Ф и С взаимосвязаны

1. Ф и С взаимосвязаны.

Но она не одинакова:

*            Форма определяется содержанием, но раз возникнув форма приобретает относительную независимость

*            Одно и тоже содержание может быть в разных формах, одна и та же форма - разное содержание, это требует глубокого анализа содержания изучаемых явлений: отражение их внешних и внутренних форм.

*            Форма активно влияет на содержание, она может ускорить развитие или замедлить его или соответствовать ему

*            Содержание - изменчиво, форма - устойчива

*           Форма и содержание противоположности, они в борьбе, содержание отбрасывает ( отрицает ) старую форму, новая форма будет иметь новое содержание

*            Развитие обеспечивается отрицанием формы

В деятельности офицера важно учитывать эту диалектику:

Каждые проводимые офицером занятие должно быть облечено в соответствующую форму (лекция, практическое занятие), смещение формы не позволяет содержанию раскрыться.

Изучая психику военнослужащего командир исследует нормальную форму ( документация, внешний вид, строевая выправка) через которые раскрывается содержание психики, внутренний мир человека, личности.

Не правда ли пословица " встречают по одежке, провожают по уму " отражает эту диалектику.

Развитие знания идет отрицанием одной формы другой - научной формой - научный факт - гипотезой - теорией - методом.

 Рассмотрим категории СУЩНОСТЬ и ЯВЛЕНИЕ.

Первоначально категория сущность не отделялась от категории общее, а явление - от категории вещь.

Но с самого начала философия задавалась вопросом поиска сущности мира. Впервые отделил Сущность от общего Аристотель. У него сущность то, что существует по вине формы.

Скептики считают - явление, то что снаружи, а сущность - то, что надо исследовать. Кант открывает полностью Я от Сущности, явление - познаваемо, сущность - принципиально НЕТ. Гегель не отрывает Явление и Сущность.

Сущность - это совокупность необходимых свойств и внутренних устойчивых, определяющих связей предмета, явления, процесса, которые определяют его природу, характер.

Сущность (в теории познания), то, что познается мышлением, а не дается чувственному восприятию.

Явление - это обнаружение внутреннего в вещи на поверхности через массу случайных свойств и связей, данной человеку в его ощущениях. Это внешнее обнаружение сущности.

- это внешние, необходимые, обычно более подвижные, изменчивые характеристики того или иного предмета.

И общее и особенное и Е обладают сущностью и явлением, таким образом сущность - категория собирательная.

Диалектика С и Я.

 

        Сущность и явление неразрывно связаны ( сущность является, явлением сущности, но никогда полностью не совпадает );

        Сущность и явление - противоположности ( сущность - тенденция к устойчивости, явление - тенденция к изменчивости ) ( сущность - беднее, но глубже, явление - богаче, но разностороннее поверхности ).

Сущность военного командира Одна и та же сущность

 проявляется через развитие явления: проявляется через разные

© требования в повседневности явления, предметы даются

© инициатива в деятельности восприятию той или иной

© решимость в бою стороной, в зависимости от

интереса.

Сознание как явление выступает  Одно и тоже явление может

 по сути: быть следствием разных

© как высшая форма отражения сущностей

© как способ регуляции и

поведения в мире

3. Противоположности, явления и сущности носят иногда ярко выраженный характер. Когда говорят о видимости - факт несоответствия С и Я, т.е. явление явления, поверхностный субъективный образ явления.

В военном деле использование этой особенности позволило заниматься маскировкой, и особенно характерен в этом случае такой ее вид, как демонстрации действия. В воспитании подчиненных мы сталкиваемся с видимостью определяемой как способность некоторых воспитуемых "пускать пыль в глаза", " очковтирательство".

Это требует более глубокой работы офицера по отысканию действительной сущности подчиненного.

4. Сущность постигается путем абстрактного мышления. Её познание требует серьезных усилий.

5. Сущность и закон понятия одно-порядковые.

6. Категории С и Я показывают в каком направлении должно идти познание ( от Я к С, от С_1п ® С_2п ) вскрыв сущность посмотреть её проявление на поверхности. Познание сущности бесконечно. И в конкретном виде процесс раскрытия С проявляется как познание структуры, целостности, причин, законов его форм, функции развития. Это путь вечного, бесконечного углубления человеческих знаний ( Земля плоская на китах, шар, геоид).

Сущность является, явление существенно. Сущность - основа явления. Явление внешне выражает сущность.

Категории ПРИЧИНЫ и СЛЕДСТВИЯ.

Одной из главных задач науки - ответ на вопрос "почему". Поиски этого ответа со времен активности порождают категорию причины.

Причина - это такое явление , которое порождает ,вызывает или изменяет другое явление ( взаимодействие материальных объектов или их элементов порождающие соответственные изменения ).

- философская категория, для обозначения такого явления, как при определенных условиях с необходимостью вызывает другое явление.

Следствие - это то, что возникает под воздействием причины, что порождается в результате взаимодействия вещей.

       Причинные отношения - всеобщие ( в мире нет явлений, которые бы не имели причину - всеобщий закон связи )

       Причинные отношения ( связь между П и С ) носит объективный характер ( данная причина в отрицательных условиях вызовет отражение следствия )

       Причинные отношения всегда необходимы, т.е. носит закономерный характер ( Z - причинная связь )

       Действие причины и характер следствия зависят от условий в котором происходит действие. Ими обусловлено превращение причины следствия.

       Причинно-следственные связи всегда происходят в пространстве и во времени, это однонаправленная связь, т.е. причина наступает раньше следствия ( но понимать надо относительно ибо перерыва нет )

       Причинно-следственные связи не всегда прослеживаются, часто причины глубоко спрятаны. А на поверхности наступают случайные, несущественные явления.

Эти явления - явления, которые не вызывают следствия но срабатывают как импульс вызывая действие причин. Когда повод специально готовится - это предлог - явления являются причиной, но вызывающие её.

Какова диалектика П и С.

1.  П может вызывать одно следствие, много следствий

П ® С П  П®С®С

множество причин может вызвать одно следствие.

2. Следствие может меняться с причиной местами в том смысле, что одно явление может быть следствием причины и выступать причиной для другого следствия, но связь П®С необходима.

3. Следствие не пассивно по отношению к причине. Причина порождает следствие, а следствие оказывает обратное влияние на причину.

Так как П - С это связь, то существует следующая квалификация ПС связи:

a)  По внутреннему содержанию процессов:

© материальные и идеальные

©энергетические и информационные

©физические, биологические, химические и социальные

б) По способу проявления:

©динамические ( однозначные )

©статистические ( вероятностные )

в) По познавательным основаниям:

© общие и частные

©главные и второстепенные

©объективные и субъективные

©внутренние и внешние

©существующие и несуществующие

НЕОБХОДИМОСТЬ И СЛУЧАЙНОСТЬ.

 

Эти категории возникают по причине осмысления мира человеком. В месте категориями "рок" и "судьба" возникли и эти категории. Сегодняшнее этих категорий следующее:

Необходимость - это внутренняя устойчивая связь явлений , процессов, отделяющая их закономерное изменение и развитие.

- это результат постоянных причин, вызывающих в данных условиях только такие, а никакие-нибудь другие изменен

- это такой способ реализации возможности, который в отдельных условиях у объекта имеется лишь одна возможность, которая рано или поздно превращается в действительность.

Случайность - это то, что возникает под воздействием результата нерегулируемых, непостоянных причин, что может произойти, а может не произойти.

- это такая связь между явлениями, когда появление первого явления необязательно вызывает появление другого явления.

- это способ реалезации нескольких возможностей имеющихся в данных условиях, но реализуется только одна.

1.) Любое явление имеет причины . Одни причины взывают следствие с необходимостью и отделяются внутренней случайностью предмета, другие отделяют несущественное, внешнее, и вызывают случайность.

2.) Грани между Н и С подвижны и относительны. В одной связи одно и тоже явление проявляется как необходимое, в другой как случайное, более того одно и тоже явление есть единство Н и С.

3.) В любом явлении есть Н и С. Они дополняют друг друга, нигде нет чистой С и чистой Н. Н существует в самой случайности через случайное.

4.) В некоторых случаях С выступает как форма проявления необходимости. Это проявляется в действиях статистических (вероятностных) законов. Необходимость обнаруживается в результате больших количеств случайностей.

Вероятность - мера возможности, наступления случайного события. Вероятность от 0 до 1, от невозможности до достоверности.

5.) Н часто пробивает себе дорогу через случайности. Случайность есть форма проявления необходимости. Необходимость объективно и носит всеобщий характер. Она пробивает себе дорогу сквозь массу случайностей, случайность есть дополнение и форма проявления необходимости. Они меняются местами.

В процессе познания следует стремиться за случайными явлениями, открывать необходимые, закономерные связи. В большей мере, чем в природе случайности проявляются в истории. Историческая необходимость - это действие объективных законов развития общества.

ВОЗМОЖНОСТЬ И ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ

Эти категории наиболее распространены. Ибо вся жизнь - это переход возможности в действительность. Они разрабатывались Платоном, Аристотелем, Дж. Бруно, материалистами 17-18 в.в.: Кантом , Гегелем.

Возможность - это то, что может произойти необходимым или случайным образом, совокупность предпосылок становления новой действительности, это то чего нет, но могло бы быть.

- отражает существования в предметах и процессах тенденции, которые при определенных условиях способны воплотиться в жизнь, породить нечто.

Действительность - осуществленная, реализованная возможность, это то, что есть.

       В и Д - противоположности. Больший вес имеет действительность, которая включает в себя все возможности, но не одна возможность не может охватить всю действительность.

       Д содержит в себе В, но для реализации В в новую Д нужны условия.

       Не все В равнозначны. У одних больше шансов, у других меньше.

Классифицируются:

по обусловленности:

реальные - необходимыми свойствами, связями.

формальные - случайными свойствами, связями.

Реальные : от условий реализации:

Þ абстрактные ( нет условий )

Þ конкретные ( есть )

от результата реализации:

Þ прогрессия

Þ регрессия

Þ варианты

по категориям: в сути и в форме.

в явлении и содержании

от вероятности: с > вероятностью

с < вероятностью

Методология:

в материи скрыто бесчисленное множество возможностей, что показывает её неисчерпаемость. В ® Д ® В

Реализация В противоречива, что затрудняет простое предвидение.

Ведущий стороной является действительность - это реальная возможность. Они взаимопревращаются.

Возможность действительна, действительность возможна.

Развитие, есть переход возможности в действительность, которое в свою очередь порождает новые возможности.

Категории В и Д помогают вскрывать и оценивать тенденции в развитии явлений Д, определять степень вероятности той или иной возможности, предвидеть будущее.

ВЫВОДЫ:

   Категории - универсальная форма человеческого мышления, отражающая всеобщее в сумме мир - человек

   Развертывание категорий позволяет говорить о содержании науки, сумма категорий диалектики - раскрывает содержание, законы и принципы диалектики.

   Парные категории диалектики выступают законами диалектики, раскрывающими систему связей, явлений.