2.2 Дальнейшие пути взаимоотношений РПЦ и РПЦЗ
Восстановление полного единства организационных структур Русской Православной Церкви за пределами ее канонической территории является желанной целью, к которой следует стремиться. Однако необходимо принимать во внимание исторически сложившиеся реальности, обусловленные длительным разделением. Поэтому в дальнейшем устроении жизни единой Русской Церкви необходимо применять подобающую икономию и пастырскую осмотрительность, постепенно развивая пастырское взаимодействие в странах русского рассеяния при особом попечении Священного Синода Русской Православной Церкви и Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви.
Дальнейшие пути развития взаимоотношений РПЦ и РПЦЗ зависят от решения ряда проблемных вопросов:
1. Вопрос о каноническом статусе Русской Зарубежной Церкви и возглавляющего ее Архиерейского Синода в свете указа Святейшего Патриарха Тихона, Священного Синода и Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви об упразднении Высшего церковного управления за границей.
2. Засвидетельствованное в ряде документов непризнание иерархами Русской Зарубежной Церкви канонической законности соборных актов и других важнейших решений священноначалия Русской Православной Церкви. В отдельных заявлениях выражалось сомнение в присутствии благодати Божией в Русской Православной Церкви и совершаемых в ней таинствах.
3. Евхаристическое общение, в котором Русская Зарубежная Церковь состоит, во всяком случае, формально, с неканоническими группами, отделившимися по различным мотивам от других Поместных Православных Церквей и действующими, в частности, на канонической территории Румынской, Болгарской и Элладской Церквей. В последнее время эти группы пытаются также развивать деятельность на нашей канонической территории и территории Грузинского Патриархата.
4. Наличие среди священнослужителей Русской Зарубежной Церкви лиц, перешедших из клира Московского Патриархата и других Поместных Православных Церквей и находящихся под каноническими прещениями.
5. Наконец, с начала 90-х годов существует острая проблема наличия параллельных епархий и приходов, учрежденных Русской Зарубежной Церковью на канонической территории Московского Патриархата.
Таким образом, объединение русской и зарубежной православной церкви – это огромный шаг на пути достижения единства всего православного мира. Путь этот нелёгок и требует разрешения некоторых спорных ситуаций и проблемных вопросов.
Заключение
Целью настоящего исследования было рассмотрение взаимоотношений русской и зарубежной православной церквей. Для реализации поставленной цели нами был поставлен и решён ряд задач. Теоретический анализ исторических источников, церковных документов, научной литературы и материалов периодической печати позволяет нам сделать следующие выводы:
1. Догматических отличий в вероучении и практике Русской Православной Церкви Заграницей от вероучения и практики Русской Православной Церкви нет. В настоящее время существует ряд специфических особенностей в организации деятельности и структуре каждой из церквей.
2. История взаимоотношений русской православной и русской православной церкви за рубежом насчитывает более 90 лет. Разделение церквей произошло в 1921 году. Объединение состоялось в 2007 г. И было названо событием года.
3. Факт объединения церквей признаётся всеми, но далеко не все оптимистично относятся к произошедшему событию. Большинство считает объединение РПЦ и РПЦЗ – огромным шагом на пути к объединению всего православного мира. Но есть и те, кто настороженно относятся к произошедшему, считая, что Россия является в большей степени светским государством любое усиление религиозной власти может нанести вред власти светской.
4. Несмотря на произошедшее объединение, на настоящий момент остаётся несколько существенных проблемных вопросов, требующих своего разрешения. Но главный шаг уже сделан. Таким образом, проведённый нами анализ позволяет утверждать, что задачи данного исследования были успешно решены, , следовательно, цель работы достигнута.
Список литературы
1. www.mospat.ru – официальный сайт Московской Патриархии
2. Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. М., - 2002
3. Никольский Н. М. История русской церкви. Изд. 3-е. М., 1983.
4. Положение о Русской Православной Церкви Заграницей // http://www.patriarchia.ru/db/text/28517.html
5. Попов А.В. Русская православная церковь за границей: образование и раскол (1921-1924) // Новый исторический вестник. - №1 2005.
6. Православие и христианские разделения. / Сост. М.Воскресенский. – М., 2008.
7. Русская православная церковь на современном этапе // htth://www.orthodox.org.ru/today_ru.htm.
8. Устав Русской Православной Церкви. – М., 2000.
[1] - Устав Русской Православной Церкви. – М., 2000
[2] - там же.
[3] - там же.
[4] - Устав Русской Православной Церкви. – М., 2000
[5] - там же.
[6] - там же.
[7] - Устав Русской Православной Церкви. – М., 2000
[8] - там же.
[9] - Устав Русской Православной Церкви. – М., 2000
[10] - Никольский Н. М. История русской церкви. Изд. 3-е. М., 1983. С. 96.
[11] - Никольский Н. М. История русской церкви. Изд. 3-е. М., 1983. С. 99.
[12] - Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. М., - 2002. С. 112
[13] - Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. М., - 2002. С. 118
[14] Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. М., - 2002. С. 119
[15] - там же. С. 120-121
[16] Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. М., - 2002. С. 128
[17] Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. М., - 2002. С. 118. С. 140.
[18] - Православие и христианские разделения. / Сост. М.Воскресенский. – М., 2008. С.82.
[19] - Русская православная церковь на современном этапе // htth://www.orthodox.org.ru/today_ru.htm
[20] Русская православная церковь на современном этапе // htth://www.orthodox.org.ru/today_ru.htm
... гг. появилась в печати серия исторических исследований известного татарского писателя и общественного деятеля Г.Ю. Кулахметова (1881—1918) под общим названием "Страницы истории", посвященных всеобщей истории с древнейших времен. Известны его популярные статьи в периодической печати, в которых разъяснялась суть конституционного строя ряда западных стран, анализировались конституции Великобритании, ...
... в. СПБ., 1906 г. Ч. 1. Устное выступление.Уважаемые коллеги, уважаемый Николай Михайлович, я хотела бы отнять у вас несколько минут и рассказать вам о Расколе Русской Православной Церкви. Расколом принято называть произошедшее во второй половине XVII века отделение от господствующей Православной Церкви части верующих, получивших название старообрядцев, или раскольников. Это разделение началось в ...
... , Г.М. Моисеев утверждал, что встреча в Любляне зафиксирован неприглядный нынешний статус России в международном распорядке, а президент В.В. путин не владел инициативой [9]. Критикуя состояние российско-американских отношений, Г.М. Моисеев настойчиво рекомендует нашим политикам разработать и осуществить курс на сближение с Германией, которая гораздо ближе к России, чем все остальные страны мира в ...
... возрождения России – это восстановление духовности общества ( ). Мы знаем, что общее представление о библиографическом обеспечении той или иной отрасли или вопроса дают указатели библиографических пособий. Несмотря на то, что библиография религиоведения в современном виде стала формироваться сравнительно недавно, уже появились издания, отражающие библиографическую продукцию по данной ...
0 комментариев