Попытка анализа связи революций с цивилизациями

4527
знаков
0
таблиц
0
изображений

Игорь Борев

Данная статья посвящена вопросу определения некоторых качественных показателей такого исторического процесса, как революция.

Вопрос возникает при любом определении происходившего и происходящего события в мире. Как определить то или иное событие: восстание, переворот или революция. Все понимают, что это абсолютно разные процессы, но понять их разницу очень сложно.

Для более точной постановки вопроса рассмотрим бесспорное событие – Великая Французская революция. Все знают, что это событие имеет начало в 1789 году. Но если задать простые вопросы: дата окончания, сколько время оно проходило, причины возникновения и, главное, чем она закончилась, то здесь возникает много споров.

Остановимся на последних вопросах. Как определить, когда и чем закончилась Великая Французская революция. Что считать окончанием революции: якобинская диктатура, переворот 9 термидора, диктатура Наполеона, отречение Наполеона или какое – то другое событие. Какое из этих событий считать концом революции. Романтики революций считают, что это переворот 9 термидора. Те, кто считают, что развитие страны должно происходить в спокойной обстановке, концом революции считают начало диктатуры Наполеона. Есть историческая школа, которая считает концом революции начало якобинской диктатуры.

Как видно, нет единого взгляда на срок окончания, а, следовательно, и на цели революции. Но, что бросается в глаза: все связывают окончание революции с каким – то определенным событием. И здесь, мне кажется, есть главное, чем объясняется разный подход к срокам и целям революции. Не срок определяет окончание революции, а конкретные, качественные изменения в развитии страны. Вот главное, что характеризует событие, как революция. И еще одно, что определяет событие, как революция – это то, что данное событие может происходить только в таком образовании, как цивилизация. Качественные изменения затрагивают всю цивилизацию и существенно сказываются на все остальные цивилизации, которые присутствуют на данном этапе развития мира.

Теперь рассмотрим Великую Французскую революцию совсем с другой стороны. Какие качественные изменения в мире принесла Великая Французская революция. Что мы увидим:

Крах колониальной системы в Латинской Америке;

Революционный подъем в Западной Европе, кроме Великобритании;

Подавление революций Россией;

Стремление небольших народов к национальному самоопределению, все более сложная задача империй по их сдерживанию;

Изменения в качественном управлении империй – вместо абсолютных монархий, все чаще появляются конституционные монархии, президентские республики или даже парламентские республики;

Все более важную роль в событиях начинают играть новые классы, происходит качественное изменение и в структуре общества, растет в количественном исчислении средний класс, рабочий класс, уменьшается количество крестьян и аристократии.

И здесь можно более точно ответить на два вопроса. Первое: революций в истории человечества было очень немного. Большинство событий не может претендовать на данное определение. И второе, длительность и окончание революций не определяется каким – то событием, а определяется качественными изменениями, которые происходят в мире.

Теперь попробуем ответить на следующий вопрос: почему Великая Французская революция оказало влияние не на все цивилизации, которые были в то время в мире. Почему относительно спокойно пережила эти события Британская, Российская, Османская и Китайская цивилизации. Безусловно, не надо учитывать, что им пришлось воевать с Наполеоном. Но это внешнее, а не внутреннее влияние. Ответ на этот вопрос дает история. Революция неразделимо связана с конкретными цивилизациями. Революция в Британской Империи произошла в XVII веке и в течение длительного времени после этого Британская цивилизация находилась в стабильном состоянии. XX век принес революции в Российскую, в Китайскую, в Османскую цивилизации. Ускорение этих событий, безусловно, связано с Первой мировой войной.

И последнее – срок окончания и длительность революций. Революционные процессы длятся очень долго. Только к концу XIX века, качественные изменения во Франции привели к тому, что эпоха революций закончилась и Франция вступила в период стабильного развития.

Данная статья пытается показать, что революция является составной частью развития цивилизации и связанна непосредственно только с ней. Революции происходят только в цивилизациях. Во всех других структурах она не возможна.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.safety.spbstu.ru


Информация о работе «Попытка анализа связи революций с цивилизациями»
Раздел: История
Количество знаков с пробелами: 4527
Количество таблиц: 0
Количество изображений: 0

Похожие работы

Скачать
257918
0
0

... находится в расцвете. Однако после смерти Ивана IV, при отсутствии сильного властителя, монолит государства покрыли трещины а затем оно распалось. ЛЕКЦИЯ 3. XVIII век: ЛЮДИ И ВРЕМЯ Смута: социальнаякатастрофа и время альтернатив Итак, в XVI в. Россия вплотную подошла в своей общественной организации к восточной деспотии. Утвердились отношения подданств; как на Востоке: единоличная власть царя, ...

Скачать
34833
2
1

... народонаселения Земли, а N кр - его допустимая величина. Используя данные табл. 1, примем N кр = 0,5% в год. Рассмотренная система параметров порядка необходима для синергетического описания западной цивилизации. Но можно ли считать ее также и достаточной? Из анализа, проведенного в предыдущих разделах, видно, что следовало бы учесть ряд дополнительных факторов, в первую очередь состояние ...

Скачать
87013
0
0

... Русь. Взаимоотношения различных этносов стали рассматриваться сквозь религиозную призму, что привело к возникновению таких специфических явлений как войны ислама против «неверных» и крестовые походы западного христианства. Далее последовали «миссионерская» деятельность западноевропейских народов по цивилизации остального мира и расширение православной ойкумены. В конце концов, две гигантски ...

Скачать
23213
0
0

... могут передаваться от одной цивилизации к другой. По Данилевскому, большинство цивилизаций являются созидательными не во всех, а только в одной или нескольких областях деятельности. Так, греческая цивилизация достигла непревзойденных высот в эстетической области, семитская - в религиозной, римская - в области права и политической организации. Прогресс человечества, как считает Данилевский, не в ...

0 комментариев


Наверх