал, что эта культура проявляется прежде всего тогда, когда появляется органы самоуправления в государстве, преимущественно деятельность «Земского мира». Именно Земское самоуправление занималось внедрением культуры в широкие слои русского народа: создавала земские школы, больницы, ветеринарные пункты и так далее.

- 14 -

Великий русский историк М.М.Богословский обладал огромной способностью детально изучать исторические источники и проводить сравнительный исторический анализ. Его методология основывалась на фундаментальном знании, как определил В.О.Ключевский, в виде «образов истории». Эти исторические образы определили систему, по которой М.М.Богословский подходил к оценке и изучению исторических периодов в развитии Российского государства. Примеров таких исторических образов можно привести образ норманнов в образовании Древнерусского государства, образ князя в политической структуре Древнерусского государства и так далее. Ценным в этой системе исторических знаний является глубокая проработка исторических вопросов на основании исторических источников и объединения их по общим признакам в единую систему исторического образа.

- 15 -

План:

1. Введение (Михаил Михайлович Богословский и его биография как великого русского историка и учёного)…………………………...2

2. Образование Древнерусского государства в представлении М.М.Богословского как норманиста…………………………………….7

3. Методология изучения социально-экономического и политического строя Киевской Руси М.М.Богословским…………...8

4. Раздробленность Киевской Руси как закономерность исторического развития раннефеодального государства………..9

5. Влияние внешней агрессии (татаро-монгольского ига) на развитие Киевской Руси……………………………………………………11

6. Образование единого централизованного государства как исторический процесс собирания русских земель вокруг Москвы в представлении Богословского………………………………11

7. Заключение…………………………………………………………………13

Список использованных источников:

1.   М.М.Богословский: «Учебник русской истории». Москва 1914 год.

2.   М.М.Богословский: «Историография, мемуаристика, эпистолярия». Москва.

- 16 -

Блок – схема.

Направление	норманист
Методология	Анализ исторических работ современников и предшественников, и летописных источников
Политическая позиция	Монархист
Проблема периодизации	Выделял четыре русских княжества (Киевская Русь, Новгородская Русь, Суздальская Русь, Галицкая Русь), затем образование Литовско-русского государства и Московское княжество
Проблема образования Древнерусского государства	Был приверженцем норманнского завоевания славянских племён
Социально-экономический политический строй Киевской Руси	Раннефеодальный строй во главе с князем, который являлся сосредоточением судебной, законодательной и исполнительной власти.
Раздробленность	Две причины раздробленности Киевской Руси: княжеские усобицы и внешнее нападение половцев
Влияние татаро-монгольского ига	Русь в своём развитии была отброшена на 200 лет за счёт разорения главных городов и утраты политической самостоятельности
Образование централизованного государства	За счёт выгодного географического положения Москвы и политической деятельности московских князей
Иван IV и Опричнина	Не оправдывал жестокую политику Ивана Грозного. Опричнину считал трагедией страны и народа
Пётр I и его реформы	Считал, что Пётр преобразовал Россию, сделав её европейской державой; высоко оценивает его деятельность
Роль личности в истории	Преувеличивал роль личности в историческом процессе
Генезис крепостного права	Считал крепостное право одной из причин отставания России от развитых стран Западной Европы
Экономика и её роль в истории	Политическое развитие государства зависит от его экономического развития. Экономика играет главенствующую роль в истории
Классы и классовая борьба	Недооценивал роль классовой борьбы в истории, отрицательно относился к народным войнам
Внешняя политика	Считал, что Россия должна проводить активную внешнюю политику
История культуры	Предавал большое значение культурному и правовому развитию страны и прежде всего становлению земского самоуправления