Мужчина в современном мире и его страхи

“Каждая культура подразумевает необходимость создавать для. себя “прогрессивные” формы отношении и насильно принуждать к. их принятию склонных к подчинению мужчин”.

МАЙЯ НАДИГ

ПРЕДИСЛОВИЕ

В недалеком будущем стиль жизни и взаимоотношений будет формировать мужчин нового типа, чьи чувства и поступки ориентированы более на эмоции и менее — на представление о власти и стойкости.

То, что принято понимать под мужественностью, есть не более чем болезненная реакция ранимой души мальчика на такое, по своей сути, травмирующее и пагубное воспитание, в процессе которого мальчику внушают, что он только тогда будет любимым, когда без особых волнений преодолеет боль, физическую и душевную. Мужчины обязаны быть героями и творить свою жизнь как борцы-одиночки. Мужчины поставлены перед необходимостью доказывать свою силу, свою стойкость, свою целеустремленность.

Необходимость преодоления пугает мужчин. Подавляющее большинство их обречено на проигрыш, поскольку, в мужском понимании, добиться успеха могут лишь немногие. Проигравшие ищут компенсацию в стремлении властвовать над женщинами, детьми или подчиненными. Отчаяние и тайные страхи проигравших, боящихся не оправдать ожиданий родителей, своего повседневного окружения и женщин, вынуждают их становиться агрессивными и оставаться в мужской изоляции — в заколдованном круге страхов перед новыми возможными неудачами.

Жесткость по отношению к себе и к окружающим мужчины считают добродетелью, а, напротив, свои чувства — слабостью, которой не следует доверять. Спрятанное глубоко внутри желание чувствовать себя в безопасности оборачивается своей противоположностью. Уязвленные и в конечном счете страдающие — таковы те, кого мы сегодня называем мужественными. Мужчины не выберутся из этой клетки до тех пор, пока они не научатся быть откровенными и доверяться другим.

Женщины внушают мужчинам страх именнопотому, что не скрывают свой внутренний мир. Женщины не прячут свою неуверенность, свои страхи, свои чувства, и именно это делает их сильными. Женщины доверяют своим ощущениям и стремятся установить духовную близость со своим собеседником, что мужчины воспринимают как угрозу, поскольку они не хотят показывать себя обманщиками или чересчур нежными душами.

Выходом из такой ситуации для мужчины является выбор более молодой, подчиненной или зависимой материально партнерши. При таком двояком преимуществе классическая мужская роль может быть сохранена, по крайней мере, частично. Представьте себе женщину, которая ни в чем не уступает ЕМУ, которая ощущает себя равной ему и, само собой разумеется, пугает его. От такой женщины мужчина бежит: она могла бы повлиять на него и склонить к таким воззрениям, которые, вероятно, заставили бы переосмыслить всю его картину мироздания.

Тем не менее мужчины утверждают, что они превосходят женщин. Своим главным доводом они считают наличие у них чисто мужского качества — агрессивности. Очень охотно мужчины забывают, что агрессия есть продукт страха. Забывают они также и о том, что их мнимая сила есть не более чем попытка избежать духовных оценок и изоляции. Оценивая свой внутренний мир, мужчины понимают, что они нерешительны и не уверены в себе, и опасаются, как бы это не обнаружила сильная женщина. Их внутренний мир недоступен женщинам и другим мужчинам, и поэтому они утрачивают способность к реалистическому восприятию других людей.

Мужчины воспринимают женщин чрезвычайно ограниченно. Они запутали себя придуманным ими самими женским образом, не имеющим ничего общего с теми реальными женщинами, на которых проецируется их искаженное восприятие. В мужском представлении формируются два очень противоречивых клише: ОНА должна быть одновременно блудницей и святой. Святая должна распахнуть для НЕГО врата в духовное святилище, убежище, где он может почувствовать себя свободным от каждодневной “маленькой войны” и от своих жизненных страхов. Распутница должна будить и удовлетворять его желания, доставлять чувственное наслаждение, которое, по его убеждению, он заслужил своею напряженной жизнью.

Не уверенный в себе мужчина, который не может реалистично оценить ни себя, ни окружающий его мир, нуждается в подчиненной женщине для того, чтобы избежать своих скрытых внутренних сомнений. Если женщина разнообразными условными знаками перестает демонстрировать мужчине, что она находится в подчиненном положении, он начинает воспринимать ее как сильную и несущую угрозу. Его мужской стереотип оказывается в опасности.

Женщины эмоционально превосходят мужчин. Их кооперативной, направленной на объединение стратегии принадлежит будущее.Мужчины должны изменить себя, если они не хотят оказаться в роли аутсайдеров.

МУЖЧИНЫ, ЖЕНЩИНЫ, СТРАХ И СИЛА

Мужчина, которому около 35 лет, стоит перед женщиной такого же возраста. Возникшее неожиданно чувство страха удивляет его. Оба они — участники одного семинара. Она смотрит на него дружелюбно, но он растерян и отводит взгляд. Некоторое время они неподвижно и молча стоят друг перед другом, поскольку он желает разобраться, что же происходит внутри него, когда он приближается к женщине, которую не знает.

Предложите этому мужчине подойти к той определенной женщине из группы, которая интересует его более других, и заговорить с ней. Допустим, он согласился и сказал некой женщине из группы , что он хотел бы провести этот эксперимент с ней. И она тоже согласилась. Но, не пройдя и трех шагов, почувствовал неуверенность.

Обычно он не застенчив и не избегает контактов. Но в данном случае, столь сильно сосредоточившись на своем намерении, он как бы предвидел то, что должен все время испытывать во многих подобных ситуациях: “Определенно, так происходит со мной всегда. Мои действия бесцельны, но, вероятно, никто не замечает, что происходит. Но мне наплевать.Что-то во мне попросту желает как можно быстрее выйти из этой ситуации”. Он смотрит на не., он по-прежнему растерян, чешет затылок и заявляет ей: “Мне кажется, я слишком не уверен в себе”.

Некоторые мужчины начинают серьезно воспринимать свои чувства, и у них возникает намерение открыто говорить о том, что ими движет. Такие мужчины позволили мне яснее разобраться, в каком состоянии они часто оказываются при общении с женщинами.

Мужчины опасаются женщин. Намного сильнее и с гораздо дальше идущими последствиями, чем это себе представляют женщины (и сами мужчины). На встречах с мужчинами и на занятиях в возглавляемых мной группах по психологическому тренингу я познакомился, вероятно, лишь с видимой .частью айсберга того комплекса проблем, которые возникают в отношениях между мужчинами и женщинами. По моим собственным осторожным оценкам, более половины мужчин в Европе и в Северной Америке испытывают существенные трудности в своих отношениях с женщинами, трудности, которые могут быть правильно охарактеризованы понятием “страх”.

Что есть страх? Прежде всего это чувство неуверенности, которое мы воспринимаем как очень сильное. Мы хотим убежать прочь, начинаем дрожать, ощущаем сухость во рту или неприятное напряжение тела. К чувству страха относится также ожидание указанных ощущений и, как всегда это бывает у людей, желание от них избавиться.

Страх имеет множество синонимов: опасение, неуверенность, боязнь, паника, раздражение, избегание. Нюансы могут смещаться, но главным в конечном счете всегда остается страх или ожидание страха.

Вернемся к мужчинам. Мысль о том, что мужчины могут испытывать страх перед женщинами, воспринимается многими как неожиданная и раздражающая, если не полностью абсурдная. Конечно, этот феномен не является очевидным и легко узнаваемым. Большинство также отметает мысль о том, что мужчины при общении с сильными женщинами, причем такими, которых они втайне хотели бы считать подчиненными себе, сталкиваются с вполне определенными трудностями. Как-то раз один мой клиент поведал мне об очень способной сотруднице из его отдела. Вместо того чтобы поручать ей особо сложные задания, он загружал ее мелочной рутинной работой и постоянно критиковал прилюдно. “Я боялся, что она может занять мое место”, — так он сам объяснял мотивы своего поведения. Его начальником тоже была женщина, и, он боялся оказаться отстраненным от своей должности, если бы качества его подчиненной проявились в полной мере. Но беспокойство по поводу возможного смещения было лишь одним аспектом. По сути дела, он опасался открытого конфликта с этой женщиной. Он боялся, что фактически подчиненным может оказаться он сам.

Это неудивительно. В нашей культуре страх или неуверенность считаются чем-то негативным: и то и другое угрожает нашей целостности и нашему авторитету. Поэтому большинство были бы рады, чтобы на их лицах как можно реже читалось чувство растерянности.

Точно так же мы обычно не можем по внешности какого-либо человека распознать его страх перед болезнью или перед узким сиденьем в транспорте. Лучше всего мы узнаем это, когда непосредственно наблюдаем за кем-либо в ситуации, которая его пугает. Но и тогда это может остаться незамеченным.

Страхи мужчины охватывают широкую область и тем не менее остаются почти всегда скрытыми. Страх грубоватого ухажера — можно ли предполагать такое? Если женщина согласится с его приглашением, то в подавляющем большинстве случаев он в ужасе устремится прочь. Обращаясь к женщине с грубыми авансами, он рассчитывает именно на отказ, ожидает и подсознательно требует именно отказа. Он защищается от женщин при помощи такой провокации, поскольку как раз перед сближением он ощущает панический страх. Его промахи вынуждают его держать женщин от себя на расстоянии. И он может с большой вероятностью сделать вывод: благосклонность женщины после такой “атаки” практически невероятна.

Когда мужчине необходимо разобраться в своем поведении, он лишь редко может распознать свой страх¹ или по-настоящему принять его в расчет. И так же редко мужчина без усилия над собой открыто признается в том, что ему знакомо нечто столь немужественное, как чувство страха. Страх — табу для мужчины.

Допустим, что обстоятельства могут немного помочь боязливому мужчине и он признает страх как табу. Он будет пытаться разработать стратегию того, как всякий раз справляться со своим страхом. И для подавляющего большинства мужчин применяемая против страха стратегия начинается с отрицания. Страх будут по возможности скрывать или маскировать, поскольку он может повредить репутации мужчины. Во всех случаях мужчины сохраняют притязание на то, чтобы быть сильным полом. А страх никогда не бывает проявлением силы.

СТРАТЕГИИ БОРЬБЫ МУЖЧИН ПРОТИВ СТРАХА

Итак, мужчинам необходимо что-то предпринимать против своего страха. В основе их стратегий заключены два метода.

Во-первых, мужчины избегают ситуаций, в которых они могли бы испытать страх. И они многое делают, чтобы скрыть также само избегание, поскольку, как и страх, бегство тоже относится к немужественным качествам. Многие мужчины избегают, например, оказываться наедине с чрезвычайно привлекательной женщиной. Такая ситуация могла бы вызвать их смущение.

Они также избегают садиться за один стол (например, в кафе) с каким-либо человеком, с которым они плохо знакомы. Если этого избежать не удается, то барьером может служить газета или принесенные с собой бумаги — якобы погружение в свою работу. Разговор с абсолютно чужим человеком мучителен. Оба не знают, о чем они обязаны говорить. Вступить в ничего не значащую беседу для них очень сложно, и такие попытки обычно вызывают чрезмерное напряжение.

Во-вторых, мужчины стараются избегать определенных тем разговора. Например, плохо знающие друг друга мужчины очень редко говорят о собственных доходах: так они избегают возможного поражения, поскольку это неизбежно при сравнении жалований различных людей. Точно так же мужчины избегают общих тем, которые могут приблизить их самих или собеседников к проявлению эмоций. Они в равной степени уклоняются как от обсуждения печальных, так и волнующих событий. Мужчины не могут детально описать, что их гнетет или печалит. И когда у них самих на лице появляется выражение счастья, им трудно объяснить происходящее как-либо иначе, чем неестественными или затасканными пустыми фразами. Не недостаток риторики, но боязнь проявить эмоции определяет их речь.Мужчинам известно об этом их недостатке, и поэтому они обходят вопросы, которые могли бы поставить их в такое неудобное положение. О трудностях, возникающих в супружеской жизни, или тем более о проблеме потенции они хранят гробовое молчание. По крайней мере, для третьих лиц. И даже если жена скажет или сделает что-либо, что уязвит мужчину, он скорее откусит себе язык, нежели признает себя уязвленным.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Наше общество уже более не терпит насильственное принуждение и одновременно высоко оценивает способность налаживать связи между людьми. Насколько власть и угроза применения силы потеряли свое общественное значение, настолько же увеличилась роль таких качеств, как готовность к согласию, уважение чужого мнения и чуткость.

За последние 150 лет человеческие чувства подверглись кардинальной переоценке. Чувства стали рассматривать с научной точки зрения и тем самым —-принимать их всерьез. Для изучения психики человека также стали использовать логический, научный подход. Вот некоторые исторические вехи. 150 лет назад психология стала университетской специальностью. Учению Фрейда менее 100 лет. Диплом психолога выдается по окончании отдельного академического курса только в последние 50 лет. Эти даты отчетливо демонстрируют, какие изменения претерпела оценка такого явления, как психика, за последние столетия: от незначительной области философии до предмета самостоятельной науки.

Женщин можно охарактеризовать их близостью к миру чувств. Их способность к тонкому восприятию ощущений либо прославляется, либо характеризуется резко отрицательно, вплоть до истерических выкриков. В негласном соглашении между двумя полами утверждается их большая способность к восприятию и к проявлению чувств. Женщины ближе к общечеловеческим качествам, к сочувствию и к переживанию. Женщины возглавляют движение за признание роли чувств в нашем мире. И мужчины все чаще следуют за ними.

Если в настоящее время спортсмены и политики считают допустимым появляться перед камерами репортеров со слезами умиления на глазах, то можно считать, что что-то уже изменилось. Если вспомнить, что в прошлом мужские слезы были запретной темой, то ясно, какие крупные перемены произошли в общественном сознании. Раньше мужские слезы считались допустимыми в самом крайнем случае, например, когда умирал близкий человек. Сегодня же считается допустимым посоветовать мужчине: “Тебе надо выплакаться”, потому что, следуя такому совету, он не уронит своего достоинства.

Для мужчин, испытывающих страх перед сильной женщиной, предлагаемый выход из возникшей затруднительной ситуации выдуман не просто так, безо всяких оснований. Их страх пройдет только в том случае, если женщины будут относиться к ним с сочувствием, пониманием и терпением. Мужчины будут испытывать страх до тех пор, пока они будут рассматривать поступки женщин как угрозу своей изначальной власти. Только когда мужчины перестанут претендовать на такую власть, женщины станут их союзниками.

На самом деле у мужчин нет объективных причин опасаться. Этот страх мужчин — порождение их соб-ственной глупости. Он овладевает ими, потому что они исключают из придуманного ими образа мужчины способность тонко чувствовать, ранимость, а также свою потребность в поддержке. У мужчин есть только одна возможность избавиться от этого страха. Они должны серьезнее относиться к своим чувствам и не бояться выражать их открыто. Только таким способом мужчины смогут достичь равенства с женщинами — в том смысле, что приобретут те качества, от недостатка которых они сейчас страдают.

Еще недавно публиковались книги, содержащие в себе такие определения мужских ролей, которые, вольно или невольно, имели много общего с традиционными образами мужчин-деспотов. Даже если эти роли были внешне мягче и более привлекательны, они все равно по сути своей по-прежнему утверждали представление о том, что эмансипация женщин неизбежно приведет к появлению таких мягкосердечных мужчин (что плохо), которые будут скрывать свою мужественность.

В этих книгах в явной или неявной форме содержится требование преимущественного участия мужчин в воспитании мальчиков. Такое мужское воспитание должно подготовить мальчиков к мужскому (читай: суровому) образу жизни. Тем самым прямо или косвенно пропагандируется фактическая изоляция мужчин от женщин и вместе с тем символическое отделение мужчины от слабых сторон его личности. Контакты и общение представителей разных полов, по концепции их авторов, должны допускаться лишь в исключительных случаях и быть ограничены узкими функциональными рамками. Но такой путь ведет в никуда, это ловушка. Мужчины должны еще долго учиться у женщин столь необходимому для них открытому общению между собой. Наше сильно разобщенное общество еще не скоро станет тем, в котором и мужчины, и женщины будут способны даже в трудной ситуации найти компромисс, взаимопонимание и разрешить спорный вопрос к обоюдной пользе. И это не утопия. Нам нужен не лозунг — превратить наше общество в святую обитель, — а понимание того, что в нашем мире нет места разобщенности, что только кооперативный подход, сотрудничество, в крайнем случае, здоровая конкуренция могут гарантировать наше социальное благосостояние. Прежний образ мужчины и его установки, направленные на конфликты, конфронтацию, власть, превосходство, подчинение и унижение других, существуют уже тысячелетия и безнадежно устарели. Точнее говоря, самым правильным путем в третье тысячелетие нашей цивилизации является установка на мягкое, близкое к матриархальному, общественное устройство.

Мужчинам хорошо известно, чего им недостает, а Также то, как им трудно будет по-настоящему стать на новый путь. Они осознают и свою собственную инертность, и свои тайные страдания. Не так легко перечеркнуть двадцать, тридцать или сорок лет жизни со всем приобретенным опытом и сложившимися стереотипами.

Прощание мужчин со своей неверно понимаемой мужественностью будет происходить еще приблизительно лет двадцать. Мужчинам предстоит решиться на то, чтобы открыто признать, что им есть чему учиться у женщин, и не скрывать более свой эмоциональный внутренний мир.

Они должны быть готовыми к тому, что им иногда придется беспомощно топтаться на одном месте.

Они должны быть готовыми к тому, чтобы признать превосходство женщин по некоторым свойствам характера. Они должны будут понять, что им понадобится очень много времени и бесконечное терпение по отношению к себе самим для того, чтобы ускорить эти изменения.

Мужественность как человеческое качество должна получить новую оценку. Сегодня еще рискованно предсказывать, что именно будет представлять собой это новое качество, называемое все тем же словом “мужественность”. Тем не менее я решился сделать такой прогноз.

Новые мужчины будут больше заботиться о домашних делах. Все большую ценность для них приобретут семья (необязательно супружество) и семейные отношения. Круг интересов мужчин в свободное от работы время расширится, в него будут включены занятия, связанные с медитативным началом, а не с преодолением трудностей. Это могут быть некоторые виды спорта, близкие к йоге. Кроме того, большее значение приобретут танцы. Гораздо больше усилий и отдачи потребует профессиональная деятельность. Это позволит обоим партнерам следовать общему рабочему распорядку, особенно при условии работы в одной фирме, и, вероятно, они часто даже будут работать в одном и том же месте.

Мужчины и женщины будут оказывать друг на друга положительное влияние через эмоции. Женщинам будет доставлять больше удовольствие оказывать такое влияние, мужчинам будет больше нравиться их более эмоциональная жизнь.

Различные аспекты восприятия мужчинами и женщинами радости и сексуальных отношений будут взаимно дополнять друг друга при общении, лишенном с обеих сторон всякого страха. Чувства партнеров будут обогащать их взаимно, а постоянная смена отношений при свободном выборе между активными и пассивными ролями даст возможность каждому из партнеров глубоко проникать в душевный мир другого.

По моему убеждению, имеется много возможностей достижения такой гармонии.

Список использованной литературы: Вильгельм Йонен- Сильная женщина и мужчины. Как стать сильной женщиной, и стоит ли мужчинам ее бояться. - 1997 Ольга Арнольд .- Почему наши мужчины бояться наших женщин ?- 1997 Е. Шолкин - За что воюем, мужики? Мэри Фиелд Беленки и др.- Женщины поступают по другому. - 1991. Джейн Хелпер- Тихое отчаяние. - 1989. Ерих Фромм - Искусство любви. -1980