Храм Христа Спасителя

Реферат по москвоведению

на тему

 

«ХРАМ ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ

В МОСКВЕ - ВЧЕРА И СЕГОДНЯ»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ученицы 9 «Е» класса

школы №713 г. Москвы

Данилиной Ксении.

 

ПЛАН.

 

I.)Вступление.

II.)Основная часть.

1)Этапы проектирования (1813-1832 года)

а.)Первый конкурс.

б.)Проект А. Витберга и его судьба.

в.)Второй конкурс.

2)Закладка и строительство. Архитектурный облик и стилевые особенности.

а.)Место храма в городе.

б.)Проект К. Тона - главного архитектора собора.

в.)Скульптура на фасадах.

г.)Живопись в интерьерах.

3)Кафедральный собор во имя Христа Спасителя.

а.)Освящение собора.

б.)Открытие памятника Александру III.

в.)Жизнь храма до и после революции.

г.)Всероссийский поместный собор. Дело Патриарха Тихона.

4)История гибели храма.

а.) «Декрет о памятниках» республики и его реализация.

б.) 1920-30е. Годы в жизни московских монастырей и храмов.

в.) История проектирования дворца Советов.

г.) Взрыв.

д.)После взрыва.

5)Храм Христа Спасителя в наше время.

а.) Воссоздание храма.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ХРАМ ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ В МОСКВЕ

ВЧЕРА И СЕГОДНЯ.

Здания, как и люди, имеют свою неповторимую индивидуальность. У каждого из них своя судьба. Жизнь одних складывается на редкость удачно и счастливо, у других - течёт ровно и спокойно, судьба третьих бывает драматичной. Жизнь кафедрального собора - таков официальный статус храма Христа Спасителя в Москве - была яркой, бурной и поистине трагической.

Мысль о строительстве храма родилась в ходе Отечественной войны с Наполеоном, и связана с победой, определившей не только дальнейшую судьбу страны, но во многом повлиявшей на развитие мировой истории.

Храм Христа Спасителя создавался как благодарственный храм - памятник Христу-Спасителю России, призванный увековечить в памяти грядущих поколений муки, жертвы и великий подвиг народа.

В храме Христа Спасителя проходили все главные юбилеи и торжества. Здесь отмечались такие крупные события как празднование 500-летия со дня рождения Сергия Радонежского, гоголевские дни, приуроченные ко дню открытия памятника великому писателю.

В стенах собора исполнялась музыка П. И. Чайковского и П. Г. Чеснокова, звучал голос прекрасных русских певцов Ф. И. Шаляпина и К. В, Розова.

После революции в храме Христа проходил чрезвычайный иерархичный съезд, а затем Всероссийский Поместный Собор.

Только своеобразием нашей истории можно объяснить невероятный факт, что памятник такого высокого нравственного значения был разрушен.

I Этапы проектирования.

1 Конкурс.

Строительство храма Христа Спасителя было самой крупной и значительной попыткой создания общероссийского монумента.

Участники конкурсных проектов храма Х.С. вдохновлялись тремя главными образцами: Первый - собор святого Петра в Риме (1508-1614) - главный храм всего мира. Второй - столь же популярный образец Пантеон в Риме - один из самых великих памятников архитектуры древнего Рима ( ок. 125г. н. э. ). Пантеон в переводе с Латинского - храм, посвящённый всем богам. Третий - источник подражания менее конкретен. Обращение к нему связано с внутренними процессами эволюции стиля классицизм.

В проектах храма Христа, над которым А. Н. Ворохин работал в 1813году, можно различить не менее семи вариантов. Их можно объединить в две основные группы.

К первой относятся круглые в плане сооружения, перекрытые одним большим куполом. В этих проектах как бы соединили основные композиционные принципы Пантеона и собора святого Петра. Ко второй - пятиглавые крестообразные, в плане постройки. Крест вписан в круг или квадрат с округлёнными углами. Основу композиции проекта составляет схема характерная для второй группы проектов храмов Х. С. Воронихина.

Проект Воронихина не мог быть принят к исполнению не только из-за смерти архитектора, но и потому , что он фиксировал зарождение нового, а не выражал максимальной полнотой общепринятое.

Именно поэтому победа на проект храма Христа Спасителя достаётся А. Л. Витбергу.

Проект А. Витберга и его судьба.

Работа Витберга над проектом храма Х. С. Делится на два этапа - до и после зарождения идеи тройственного храма. Каждый из этапов представлен многими вариантами, которые однако, сводятся к нескольким основным схемам. Ранние проекты представляют квадратное , а затем крестообразное в плане здания, увенчанное куполом на барабане или без него. На втором этапе проектирования окончательно оформился необычный для круга идей классицизма филосовско - религиозный замысел.

«Главнейший замысел» Витберга о храме сводится к трём положениям: «1-е, чтобы он соответствовал величию России; 2-е, чтобы свободно от подражания имел нечто самобытное, стиль строгой оригинальной архитектуры; 3-е, чтобы все части храма выражали духовную идею живого храма.

Храм должен быть тройственным, т.е. храм тела, храм души и храм духа...

Закладкой храма над проектом не закончилось. Окончательный вариант был представлен в 1825 году. По этому варианту однокупольный храм представляется в квадратном плане с вещественными 12-колонными портиками под треугольными фронтами.

Церемония закладки храма Х. С, совершилась 12 октября 1817 года. Храм был заложен на Воробьёвых горах.

Второй конкурс.

В 1821 году комиссия по строению храма дала разрешение на начало земляных работ. Строительство, задуманное с размахом, большим, чем большой Кремлёвский дворец закончилось для зодчества трагично. Начатые работы в 1826 году были прекращены. В 1835 году Витберг был сослан в Вятку.

II Закладка и строительство. Архитектурный облик и стилевые особенности.

 

Москва 1830-1840 годов. Место храма в городе.

Итак закончился второй тур конкурса, где лучшим был признан проект К. А. Тона. Характерно, что все предложения Тона в выборе места для будущего собора, обладают одной общей чертой. Он предлагает сооружать новый храм на месте существующих церквей или монастырей.

В императорском указе о строительстве храма Христа Спасителя на новом месте отмечалось, что выбранная для него территория Алексеевского монастыря имеет достоинства прежнего места и лишена недостатков - находится среди города и положением своим подобно первому.

Здания Ал. Монастыря и церкви Всех святых были сломаны, началось выемка земли под орнамент. 27 июля началась кладка фундамента из камня.