1. Логика
1.1. Бытие
1.1.1.Качество
1.1.1.1.Бытие (чистое бытие)
1.1.1.1.1.Бытие
1.1.1.1.2.Ничто
1.1.1.1.3.Становление
1.1.1.2.Наличное бытие
1.1.1.2.1.Нечто
1.1.1.2.2.Граница
1.1.1.2.3.Для-себя-бытие
1.1.1.3.Для-себя-бытие
1.1.1.3.1.Единое
1.1.1.3.2.Сущее
1.1.1.3.3.Количество
1.1.2.Количество
1.1.2.1.Чистое количество
1.1.2.2.Определенное количество
1.1.2.3.Степень
1.1.3.Мера
1.2.Сущность
1.2.1.Сущность
1.2.1.1.Сущность
1.2.1.1.1.Тождество
1.2.1.1.2.Различие
1.2.1.1.3.Основание
1.2.1.2.Существование
1.2.1.3.Вещь
1.2.2.Явление
1.2.2.1.Явление
1.2.2.2а.Содержание
1.2.2.2б.Форма
1.2.2.3.Отношение
1.2.3.Действительность
1.2.3.1.Субстанциальность
1.2.3.2.Причинность
1.2.3.3.Взаимодействие
1.3.Понятие
1.3.1.Субъективное понятие
1.3.1.1.Понятие
1.3.1.2.Суждение
1.3.1.2.1.Качественное суждение
1.3.1.2.2а.Рефлективное суждение
1.3.1.2.2б.Суждение необходимости
1.3.1.2.3.Суждение понятия
1.3.1.3.Умозаключение
1.3.1.3.1.Качественное умозаключение
1.3.1.3.2.Умозаключение рефлексии
1.3.1.3.3.Умозаключение необходимости
1.3.2.Объект
1.3.2.1.Механизм
1.3.2.2.Химизм
1.3.2.3.Телеология
1.3.3.Идея
1.3.3.1.Жизнь
1.3.3.2а.Познание
1.3.3.2б.Воление
1.3.3.3.Абсолютная идея
1. Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 1. Наука логики. М., 1975
2. Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 3. Философия духа. М., 1977
3. Ленин В. И. Избранные сочинения. Т. 5, ч.2. Философские тетради. М., 1986
4. Лосев А. Ф. Бытие — имя — космос. М., 1993
5. Маркс К., Энгельс Ф. Избранные сочинения. Т. 5, 6. М., 1986
1 Козловски П. Культура постмодерна. М., 1997. С. 33.
2 Ленин В. И. Избранные сочинения. Т. 5, ч.2. Философские тетради. М., 1986. С. 139.
3 Самарин Ю. Ф. Избранные произведения. М., 1996. С. 6.
4 Цит. по: Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. Вильнюс, 1991. С. 282.
5 Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1993. С. 701.
6 Лосев А. Ф. Миф - число - сущность. М., 1994. С. 201.
7 Цит. по: Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 1. Наука логики. М., 1975. С. 50.
8 Гегель. Ук. соч., с. 101-102.
9 Гегель. Ук. соч., с. 103.
10 Гегель. Ук. соч., с. 160.
11 Гегель. Ук. соч., с. 108.
12 Гегель. Ук. соч., с. 423.
13 Гегель. Ук. соч., с. 420.
14 Гегель. Ук. соч., с. 423.
15 Гегель. Ук. соч., с. 217-218.
16 Гегель. Ук. соч., с. 210.
17 Гегель. Ук. соч., с. 205.
18 Гегель. Ук. соч., с. 210.
19 Гегель. Ук. соч., с. 222.
20 Гегель. Ук. соч., с. 137. Как известно, представление реального значения в виде суммы бесконечного числа воображаемых (абстрактных, конечных) величин — это понятие интеграла в его точном математическом смысле. На аналогичных идеях строится и дифференциальное исчисление. В связи с этим вполне справедливо утверждение Энгельса, что диалектика относится к формальной логике так же, как высшая математика к элементарной математике (Маркс К., Энгельс Ф. Избранные сочинения. Т. 5. М., 1986. С.125).
21 Гегель. Ук. соч., с. 158.
22 Гегель. Ук. соч., с. 114.
23 Гегель. Ук. соч., с. 373. См. также с. 7.
24 Ленин В. И. Ук. соч., с. 149, 154, 140.
25 Гегель. Ук. соч., с. 395.
26 Гегель. Ук. соч., с. 268.
27 Гегель. Ук. соч., с. 343.
28 Гегель. Ук. соч., с. 218, 226, 239, 328 и др. См. также с. 36.
29 Гегель. Ук. соч., с. 133.
30 Гегель. Ук. соч., с. 265.
31 Там же.
32 Гегель. Ук. соч., с. 263.
33 Гегель. Ук. соч., с. 422.
34 Гегель. Ук. соч., с. 414.
35 Гегель. Ук. соч., с. 295.
36 Гегель. Ук. соч., с. 215.
37 На самом деле эмпиризм, наряду с кантианством, тоже отнесен к разделу, посвященному «второму отношению мысли к объективности» (это можно рассматривать как упомянутое выше удвоение второго члена триады). Для простоты мы, однако, ограничимся только рассмотрением кантианства.
38 Гегель. Ук. соч., с. 208.
39 Гегель. Ук. соч., с. 295.
40 Гегель. Ук. соч., с. 89.
41 Гегель. Ук. соч., с. 423.
42 Ленин В. И. Ук. соч., с. 158.
43 Гегель. Ук. соч., с. 420.
44 Маркс К., Энгельс Ф. Избранные сочинения. Т. 6. М., 1986. С.290.
45 Гегель. Ук. соч., с. 343.
46 Гегель. Ук. соч., с. 195.
47 Гегель. Ук. соч., с. 158.
48 Гегель. Ук. соч., с. 422.
49 Гегель. Ук. соч., с. 421.
50 Как это указано в редакционной статье к первому тому «Энциклопедии». См.: Гегель. Ук. соч., с. 34.
51 Гегель. Ук. соч., с. 216.
52 Гегель. Ук. соч., с. 220.
53 В этом конкретном случае множественность второй сферы проявляется в раздвоении первоначального бытия на бытие и ничто.
54 Гегель. Ук. соч., с. 227.
55 Гегель. Ук. соч., с. 233.
56 Гегель. Ук. соч., с. 234.
57 Гегель. Ук. соч., с. 225.
58 Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 3. Философия духа. М., 1977. С. 401.
59 См.: Руми Джалаладдин. Поэма о скрытом смысле. М., 1986.
60 Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 1. Наука логики. М., 1975. С. 212-213.
61 Атеистический словарь. М., 1986. С. 274.
62 Смирнов А.В. Великий шейх суфизма: опыт парадигмального анализа философии Ибн Араби. М., 1993. С. 73.
63 Лосев А.Ф. Бытие — имя — космос. М., 1993. С. 75.
64 Плотин. Эннеады. Киев, 1995. С. 166.
65 Плотин. Ук. соч. С. 10.
66 Вейсман А.Д. Греческо - русский словарь. М., 1991. С. 851.
67 Плотин. Ук. соч. С. 82.
68 Лосев А.Ф. Ук. соч.. С. 131.
69 См.: Прокл. Первоосновы теологии. М., 1993. С. 197.
70 Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1993. С. 900.
... содержит в себе противополагающее начало, которое приводит к его отрицанию. Таким образом, перед нами не имеющая конца смена тезиса антитезисом, а затем синтезом. Этот метод мышления, который Гегель называет диалектическим методом (от греческого слова «диалектика», ведение спора), применим к самой реальности. Вся действительность проходит через три стадии: бытие в себе, бытие для себя и бытие в ...
... правило, лишь внешние связи и поэтому остающиеся на уровне непосредственности, внешности предмета. Но различение эмпирического и теоретического уровня, согласно Гегелю, как слишком общее различение, трансформируется им в некоторый философско-логический механизм отображения предмета. Самое существенное, как он полагает, начинается с процесса логического отображения сущности. Логическое отображение ...
... , а тем более до закономерности характера такого превращения. Эта задача была решена Гегелем, а в материалистическом переосмыслении - Марксом и Энгельсом. 1.2 Учение об антиномиях чистого разума. Соотношение категорий рассудка и идей разума Следующим учением Канта, связанным с категориями количества и качества, является учение об антиномиях чистого разума, которое имело исключительное ...
... по мере выявления и осмысления им магистральной линии восходящего развития предшествующей немецкой классической философии от Канта до Шеллинга и намерением завершить эту линию своим философским учением. 2. Метод и система в философии Гегеля Гегель определил философию как «мыслящее рассмотрение предметов», причем «философия должна сделать предметом мышления само мышление» как «свободный акт ...
0 комментариев