Падение ордынского ига

0.0. Падение ордынского ига

В XV в. происходит распад некогда могущественной Золотой Орды. В 00-е годы от нее отделяются Крым, Астрахань, а в Среднее Поволжье переходят кочевники бывшего хана Золотой Орды Улуг-Мухаммеда, которые образуют Казанское ханство. Преемницей Золотой Орды стала Большая Орда, ханам которой вынуждены были подчиняться и платить дань русские князья.

Эта «традиция» была нарушена Иваном III в 0000 г. Воспользовавшись неблагоприятными условиями для московского князя (конфликт с братьями из-за уделов, напряженность на западных границах), хан Большой Орды Ахмат, собрав почти 000-тысячное войско и заключив договор с литовским князем Казимиром, выступил в поход.

Иван III, находясь в сложной ситуации, не решался на крупные военные действия, хотя его войска стояли в ожидании на Оке. В начале октября обе рати оказались друг против друга на берегах притока Оки-Угры. Дважды пытался Ахмат форсировать небольшую, но бурную речку - но оба раза был отброшен. Не дали результата и переговоры. Не пришел на помощь и Казимир IV, на владения которого совершил набег союзник Ивана III и враг Ахмата крымский хан Менгли-Гирей. Выпавший в начале ноября 0000 г. снег как бы похоронил последние надежды ордынцев. 00 ноября Ахмат увел свои войска в степи, где вскоре погиб. Так закончилось «стояние на Угре», приведшее к неизмеримо большим результатам, чем сражения: иго пало.

Видимо, не являясь крупным военным стратегом, Иван III обладал талантом дипломата. Именно это привело к той ситуации на политической карте Европы, которую лаконично сформулировал не чуждый занятиям русской историей Карл Маркс: «Изумленная Европа, в начале царствования Ивана III едва замечавшая существование Московии, стиснутой между Литвой и татарами, - была ошеломлена внезапным появлением огромного государства на ее восточных границах». В 0000 г. Иван III наследовал княжество, размеры которого не превышали 000 тыс. кв. км, при вступлении на престол внука - Ивана IV в 0000 г. территория Руси увеличилась в шесть раз, достигнув 0000 тыс. кв. км.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Тема настоящего реферата - Золотая Орда и ее роль в истории Отечества. Актуальность и необходимость настоящего исследования обоснована двумя диаметрально противоположными точками зрения, одна их них традиционная - суть ее состоит в признании отрицательной роли, другая признает положительное историческое влияние на историю нашего Отечества.

Начало политической истории Золотой Орды относится к 0000 году, когда Батый возвратился из похода в Европу. В этом же году великий князь Ярослав первым из русских правителей прибыл в ставку монгольского хана за ярлыком на княжение. [6]

Золотая Орда была одним из крупнейших государств средневековья. Ее военная мощь в течении долгого времени не имели равных.  Дружбы с ордынцами искали правители даже отдаленных стран. По территории орды проходили важнейшие торговые маршруты, связывающие Восток и Запад.

В научной и учебной литературе - как и на уровне обыденного сознания - утвердились некоторые стереотипы и заблуждения связанные с Золотой Ордой. Это относится к развитию культуры, наличию городов, соотношению понятий «монголы» и «татары», некоторым моментам русско-ордынских отношений. Долгое время Золотая Орда была нежелательной темой в науке, любой положительный факт по отношению к ней казался сомнительным. Термин «татарщина» в трудах классиков марксизма был синонимом варварства и нес исключительно пренебрежительный смысл.[7]

Одно из стереотипных представлений о Золотой Орде состоит в том, что это государство было чисто кочевническим и почти не имело городов. Этот стереотип переносит ситуацию времен Чингисхана на всю историю Золотой Орды. Уже приемники Чингисхана отчетливо поняли, что «нельзя управлять Поднебесной, сидя на коне». В Золотой Орде было создано более сотни городов, выполнявших функции административно-налоговых и торгово-ремесленных центров. Столица государства - город Сарай - насчитывала 00 тыс. жителей. По средневековым масштабам это был огромный город. Нельзя, однако, забывать и того, что эти города были построены сотнями тысяч пленных, которых монголы сгоняли из завоеванных территорий. Подавляющее большинство монгольских городов было разрушено Тимуром в конце 00 века, но некоторые сохранились до наших дней - Азов, Казань, Старый Крым, Тюмень и др. На золотоордынской территории строились города с преобладанием русского населения - Елец, Тула, Калуга. Это были резиденции и опорные гарнизоны баскачества («Калуга» переводится на русский язык как «застава»). Благодаря союзу городов со степью развивались ремесла и караванная торговля, создавался экономический потенциал, длительное время способствовавший сохранению могущества Орды.

Культурная жизнь Орды характеризовалась многоэтничностью, а также взаимодействием кочевого и оседлого укладов. В начальном периоде Золотой Орды культура развивалась во многом за счет потреблений достижений завоеванных народов. Это не значит, тем не менее, что монгольский субстрат золотордынской культуры не имел самостоятельного значения и влияния на покоренные племена. У монголов была сложная и очень своеобразная обрядовая система. В отличие от ситуации в соседних мусульманских странах в общественной жизни Орды довольно высокой была роль женщин. Очень характерным для монголов являлось чрезвычайно спокойное отношение к любым религиям. Веротерпимость вела к тому, что сплошь и рядом даже в одном семействе уживались приверженцы различных исповеданий, К примеру, в роду самих Джучидов хан Батый был язычником, его брат - Берке мусульманином, сын Сартак - христианином.

Развивалась традиционная народная культура - особенно богатый и яркий фольклор героико-былинного и песенного характера, а также орнаментально-прикладное искусство. Важнейшей культурной чертой монголов-кочевников было наличие собственной письменности.

Строительство городов сопровождалось развитием архитектуры и домостроительной техники. После принятия ислама в качестве государственной религии в 00 веке стали интенсивно строиться мечети, минареты, медресе, мавзолеи, монументальные дворцы. В разных районах Золотой Орды достаточно четко выделялись зоны конкретного влияния различных градостроительных традиций - булгарских, хорезмских, крымских и т.п.

Постепенно различные элементы многоэтничной культуры Золотой Орды объединялись в одно целое, перерастали в синтез, в органическое сочетание разнообразных черт духовной и материальной культуры разных народов, населяющих Золотую Орду, транспортировались и перенимались соседними государствами, к их числу относится и Русь.

Учитывая, значительное золотоордынское влияние в таких важных функциях российского государства, как организация финансовой системы и почтовых сообщений. Можно долго перечислять многочисленные исторические названия в Москве (Китай-город, Арбат, Балчуг, Ордынка и др.) также восходящие к ордынским временам, когда Русь и Золотая Орда фактически жили в рамках единой государственно-политической системы и в какой-то мере уподоблялись друг другу.

Таким образом, сводить отношения России и Орды к последствиям пресловутого «нашествия Батыя», являвшегося лишь крупномасштабным, но ограниченным по времени набегом, едва ли возможно. Ведь в конечном счете становление российской государственности происходило в русле широкого заимствования ордынской военно-политической организации, опыта и даже самих «кадров» - представителей военно-служилого сословия.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1.         Большая Советская Энциклопедия. Тома 0-00. 0-е изд. М.: Сов. энциклопедия, 0000-0000.

2.         Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. - СПБ-Москва, типография Вольф, 0000 г.

3.         Евразийский временник, книга V, Париж, 0000 год, с. 000-00

4.         История России от древнейших времен до начала XX в. Под. ред. И. Я. Фроянова. Спб. Наука, 0000. 000 с.

5.         Карамзин Н.М. История государства Российского. -Москва, Наука, т.0: 0000, т.0-0: 0000, т.0: 0000 , т.0: 0000 . (Академическое издание).

6.         Ключевский В.О. Неопубликованные произведения. Москва, Наука. 0000.

7.         Костомаров Н.И. Господство дома святого Владимира. -Москва, Воениздат, 0000.

8.         Костомаров Н.И. Смутное время Московского государства в начале XVII столетия (0000-0000). Изд-во Чарли. Москва, 0000.

9.         Курс лекций / Под ред. проф. Б.В.Личмана Екатеринбург: Урал.гос.тех. ун-т.0000 сс.00 - 00

10.      Морозов Н.А. О русской истории. (0-й том книги "Христос") - Архив РАН.

11.      Российские вести № 00 (0000) 00 00 0000, с.00

12.      Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества. -Москва, Наука, 0000.

13.      Рыбаков С. В. История России с древнейших времен до второй половины XIX века.

14.      Скрынников Р.Г. Царство террора. Спб. Наука, 0000.

15.      Словарь русского языка XI-XVII веков. - Москва, Наука, 0000.

[1] «Российские вести» № 00 (0000) 00 00 0000, с.00

[2] Там же.

[3] «Российские вести» № 00 (0000) 00 00 0000, с.00

[4] «Евразийский временник», книга V, Париж, 0000 год, с. 000-00

[5] «Российские вести» № 00 (0000) 00 00 0000, с.00

[6] Рыбаков С. В. История России с древнейших времен до второй половины XIX века.
Курс лекций / Под ред. проф. Б.В.Личмана Екатеринбург: Урал.гос.тех. ун-т.0000 сс.00 - 00

[7] Там же.