3. Политическая социализация личности
Одной из важнейших функций, которую выполняет политическая культура, является осуществление ею политической социализации личности. Она связана с вхождением человека в политику, с усвоением им господствующих в обществе политических идей, ценностей, норм политического поведения. Политическая социализация личности — длительный и к тому же достаточно сложный процесс. Он складывается, с одной стороны, с усвоением новым поколением основополагающих принципов существующей политической культуры, заложенных в традициях страны, с другой стороны, с приобретением им в результате участия в различных формах политической жизни знаний и опыта, обусловленных конкретной действительностью.
Политическая социализация личности начинается с семьи, которая закладывает основы знаний и представлений ребенка о политике, власти, государстве и т.д. При этом характер и достоверность его понимания различных политических явлений и событий определяется уровнем политической культуры родителей и господствующими в семье политическими взглядами, ориентирами. Далее политическая социализация человека продолжается в школе и других учебных заведениях. В это время происходит быстрое приобретение личностью новых политических знаний благодаря ее приобщению к изучению обществоведческих дисциплин. Постепенно у человека появляется потребность сопоставлять знания, полученные на занятиях, из учебников, средств массовой информации с реальной жизнью- Таким образом, возникает критический подход к оценке достоверности слова. Отсюда уже недалеко до того, чтобы человек смог самостоятельно анализировать и систематизировать разного рода политические явления. Последующим этапом его приобщения к политической культуре, а, следовательно, новым шагом по пути политической социализации может служить участие в тех или иных политических партиях, организациях, политических событиях, в ходе политического самообразования и других формах деятельности.
В связи с меняющимися условиями жязни, изменениями ценностных ориентации человека политическая социализация не может быть односторонним процессом одного лишь приобретения и накопления личностью политических знаний и оценок. Наряду с этим процессом осуществляется другой процесс — отказ человека от всего того, что не соответствует сложившейся конкретной политической обстановке, его новому подходу к оценке различных политических явлений. Поскольку же приобретение и утрачивание личностью тех или иных аспектов политических оценок нс ограничено во времени, постольку этот противоречивый процесс политической социализации личности происходит постоянно, оказывая влияние на реальные качества личности как субъекта политики.
В настоящее время в политической науке выделены наиболее существенные типы политической социализации. К числу их относятся следующие: гармонический тип политической социализации. Он характеризуется складыванием нормальных отношений человека к институтам власти, уважительным подходом к существующим порядкам в обществе, государственному устройству, стремлением к выполнению своих гражданских обязанностей; гегемонистский тип. Характеризуется резко критическим отношением человека к любым политическим порядкам, полити
ческим системам, властям, кроме тех, которые предлагаются им. Этот тип претендует на особую роль своей собственной персоны в политической жизни общества, в оценке всего происходящего; плюралистический тип. Это демократическая личность, которая признает равноправие в обществе, считается с мнением других граждан и готова изменить свои политические взгляды, оценки, если ошибочность их будет доказана; конфликтный тип. Тяготеет к разжиганию противоречий в коллективе, к созданию противостоящей ему группировки в целях достижения своих интересов и целей.
К числу вышеперечисленных типов политической социализации, на наш взгляд, следует также отнести конъюнктурный тип, политические взгляды и поведение которого всецело зависят от ситуации, к которой человек приспосабливается для обеспечения своих корыстных интересов. Самая отличительная черта этого типа — беспринципность.
Существует и другая типология, которая рассматривает воздействие политической социализации не только на формирование вышеупомянутых личностных качеств человека, но и на пробуждение, развитие его способностей осуществлять либо административную, либо пропагандистскую, либо теоретическую, либо какую-то иную политическую деятельность. Главная задача политической социализации — формирование устойчивых ценностных воззрений, самостоятельного и ответственного субъекта политики на основе свободного выбора им политических ориентиров.
Список литературы:
1. Вебер М. Избранные произведения. М.,1990.
2. Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 6.
3. Лафонтен О. Общество будущего. Политика реформ в изменившемся мире. М., 1990.
4. Бернштейн Э Германская революция, ее происхождение, ход развития и творчество. Петербург, 1922.
5. Основы политологии. М., 1991. Ч. 2.
6. Браидт В. Демократический социализм: Статьи и речи. М., 1992.
7. Осипова Е.Л. Социология политической культуры Великобритании//Социологические исследования. 1992. № 4.
8. Бодио Т. Сознание и политическое поведение: ограничения рациональности политических действии. Элементы теории политики.
9. Предвечный Е.Л. Основы политической социологии. Вып. 2. Ростов н/Д, 1990.
10. Якобсон П.М. Психологические проблемы мотивации поведения человека. М., 1969.
11. Давидович ВЛ., Жданов ЮА. Сущность культуры. Ростов н/Д, 1979.
12. БоднерА. Политическая культура общества и ее обус-ловленности//Политология вчера и сегодня. М-, 1990.
13. Кейзеров Н.М. Политическая и правовая культура. М.,1983.
14. Бабосов Е. Политическая культура советского человека//Вопросы теории в жизнь: Сб. статей. М., 1987
15. Алмонд Г.А. Верба С. Гражданская культура и стабильность демократии/ Политические исследования. 1992. № 4.
16. Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1991.
1 Абсурдность этого в свое время отмечал А.И.Герцен. "Мы сто пятьдесят лет живем, — писал он, — в ломке старого; целого ничего не осталось, да и жалеть не о чем... Мы с Петра I в перестройке, ищем форм, подражаем, списываем и через год пробуем новое" (Герцен А.И. Соч. Т. 7,—М., 1958.—С. 105).
... политических культур и на вопросе об "автономности" политической культуры как ее самодостаточности. Эти вопросы имеют ключевое значение для поиска новых методологических установок в содержательном и компаративном анализе политических культур. Отталкиваясь от точки зрения Такера, можно попытаться сформулировать собственную позицию, "дополнив" предложенные выше характеристики политической ...
... , оценочных и поведенческих ориентиров людей, т. е. всех компонентов политической культуры. 3. Патернализм в политической культуре России Значимой чертой российской политической культуры является патернализм. Этот термин произошел от латинского слова paternus — отцовский. В современной трактовке патернализм понимается как доктрина и деятельность с позиций «отеческой заботы» по отношению к ...
... крайне гетерогенна, политические субкультуры с совершенно различными , если не диаметрально противоположными ценностными ориентациями , отношения между которыми складываются конфронтационно , а подчас и антагонистично . § 2 Особенности молодежной политической культуры постсоветского периода В любом обществе наряду с политической культурой существуют различные политические субкультуры. ...
... за изменения существующего положения вещей. Сам факт, что они не разделяют большинство членов общества, может служить важным показателем сущности и тенденций той или иной политической культуры. В политической культуре отражается широкий комплекс свойств, присущих процессам и явлениям политической сферы общества. В частности, в ней интегрируются определенные политические знания, ценностные и ...
0 комментариев