3. Возникающая таким образом задача психологии, как общей,

координированной естествознанию и восполняющей ее эмпирической

науки, находить свое подтверждение в способе рассмотрения всех наук

о духе, основой которых служит психология. "Все эти науки,

филология, история, учение о государстве и обществе, имеют своим

содержанием непосредственный опыт, поскольку он определяется

взаимодействием объектов и познающих и действующих субъектов.

Поэтому ни одна из наук о духе не прибегает к помощи отвлечений и

гипотетических вспомогательных понятий естествознания;

объекты-представления и сопровождающие их субъективные движения

почитаются в них непосредственною действительностью, и они стараются

объяснять отдельные составные части этой действительности из их

взаимной связи. Этот прием психологического истолкования,

применяемый в отдельных науках о духе, должен быть, следовательно,

также и приемом самой психологии.

3а. Так как естествознание исследует содержание опыта в отвлечении

от испытующего субъекта, то обыкновенно его задача определяется

также как "познание внешнего мира", причем под внешним миром

разумеется совокупность данных нам в опыте объектов. Соответственно

этому задача психологии определялась иногда как "самопознание

субъекта". Однако это определение недостаточно" потому что, кроме

свойств отдельного субъекта, к предмету психологии относятся также

различные взаимодействия между ним и внешним миром и другими

подобными субъектами. Кроме того, это выражение может быть легко

истолковываемо в том смысле, как если бы внешний мир и субъект были

отдельными составными частями опыта или по крайней мере могли бы

быть разделяемы на независимые друг от друга содержания опыта; в

действительности же внешний опыт всегда связан с функциям восприятия

и познания субъекта, а внутренний опыт содержит в себе представление

о внешнем мире, как свою неотъемлемую составную часть. И это

взаимоотношение проистекает с необходимостью из того, что в

действительности опыт не есть несвязанная сумма отдельных различных

областей, а образует единое связное целое, предполагающее в каждой

своей составной части как субъект, воспринимающий содержание опыта,

так и объекты, даваемые субъекту; в качестве содержания опыта.

Поэтому и естествознание не может отвлекаться от познающего

субъекта, а лишь от тех его свойств, которые или отпадают, подобно

чувствам, как скоро мы отбросим мысленно, субъект, или же, подобно

качествам ощущений, должны быть относимые на счет субъекта на

основании физического исследования. Напротив, психология имеет своим

предметом совокупное содержание опыта в его непосредственных

свойствах.

Таким образом, последнее основание для отделения естествознания от

психологии и от наук о духе следует искать только в том, что всякий

опыт содержит, в качестве составных факторов, объективно данное

содержание опыта и испытующий субъект. Впрочем, мы не хотим, само

собою разумеется, этим сказать, что это разграничение предполагает

уже логическое определение обоих факторов. Такое определение

возможно становится, очевидно, только на основании

естественнонаучного и психологического исследования и ни в коем

случае не может, следовательно, предшествовать ему. Предположение,

общее естествознанию и психологи с самого начала, состоит в

сопровождающем всякий опыт сознании, что в опыте даются объекты

какому-нибудь субъекту, при чем однако не может быть и речи

первоначально о познании условий, лежащих в основе этого различения,

или о каких-нибудь определенных признаках, которыми один фактор мог

бы отграничиваться от другого. Поэтому самые выражения объекта и

субъект в этой связи представляют собою только позднейшее

перенесение на ступень первоначального опыта различий, которые

принадлежат уже логически развитой рефлексии.

Вследствие этого взаимоотношения естественнонаучное и

психологическое истолкование опыта дополняют друг друга не только в

той мере, поскольку первое имеет дело с объектами при возможно

большем отвлечении их от субъекта, а второе учитывает участие

субъекта в возникновении опыта, но и в том смысле, что оба

толкования становятся на различную точку зрения в рассмотрении

каждого отдельного содержания опыта. Естествознание стремится

исследовать, каковы свойства объектов в отвлечении от субъекта, и

поэтому даваемое им познание есть опосредствованное или познание в

понятиях: вместо непосредственных объектов опыта естествознанию

остаются содержания понятий, получаемые из этих объектов путем

отвлечения от субъективных элементов наших представлений. Но это

отвлечение требует в то же время известных гипотетических

восполнений действительности. Именно, естественнонаучный анализ

показывает, что многие составные части опыта, например содержание

ощущений представляют собою субъективные действия объективных

процессов, так что эти последние не могут содержаться в опыте в их

независящих от субъекта свойствах. Поэтому естествознание стремится

обыкновенно добыть эти элементы опыта путем гипотетических

вспомогательных понятий, построенных относительно объективных

свойств материи. Психология исследует, напротив, содержание опыта в

полной его действительности, представления, относимые к объектам,

вместе со всеми субъективными движениями, примыкающими к ним, и

поэтому способ ее познания есть непосредственный или воззрительный:

воззрительный в том более широком значений, которое получило это

понятие в новейшей научной терминологии и согласно которому оно

означает не только непосредственные содержания восприятий внешних

чувств, особенно зрения, но всю конкретную действительность, в

противоположность мыслимому отвлеченно и в понятиях. Связь

содержаний опыта, как она дана действительно субъекту, может быть

установлена психологией только в том случае, если она, с своей

стороны, будет совершенно воздерживаться от этих отвлечении и

гипотетических вспомогательных поняли естествознания. Если,

следовательно, и естествознание и психология суть эмпирические

науки, так как они имеют своей задачей объяснение опыта, - правда, с

различных точек зрения, - то все-таки психология должна быть названа

более строго эмпирической наукой в виду своеобразных особенностей,

присущих ее задаче.

Этика работы практического психолога основывается на

общечеловеческих моральных и нравственных ценностях, на

положениях Конституции Российской Федерации, защищающих

права человека. Предпосылки свободного и всестороннего

развития личности и ее уважения, сближения людей,

создания гуманного общества являются определяющими для

деятельности психолога. Этические принципы и правила

работы психолога формируют условия, при которых

сохраняются и упрочиваются его профессионализм,

гуманность его действий, уважение людей, с которыми он

работает.

В своей работе практический психолог руководствуется

следующими принципами и правилами:

1. Принцип ненанесения ущерба испытуемому.

Организация работы психолога должна быть такой,

чтобы ни ее процесс, ни ее результаты не наносили

ущерба его здоровью, состоянию или социальному

положению.

2. Принцип компетентности психолога. Психолог имеет

право браться за решение только тех вопросов, по

которым он профессионально осведомлен и наделен

соответствующими правами и полномочиями выполнения

психокоррекционных или других воздействий.

3. Принцип беспристрастности психолога. Недопустимо

предвзятое отношение к испытуемому, какое бы

субъективное впечатление он ни производил своим

видом, юридическим и социальным положением.

4. Принцип конфиденциальности. Материал, полученный

психологом в процессе его работы с испытуемым на

основе доверительных отношений, не подлежит

сознательному или случайному разглашению и должен

быть представлен таким образом, чтобы он не мог

скомпрометировать ни испытуемого, ни заказчика, ни

психолога, ни психологическую науку.

5. Принцип осведомленного согласия. Необходимо

извещать испытуемого об этических принципах и

правилах психологической деятельности.

6. Правило взаимоуважения психолога и испытуемого.

Психолог исходит из уважения личного достоинства,

прав и свобод, провозглашенных и гарантированных

Конституцией Российской Федерации. Работа

допускается только после получения согласия

испытуемого в ней участвовать.

7. Правило безопасности применяемых методик. Психолог

применяет только такие методики исследования,

которые не являются опасными для здоровья

испытуемого.

8. Правило предупреждения неправильных действий

заказчика. Психолог информирует испытуемого о

характере передаваемой заказчику информации и

делает это только после получения согласия

испытуемого.

9. Правило сотрудничества психолога и заказчика.

Психолог обязан уведомить заказчика о реальных

возможностях современной психологической науки в

области поставленных заказчиком вопросов, о

пределах своей компетентности и границах своих

возможностей.

 10. Правило профессионального общения психолога и

испытуемого. Психолог должен владеть методами

психодиагностической беседы, наблюдения,

психологического воздействия на таком уровне,

который позволял бы, с одной стороны, эффективно

решать поставленную задачу, а с другой -

поддерживать у испытуемого чувство удовлетворения

от общения с психологом. Выполнять

психотерапевтическую работу с больным разрешается

только при наличии специализации по медицинской

психологии, полученной в ЛГУ, МГУ, НИИ им.

В.М.Бехтерева, ГИДУВе.

 11. Правило обоснованности результатов исследований

психолога. Психолог формулирует результаты

исследования в терминах и понятиях, принятых в

психологической науке.

 12. Правило адекватности методик. Применяемые методики

должны быть адекватны целям исследования,

возрасту, полу, образованию, состоянию

испытуемого, условиям эксперимента.

 13. Правило научности результатов исследования. В

результатах исследования должно быть только то,

что непременно получит любой другой исследователь

такой же специализации и квалификации, если он

повторно произведет интерпретацию первичных

данных, которые предъявляет психолог.

 14. Правило взвешенности сведений психологического

характера. Психолог передает заказчику результаты

исследований в терминах и понятиях, известных

заказчику, в форме конкретных рекомендаций. Он не

передает никаких сведений, которые могли бы

ухудшить положение испытуемого, заказчика.

 15. Правило кодирования сведений. На всех материалах

психологического характера указываются не фамилия,

имя, отчество испытуемых, а присвоенный им код,

известный только психологу.

 16. Правило контролируемого хранения сведений

психологического характера. Психолог должен

предварительно согласовать с заказчиком список

лиц, имеющих доступ к материалам, характеризующим

испытуемого, а также место и условия их хранения,

цели использования и сроки уничтожения.


Информация о работе «Анализ суицида под углом зрения взаимоотношения человека»
Раздел: Психология
Количество знаков с пробелами: 112558
Количество таблиц: 0
Количество изображений: 0

Похожие работы

Скачать
50396
0
0

... тоже разрешение абсурда, оно делает абсурдной даже саму смерть". П. Ширихев, заведующий лабораторией психологии межгрупповых отношений Института психологии АН СССР, кандидат философских наук: "Основная причина суицида - ощущение человеком бессмысленности своего существования. Можно выделить три формы суицида:   1. Истинный (когда человек действительно хочет убить себя). 2. Аффективный (с ...

Скачать
83890
0
0

... ів перед людством, особливо в області науки, але мова йде спокій душі людської, і тут вони надійшли, як Змій-спокусник - наплодили раціональних яблук. 1.4 Представники німецької класичної філософії Сенс життя, за Кантом, знаходиться не зовні, а всередині людини, він іманентний особистості. Фактором, який створює сенс життя, є ідея у вигляді морального закону, боргу, добра. Сенс життя не існу ...

Скачать
328032
1
5

... функции философии. Она более не стремится дать универсальное знание о мире, включить в этот мир человека, а также имеющееся научное знание. Ее структура вообще не требует универсальности, системности и всеохватывающего характера. Соответственно, познавательная, методологическая и мировоззренческая функции философии утрачивают прежнее значение. В то же время возрастает значение критической функции ...

Скачать
34365
0
0

... , -      лишенными привычного круга жизненных благ. Принципиальные люди часто бывают неудобны окружающим, от них избавляются в трудовых коллективах и организациях. Однако без их фактически девиантного поведения социальные структуры с большей степенью вероятности приходят в упадок. Сверхинтеллигентностъ. Ею обладают люди, воплощающие своим обликом и поведением эталон этикета и морали. Они ...

0 комментариев


Наверх