ПРАВОСЛАВНЫЙ СВЯТО–ТИХОНОВСКИЙ БОГОСЛОВСКИЙ ИНСТИТУТ
БОГОСЛОВСКО–ПАСТЫРСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ
218 ГРУППА
ПРЕДМЕТ:
ИСТОРИЯ ДРЕВНЕЙ ЦЕРКВИ
СОЧИНЕНИЕ:
ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАСПРОСТРАНЕНИЕ МОНАШЕСТВА В III - V ВЕКАХ
АВТОР:
КРАМАРЕНКО Ю.Я.
МОСКВА
2002
План сочинения
1. О МОНАШЕСТВЕ |
2. ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ПРООБРАЗЫ МОНАШЕСТВА |
2.1. УПОМИНАНИЯ, СВЯЗАННЫЕ С МОНАШЕСКИМ ДЕЛАНИЕМ |
2.2. ИСКУШЕНИЯ ГОСПОДА В ПУСТЫНЕ |
3. причины возникновения МОнашества |
3.1. исторические корни монашества |
3.2. фАКТОРЫ, ВЛИЯЮЩИЕ НА ВОЗНИКНОВЕНИЕ МОНАШЕСТВА |
4. вОЗНИКНОВЕНИЕ МОНАШЕСТВА |
4.1. ПРЕДВЕСТНИКИ МОНАШЕСКОГО ЖИТИЯ |
4.2. ПРЕПОДОБНЫЙ АНТОНИЙ ВЕЛИКИЙ, ОСНОВАТЕЛЬ МОНАШЕСТВА |
4.3. УЧРЕЖДЕНИЕ ОБЩЕЖИТИЯ МОНАШЕСКОГО ПАХОМИЕМ ВЕЛИКИМ |
5. РАСПРОСТРАНЕНИЕ МОНАШЕСТВА |
5.1. РАСПРОСТРАНЕНИЕ МОНАШЕСТВА НА ВОСТОКЕ |
5.2. РАСПРОСТРАНЕНИЕ МОНАШЕСТВА НА ЗАПАДЕ |
6. Выводы |
Список литературы |
«Величайшее зло для человечества есть его своеволие, противляющееся воле Божией»
Свт. Иоанн Тобольский
1. О МОНАШЕСТВЕ
Для более полного понимания сути монашеской жизни, а, следовательно, и причин его возникновения, приведем некоторые суждения, высказанные по поводу монашества рядом авторов:
Автор | О монашестве |
Историк V века Созомен | Любомудрие (называет так монашество) – самое полезное дело, низшедшее от Бога к человекам. |
Св. Нил Синайский | Путь к добродетели – бегство от мира – путь благий и краткий. |
Св. Антоний Великий | Кто хочет спастись (в мироотреченном образе), пусть не остается в доме своем и не живет в том городе, в котором грешил; также пусть не посещает родителей своих и ближних по плоти ибо от этого бывает вред душе и гибнут плоды жизни. |
Св. Серафим Саровский | Мы избегаем не людей, которые одного с нами естества и носят одно и тоже имя Христово, но пороков их, ими творимых, как и великому Арсению сказано было: «бегай людей и спасешься». |
Епископ Варнава (Беляев) | Монашество – церковный институт, построенный на отречении личности от брачного пути, своей воли и имущества ради Бога. |
Протоиерей Валентин Свенцицкий | Монашество – несокрушимая твердыня христианства. Это отречение от мира и отречение от своей воли, борьба со страстями. |
Протоиерей Валентин Свенцицкий [2] указывает, что монашество думает о своем спасении не из эгоистических побуждений, а по любви к Богу. Душа человеческая принадлежит творцу, и подвижник хочет отдать ее Богу в достойном состоянии. Автор приводит гениальный по простоте пример для понимания сказанного: «Представь себе послушного сына, который по–настоящему любит своего отца. Ему хочется хорошо учиться, потому что так хочет любимый отец, и успехи в учении будут ему приятны. Он не думает о личной пользе от учения. Он боится огорчить отца леностью и всеми силами стремится достигнуть наибольших успехов, чтобы доставить радость отцу. Вот именно такой «учащийся сын» – каждый монах. Это не эгоистическое самоспасение, а это самоотверженное учение. Подвиг монаха полон любви к Богу, желания угодить Ему, порадовать своим исправлением, отдать на это все свои силы, чтобы по возможности успешно окончить курс» [2].
Итак, христианин (монах) должен отречься не только от мира и от мирских привязанностей, но и от своей воли, поскольку она, воля человеческая, стремится противопоставить себя воле Божией. Христианин (монах) должен смириться перед Господом и преодолеть в себе всяческое самоутверждение и гордыню.
... это проявилось и в религиозной жизни. Итак, мы видим, развитию баптистского движения в России способствовало духовное искание народа (молокане, хлысты, духоборы и т.д.), а также присоединение земель, где огромное влияние имели протестантские церкви. 2.1. Возникновение и распространение баптистских церквей в Российской империи На территории Российской империи первые небольшие группы баптистов ...
... века число христиан во всем мире превышает 1,5 миллиарда, из них около половины проживает в Европе. Основы вероучения христианства Вероучение христианской религии с момента возникновения и по настоящее время прошло довольно тернистый путь формирования, развития и отстаивания своих положений. Первоначальной основой раннего христианства была вера в искупительную жертву миссии - Иисуса Христа ...
... христианства, утверждая веру в бессознательный божественный дух. Литература 1. Советский энциклопедический словарь. М. Советская энциклопедия. 1985 2. А.Б. Ранович. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства. М. Политиздат. 1990 [1]Правда, существовали обширные мастерские по изготовлению рукописей (известно, например, предприятие по изданию рукописей ...
... , а также политического и экономического состояния России того времени будет посвящена третья глава работы. В заключении подводятся итоги всей дипломной работы, делаются выводы. ГЛАВА 1. РАЗВИТИЕ МУЗЕЙНОГО ДЕЛА В XVIII ВЕКЕ В РОССИИ музейный экспонат коллекция искусство культура Важнейшее значение для понимания музея имеет изучение причин и механизмов его появления и развития. Возникновение ...
0 комментариев