2. НАЧАЛО ВОЗРОЖДЕНИЯ УКРАИНСКОГО САМОСОЗНАНИЯ
• ПОЯВЛЕНИЕ МАСОНСТВА НА-УКРАИНЕ
После воины 1812 г. и заграничных походов.1813-1814 гг. на Украине возникает ряд масонских организаций. В 1818—1.825 гг. ложа “Любов до', {стпии” существовала в Полтаве. Инициатором ее создания был И. Котляревский, а руководителем князь Н. Репнин. Масонскую ложу “Малороссийское тайное товарящество” в Киеве создал уездный маршал В. Лукашевич, защищавший идею объединения Украины с Польшей. Масонские принципы всечеловеческого братства проповедовала “По повская академия” А. Палиццяа в Харькове.
Тяготение к республиканской форме правления проявилось 6 период 1812 года, когда дворяне Полтавщины мечтали о победе Наполеона I над имперской структурой России. Кирилло-Мефодиевсиое общество (1846—1847 гг.), его руководите ли и программные документы: В 40-е годы XIX в. в университетах Киева и Харькова вокруг ре волюционно настроенной профессуры объединяется передовая обществен ность. В январе 1846 г. в Киеве возникает тайная политическая орга низация — Кирилло-Мефодиевское общество (КМО), названное в честь первых славянских просветителей Кирилла и Мсфодия. Организаторы КМО: Николай Костомаров,— преподаватель Киевско го университета, магистр истории, Николай Гулак — чиновник канцеля рия генерал-губернатора и Василий Белозерскии — студент Киевского университета. Тесную связь с КМО поддерживал Т. Г. Шевченко. Всего КМО насчитывало 12 человек. - Программные цели КМО: члены братства являлись типичными укра- инофилами. Кроме цели уничтожения самодержавия, крепостного права, ликвидации социального неравенства, введение, всеобщего образования, они ставили своей задачей пропагандировать, идею объединения всех славян в федеративной республике на основах суверенности. Эти "задачи были изложены в “Уставе Славянского товарищества святых Кирилла и Мефодия” и “Книге бытия укринского народа”. В них отражены идеи христианского социализма, природного права, просветительства, со борности украинского народа. И если русские славянофилы “болели” русским мессианизмом, то братчики были уверены в особой мессианской роли Украины, под эгидой которой должен был функционировать Славян ский Собор. Практическая деятельность КМО: распространяли революционные произведения Т. Г. Шевченко и др. авторов; составляли и распространя ли революционные прокламации (“Братья украинцы”, “Братья велико россы и поляки”), в которых призывали славян к единству в борьбе с царизме”; установили контакты с петрашевцами в России, польскими, литовскими, чешскими революционерами; занимались просвещением на рода (П. Кулишом был написан первый учебник по истории Украины — •“Повесть об украинском народе” -для детей старшего школьного возраста, опубликованный в 1846 г. в Петербурге и др).
РЕПРЕССИИ ЦАРИЗМА ПРОТИВ КЙИ1ЛЛО-МЕФОДИЕВСКОГО ОБЩЕСТВА
.В марте 1847 г. по доносу студента А. Петрова члены общества были арестованы и после суда сосланы в различные губернии России под надзор полиции без права возвращения на Украину, а также права преподавательской деятельности в сфере народного образования. Самое тяжелое наказание понес Т. Г. Шевченко, которого отдали в солдаты рядо вым Оренбургского отдельного корпуса с запрещением писать и рисовать.
ЗНАЧЕНИЕ КМО И ЕГО РОЛЬ В НАЦИОНАЛЬНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНОМ ДВИЖЕНИИ УКРАИНЫ
а) создание КМО было первой попыткой украинской интеллигенции перейти от культурного к политическому этапу борьбы за национальное развитие Украины; ' - б) программа КМО объективно направляла Украину по капиталистическому пути развития благодаря своей антикрепостнической и антица ристской направленности; в) КМО провозгласило и сделало попытку претворить в жизнь идею панславизма — объединения славян на демократических принципах; г) ликвидация КМО положила начало длительной борьбе украинской интеллигенции с российским царизмом.
3. ЗАПАДНО-УКРАИНСКИЕ ЗЕМЛИ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX ВЕКА
Западная Украина в результате трех разделов Польши (1773, 17&3, 1795 гг.), ^оказалась под властью Австро-Венгрии. С начала XIX в. на захваченных землях начинает расти украинское национально-освободительное движение.
ПРИЧИНЫ НАЦИОНАЛЬНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНОГО ДВИЖЕНИЯ
Было вызвано: 1. Ростом феодального гнета в составе Австро-Венгрии (увеличение феодальных повинностей крестьян), суровым бюрократическо-полицей-ским режимом и др. / 2. Возрастанием национального гнета '(запрет-на преподавание украинского языка в школах и культурно-общественных учреждениях, насаждение немецкого языка, стремление Австро-Венгрии ассимилировать украинское население и др.). Пионерами национально-освободительного движения в Галиции были: Иван Могильницкий—священник г. Псремышля, который в 1816 г. при поддержке епископа М. Левицкого организовал “Клерикальное товарищество” с целью распространения в крестьянской среде религиозных текстов на украинском языке; написал первую в Галичине “Грамматику” украинского языка и научный труд “Сведения о русском языкех, в котором доказал ошибочность распространявшихся утверждений об украинском языке как диалекте русского или польского языков, доказав, что украинский язык является равноправным восточно-славянским языком. В 1833 г. во Львове организовано общественно-культурное объеди-иение “Русская тройка”. Основателями его были М. Шашкевич, Я. Головацкий, И. Вагилевич—студенты Львовского—университета п одновре менно воспитанники греко-католической духовной семинарии. Своей целью они ставили борьбу против социального, политического и духовного угнетения украинских' земель, поднятие украинского самосознания через постепенное превращение бытового украинского языка в литературный, знакомство с исторпей и традициями украинского народа; издали напи санные в духе 'романтизма альманах “Зоря” (из-за цензуры не вышел в свет) и “Русалка Днестровская”, где помещали исторические статьи о подвигах казачества, С. Наливайк^ п др. героев народных" восстаний, украинские песни, народные предания и т. и. “Русалку Днестровскую” высоко оценили'!. Г. Шевченко и И. Франко, а австрийское правитель ство конфисковало весь тираж, кроме одного экземпляра, переданного в библиотеку Львовского университета. После этого члены “Русской трой ки” опубликовали ряд статей за рубежом (в Лейпциге и др.), где осуж- дэти феодальные порядки, цензуру, национальный гнет в Галицяи. Значение — способствовали -росту украинской, культуры и самосоз нания населения, были борцаяп против национального и духовного гне та в аападно-украинских землям. Деятельность “Русской тройки” протекала в тот период, когда зна чительная часть интеллигенции Красной и Галицкой Руси была поло- низованной, онемеченной, мадьяризованной. Среди ряда местных деяте лей тогда господствовала идея о возрождении народного языка лишь на основе латинского алфавита. Для Австрийской империи деятельность членов “Русской тройки” угрожала не только “вторжением славянизма”, но и ростом симпатии к православной части восточной Европы. . . Значение — способствовали росту украинской культуры и само^ сознания населения, были борцами против национального и Духовного гнета в западно-украинских землях.
СОБЫТИЯ РЕВОЛЮЦИИ 1848-1849 гг. В ЗАПАДНО-УКРАИНСКИХ ЗЕМЛЯХ
В марте 1848 г. вспыхнула буржуазно-демократическая революция в Австро-Р>енгрии (произошло народное восстание в Вене и Будапеште, было свергнуто правительство Меттернихя, император Фердинанд I пообещал ввести конституцию и демократические свободы), что дало толчок национально-освободительному движению в западно-украинских землях.
ОСНОВНЫЕ СОБЫТИЯ И РЕЗУЛЬТАТЫ НАЦИОНАЛЬНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНОГО ДВИЖЕНИЯ 1848—1849 гг. В ЗАПАДН01Г УКРАИНЕ
1. Март 1848 г. — огромная демонстрация во Львове, составившая петицию к императору г. требованиями осуществления буржуазных реформ и превращения Галиции в польскую автономную провинцию. Под натиском демонстрантов были освобождены все политические заключен ные из тюрем Львова, начато формирование национальной гвардии. Пе тиция стала программой новой польской тляхетско-буржуазной органи зации—“Центральной Рады Народовой”. 2; Апрель" 1848 г. — начались брожения крестьян, что-могло по-. родить крупное крестьянское восстание. Д.'я предотвращения его Аистро- Венгрия отменила 17 апреля в Галиции крепистное право: банщицу и личвую зависимость крестьян от феодалов (на 5 месяцев -раньше, чем в остальных" провинциях). 3. В мае 1848 г. украинская либеральная буржуазная интеллиген ция и униатское духовенство создали во Льво"ве первую украинскую по литическую организацию — “Головну Руську Раду”, во главе с еписк'”-JIOM Г^Яхпмовичем (имела •56 советов на местах, издавала газету “Заря Галиции”, ввела герб: золотой лев на голубом фоне и желто-голубой флаг). Рада добивалась установления собственной украинской автономии Галиции,". формирования отрядов национальной украинской гвардии н введения в учебных заведениях обучения на украинском языке. В итоге: правительство утвердило'лишь требование о преподавании предметов в школах и гимназиях на украинском языке.
4. В июне 1848 г. — на Славянском конгрессе в Праге между “Го ловной Руськой Радой” и “Центральной Радой Народовой” развернулась жаркая дискуссия: украинцы 'требовали раздела Галиции на Западную (Польскую) и Восточную (Украинскую)/чему поляки всячески противи лись. В итоге -был достигнут компромисс: Галиция остается ед^нгй, а в ней соблюдается равенство поляков и украинцев при занятии должностей и т. п. Но из-за обстрела Праги австрийскими войсками конгресс прер вал свою работу, разъехался, а противоречия между польской и украин ской Радами остались.
5. В ноябре 1848 г. — произошло вооруженное.восстание во Льво ве с требованием введения украинской автономии в Восточной Галнцни и против попыток Австрии разоружить отряды украинской национальной гвардии. В восстании приняли участие широкие народные массы: от ре месленников до интеллигенции. Улицы были перегорожены .баррикадами, на одной из них впервые был поднят красный флаг. Восстание было же стоко подавлено карательными войсками после артиллерийского обстрела города.
S. В Северной Буковины —в течение 1848 г. крестьяне-отказыва лись выполнять феодальные повинности, захватывали помещичьи земли; пастбища и леса, создавали вооруженные отряды. Б и.^япре 18-18 г. вспыхнуло вооруженное восстание (сначала в горных районах, а затем в в долинах), подавленное, карателями лишь через 1,5 года — в апреле 1850 г
... запрещена, но она обратила внимание западно-украинской интеллигенции на собственный народ. Литературно-издательская деятельность «Русской троицы» вместе с произведениями Тараса Шевченко способствовала подъёму национально- освободительной борьбы населения западно-украинских земель. В 1848-1849 годах буржуазные революции охватили ряд европейских стран, в том числе Австрийскую империю. На западно- ...
... интеллигенция будет обеспечивать украинцев культурным, политическим руководством в новый и новейший период истории. Интеллигенция на Украине появилась в университетских городах, объединялась в кружки, где обсуждали различные философские и идеологические темы. Большую половину XIX века русская и украинская интеллигенция представляла собой крохотную часть общества, оторванную от масс, поглощённая ...
... польской эмиграции, проводилась под лозунгом «За нашу и вашу свободу!», родившимся в дни восстания. После поражения восстания 1830-—1831 гг. польские эмигранты -сторонники революционно-демократического крыла польского национально-освободительного движения — основали общину (громаду) «Грудзенз» и новую группу общества «Люд польский», принявшую позже название «Умань», в которых объединились наряду ...
... Палестина в петле сионизма. Преступники. Жертвы. Свидетели. Судьи. – М.: Юридическая литература, 1988.-304 с. Андреев В.В. Основные этапы эволюции политического лидерства в палестинском национально-освободительном движении // Политическая элита Ближнего Востока. - М.: 2000. - с. 5 -17 Ахмедов А. Ислам в современной идейно-политической борьбе. - М., 1985 Ахмедов В.М. Ливанская "ХЕЗБОЛЛА" как « ...
0 комментариев