1 Крикун Е.В. Памятники крымско-татарской архитектуры (XIII – XX в.в.). – Симферополь: Крымучпедгиз, 1998. - С. 81.
[2] Гармаш П. Крым: путеводитель. – Симферопол: Таврида, Вояж, 1998. – С.210.
[3] Крикун Е.В. Памятники крымско-татарской архитектуры (XIII – XX в.в.). – Симферополь: Крымучпедгиз, 1998. - С.81 – 82.
[4] Драчук В., Кара Я., Челышев Ю. Керкинитида – Гезлев – Евпатория. – Симферополь: Таврия, 1977. – С.67 – 81.
[5] Эвлия Челеби. Книга путешествий. – М.: Вост.лит., 1961.- Вып.1. – С. 27.
[6] Крикун Е.В. Памятники крымско-татарской архитектуры (XIII – XX в.в.). – Симферополь: Крымучпедгиз, 1998. - С.86.
[7] Драчук В., Кара Я., Челышев Ю. Керкинитида – Гезлев – Евпатория. – Симферополь: Таврия, 1977. – С.51.
[8] Полканов А.И., Полканов Ю.А. Судак: путеводитель. – Симферополь: Таврия, 1981.- С.66.
[9] Архитектурно-археологические исследования в Крыму/ Под ред. А.И. Баранова, В.Н. Даниленко, Е.А. Паршной и др.-К.: Наукова думка, 1988. - С. 81-89.
[10] Крикун Е.В. Памятники крымско-татарской архитектуры (XIII – XX в.в.). – Симферополь: Крымучпедгиз, 1998. - С.8.
[11] Дорогой тысячелетий: Экскурсии по средневековому Крыму/ Под ред. Л. Литвиновой. – Симферополь: «Крым», 1966. – С. 174.
[12] Крикун Е.В. Памятники крымско-татарской архитектуры (XIII – XX в.в.). – Симферополь: Крымучпедгиз, 1998. - С.11.
[13]Крикун Е.В. Памятники крымско-татарской архитектуры (XIII – XX в.в.). – Симферополь: Крымучпедгиз, 1998. - С.12.
[14] Там же. - С.13.
[15] Домбровский О., Сидоренко В. Солхат и Сурб – Хач. – Симферополь: Таврия,1978. - С.30-31.
[16] Крикун Е.В. Памятники крымско-татарской архитектуры (XIII – XX в.в.). – Симферополь: Крымучпедгиз, 1998. - С.14-15.
[17] Крикун Е.В. Памятники крымско-татарской архитектуры (XIII – XX в.в.). – Симферополь: Крымучпедгиз, 1998. - С. 19-20.
[18] Нагаевская Е.В. Бахчисарай: Очерк-путеводитель. – Симферополь: Таврия, 1976. – С.20.
[19] Чурилов И.И. Бахчисарай. Историко-археологический музей: Фотоальбом. – Киев: Мистецтво, 1973. – С.9.
[20] Буров Г.М. Топография и архитектура Бахчисарая и его ближайших окрестностей в 1665-1666 гг. по данным Эвлии Челеби // Известия Крымского республиканского краеведческого музея. - 1994.- №5. –С.27.
[21] Нагаевская Е.В. Бахчисарай: Очерк-путеводитель. – Симферополь: Таврия, 1976. – С.20.
[22] Крикун Е.В. Памятники крымско-татарской архитектуры (XIII – XX в.в.). – Симферополь: Крымучпедгиз, 1998. - С.43.
[23] Боданский У. Бахчисарайские памятники. – Симферополь: Типография Таврическаго Гебернскаго Земства, 1916. – С. 3.
[24] Крикун Е.В. Памятники крымско-татарской архитектуры (XIII – XX в.в.). – Симферополь: Крымучпедгиз, 1998. - С. 46.
[25] Нагаевская Е.В. Бахчисарай: Очерк-путеводитель. – Симферополь: Таврия, 1976. – С. 24.
[26] Коваленко В., Алтабаева Е.На черноморском перекрёстке (Крым с древнейших времён до конца XVIII века). Учебное пособие. – 2-е изд., перераб. и доп. – Севастополь: Искра, 2000. – С. 249.
[27] Эвлия Челеби. Книга путешествий. – М.: Вост.лит., 1961. - Вып.1. – С.81.
[28] Манштейн Х. Г. Описание дворца хана крымского и столичного его города Бахчисарая, учинённые по приказу графа Миниха // Отечественные записки, -1895. - №31. – С. 25.
[29] Эвлия Челеби. Книга путешествий. – М.: Вост.лит., 1961. - Вып.1. – С.81.
[30] Крикун Е.В. Памятники крымско-татарской архитектуры (XIII – XX в.в.). – Симферополь: Крымучпедгиз, 1998. - С.62.
[31]Крикун Е.В. Памятники крымско-татарской архитектуры (XIII – XX в.в.). – Симферополь: Крымучпедгиз, 1998. - С.62 – 63.
[32] Боданский У. Бахчисарайские памятники. – Симферополь: Типография Таврическаго Гебернскаго Земства, 1916. – С. 4.
[33] ЦГРК.Ф.27. – Оп. 13. – Д. 4964. – Л.15-16.
[34] Крикун Е.В. Памятники крымско-татарской архитектуры (XIII – XX в.в.). – Симферополь: Крымучпедгиз, 1998. - С.46.
[35] Боданский У. Бахчисарайские памятники. – Симферополь: Типография Таврическаго Гебернскаго Земства, 1916. – С.3.
[36] Крикун Е.В. Памятники крымско-татарской архитектуры (XIII – XX в.в.). – Симферополь: Крымучпедгиз, 1998. - С. 48.
[37]Там же. - С. 51.
[38] Крикун Е.В. Памятники крымско-татарской архитектуры (XIII – XX в.в.). – Симферополь: Крымучпедгиз, 1998. - С. 52-53.
[39] Коваленко В., Алтабаева Е.На черноморском перекрёстке (Крым с древнейших времён до конца XVIII века). Учебное пособие. – 2-е изд., перераб. и доп. – Севастополь: Искра, 2000. – С. 248.
[40] Там же. – С. 248-249.
[41] Крикун Е.В. Памятники крымско-татарской архитектуры (XIII – XX в.в.). – Симферополь: Крымучпедгиз, 1998. - С. 54.
[42] Крикун Е.В. Памятники крымско-татарской архитектуры (XIII – XX в.в.). – Симферополь: Крымучпедгиз, 1998. - С. 55-56.
[43] Боданский У. Бахчисарайские памятники. – Симферополь: Типография Таврическаго Гебернскаго Земства, 1916. – С. 5.
[44] Боданский У.Бахчисарайские памятники.–Симферополь:Типография Таврическаго Губернскаго Земства, 1916.–С.6.
... и культурная жизнь крамчакской общины перемещается в Симферополь, который остаётся таковым и в настоящее время. Из сохранившихся памятников следует вспомнить о здании бывшего крымчакского каала. Крымские татары К этнографическим объектам по крымско-татарской культуре нужно отнести, прежде всего, культовые объекты. По вероисповеданию крымские татары - мусульмане, исповедуют ислам; их культовые ...
... республика с демократической формой правления, которой были подавлены Гераклейский полуостров, а также Керкинитида (Евпатория) и Калос-Лимен (район сегодняшнего посёлка городского типа Черноморское). А история города Евпатории насчитывает 2500 лет. Город входит в десятку самых старых городов бывшего Советского Союза. Он моложе Еревана и Керчи, но старше Ташкента, Москвы и Киева. Спорным является ...
... уничтожения целой деревни, на месте которой ныне вспаханное поле. Не осталось даже фундаментов, зарыты колодцы, лишь полуразрушенная церковь да скромый памятник напоминают о том, что здесь, в деревне Лаки, издревле жили греки. Трудились, веселились, влюблялись, пока в их дома не пришла беда... 23 марта 1942 года деревня Лаки была захвачена гитлеровскими карателями и уничтожена. Почему сожгли ...
... , удалые джигитовки" [8]. И таких примеров мирного сосуществования двух религий и поклонения их последователей одним и тем же "святым" местам в Крыму можно найти великое множество. В крымской религиозной природоохранной культуре ярко прослеживается наличие комплексности природных сакральных объектов. Структура такого комплекса включает в себя 2 - 3 "священных" объекта природы и чаще всего ...
0 комментариев