Министерство науки и высшего образования
Рязанский государственный педагогический университет
им. С.А. Есенина
Факультет «Социологии, экономики и управления»
Отделение «Национальной экономики»«Отечественная история»
Тема: «Владимир Мономах»Выполнил
студентка
Костырина С.И.
группа «А» Проверилдоцент, кандидат
исторических наук
Зайцев В. М.
Рязань, 2004 г.
Оглавление
Введение 3
Восстание 1113 года 6
Новое перенесение мощей Бориса и Глеба 8
«Русская правда». Закон о ростах 9
Победы в Ливонии, в Финляндии, в Болгарии, на Дону 10
Мономахова шапка 11Владимир Мономах- завоеватель Фракии? 12
Усмирение Минского князя и Новгородцев 13
Изгнание и бедствие князя Владимирского
Венгры, Богемцы и Поляки в России 14
Плен Володаря 15
Кончина Владимира Мономаха 16
«Поучение» Владимира Мономаха 17
Заключение 21Список литературы 23
Введение
Давным-давно, много веков назад наши предки — древние славяне — создали одно из самых могучих государств того времени. Называлось оно Киевская Русь. Летописи сохранили для нас имена многих князей, которые основали русскую державу, укрепляли ее и берегли от врагов.
Среди самых первых собирателей земли Русской был и великий князь киевский Владимир — сын Всеволода Ярославовича и греческой царевны Марии.
Владимир - это его княжеское имя, хотя в православном крещении мальчика нарекли Василием, а по деду, византийскому императору Константину Мономаху, звали еще и Мономахом, что означает "единоборец".
Усобицы, происходившие постоянно между князьями, не давали Руси окрепнуть, и это сделало её лёгкой добычей для внешних врагов. Начиная с середины XI века на ослабленную Русь, не способную дать отпор продолжали свои разорительные набеги половцы.
Киевляне спаслись за крепкими городскими стенами, а половцы разоряли русские земли. Им никто не мешал. Князья, вместо того, чтобы собраться и дать коварным степнякам отпор, воевали между собой.
Лихоимство евреев и других людей, пользовавшихся в то время редкостью денег угнетали должников неумеренными ростами (процентами за взятые во временное пользование денежными средствами). Люди, не способные выплатить долги попадали в зависимость – становились собственностью заимодавцев.
Иначе говоря, в это время хватало как внешних, так и внутренних врагов, разрывающих Русь изнутри.
Как и в те давние времена данная проблема актуальна и сегодня.
Как и тогда, сегодня Россия – это тоже поле битвы, только уже взятое в рамки закона. Эти рамки закона на сегодняшний день не так прочны как хотелось бы; разгул преступности на сегодняшний день велик (его можно сравнить с набегами половцев). Варвары демократического государства, люди, в поисках лёгкой добычи, грабят, убивают друг друга. Страна, словно раздробленная Русь. не в силах справиться с преступностью. Существует множество политических партий, но они в погоне за воплощением своих целей зачастую забывают о том, что все они – это Россия, единая, неделимая, которой нужна помощь не от каждой из них в отдельности, а от всех вместе. Они ищут компромисс, но порой как много на это надо времени! Время проходит в «схватках». Вместе с тем, как они решают свои проблемы, забывают о проблемах простых людей. Отсюда и появляются внутренние враги, которых власти проглядели, - современные половцы – которым закон не писан.
Прожиточный минимум в нашей стране превышает минимальный размер оплаты труда. Отсюда возникают и долги за газ, за электроэнергию и другие, которые берут за горло людей.
Хватает и внешних неприятелей у России. Но если во времена Владимира Мономаха конфликты грозили войной, в результате которой гибли города, то в результате современных войн может погибнуть вся планета Земля. Угроза ядерных взрывов в результате войн подвластна только самим людям.
Так же сегодня существует множество социально - значимых проблем, которые всегда имели место в истории не только России, но и в истории других стран.
Целью моей работы показать роль, которую сыграло в истории России, время правления Владимира Мономаха (1113 – 1125 гг.). Оно должно вызвать уважение и восхищение его достойными делами.
Задачами данной контрольной работы стоят: раскрытие личности Владимира Мономаха, описание его достижений, как полководца, как государственного деятеля.
В ходе выполнения мной данной контрольной работы использовалась литература, имеющая в себе исторические сведения, так, например, основным источником для моей работы послужила книга Н.М. Карамзина «История государства Российского» (том I- II), издаваемая в 1993 году издательством «Книжный сад». «История государства Российского» явилась обществу с уникальной точностью, не раньше и не позже, чем её ожидали; спрос на книгу с момента её выхода в свет (2 февраля 1818 года) идеально совпадал с предложением – и она была попросту обречена на успех. В данное время она так же является незаменимым историческим источником.
Так же в ходе работы применялись данные учебников по истории, в частности данные учебника «Отечественная история» под редакцией А.С. Орлова, В.А. Георгиева, Н.Г. Георгиевой, Т.А. Сивохина. Это учебное пособие предназначено для студентов высших учебных заведений, абитуриентов и всех интересующихся отечественной историей.
Работа производилась так же по лекциям по русской истории профессора С.Ф. Платонова, а так же с материалами интернета (ссылки на некоторые страницы указаны в работе).
Восстание 1113 г.
После 1111 г. донские половцы надолго потеряли способность к ведению активной войны против Руси, затихли и приднепровские половцы. Но нарастало внутреннее напряжение в русских землях, особенно в крупных городах, вызванное наступлением князей, бояр, дружинников, духовенства на крестьянские земли, на доходы смердов, ремесленников. Все больше людей не имело возможности самостоятельно вести свое хозяйство в сельской местности и в городах; они шли в кабалу к богатым, брали деньги, семена, орудия труда в долг. Потом не могли вернуть этот долг своим заимодавцам, задерживали выплату процентов. Особенно злодействовали ростовщики, которые ссужали нуждающихся людей деньгами, но под долг брали с них высокие проценты. Большим сребролюбцем и жестоким ростовщиком слыл и сам великий князь Святополк.
Положение простого люда, особенно ухудшилось со времени смуты с начала 90-х гг. XI в. Междукняжеские битвы сопровождались поджогом городов, разорением сел, поборами с крестьян и горожан. Порой насильно смердов, ремесленников, торговцев гнали на войну. Дело довершали и нескончаемые половецкие, набеги. На сечи с половцами уходили народные силы и средства. Деньги для откупа брались все с тех же городов, все с тех же смердов.
Ситуация обострилась, когда в Киеве 16 апреля 1113 г. неожиданно умер великий князь Святополк. Сразу начали борьбу за власть сторонники различных княжеских кланов. На власть мог претендовать старший из князей — Олег, но он был постоянно болен, его брат Давыд отошел от политических дел и ни на что не претендовал. Затем по старшинству шел Владимир Мономах, Были свои сторонники и у сыновей покойного Святополка.
Киевский тысяцкий Путята начал уговаривать киевлян пригласить Олега, но против Святославичей сплотилась партия Мономаха. Ее представители поскакали в Переяславль звать Владимира на киевский престол. А в это время загудел торгово-ремесленный Подол. Там прошел слух, что ненавистный Путята сносится с
Святославичами, что он держит сторону ростовщиков, среди которых было много евреев. Не исключено, что эти слухи разносили по городу сторонники Мономаха.
Сотни людей с топорами, косами, вилами, палками в руках двинулись в центр Киева. Раздавались угрозы в адрес бояр, ростовщиков. Толпа разгромила двор Путяты, дворы ростовщиков, удар пришелся и по еврейским купцам и ростовщикам, которые заперлись в киевской синагоге. В Софийском соборе по зову митрополита Никифора сошлись бояре и старшие дружинники, епископы, игумены монастырей. Их решение было однозначным: немедленно звать в Киев Мономаха, только он, князь — воин и патриот, мог унять начавшееся выступление народа. Но поначалу переяславский князь не внял этому призыву. Он боялся вновь ввергнуть страну в междоусобицу, если бы вдруг Святославичи, бывшие старше его в роду, опротестовали его решение. Страшился он и киевской верхушки, которая долгие годы служила его скрытому противнику Святополку. У него также не было желания противопоставлять себя восставшим киевлянам.
На следующее утро народ снова высыпал на улицы Киева. В осаде оказался княжеский дворец. Большая толпа бросилась в сторону Печерского и Выдубицкого монастырей. Мятеж нарастал, вовлекая в свои водоворот все новые и новые сотни людей; пробудились окрестные слободы и деревни, поднялись против своих господ смерды, закупы, рядовичи. Должники отказывались выплачивать проценты и расправлялись с наиболее ненавистными заимодавцами, холопы вышли из повиновения господам.
И вновь митрополит собрал верхушку города. Вновь было принято решение пригласить Мономаха в Киев. Гонец вёз Мономаху письмо, в котором говорилось: «Пойди, князь, в Киев; если же не пойдешь, то знай, что много зла произойдет, это не только Путятин двор или сотских, или евреев пограбят, а еще нападут на невестку твою (вдову Святополка), и на бояр, и на монастыри, и будешь ты ответ держать, князь, если разграбят монастыри»[1].
... дары Великому князю Владимиру Мономаху. После чего мирные отношения с Византией были восстановлены. Законодательская деятельность. Владимир Мономах так же известен как законодатель. При Владимере Всеволодовиче на совете, призванном им и составленном из тысяцких – киевского, белгородского, переяславского – и людей своей дружины, поставлено было несколько статей, касающихся поддержания ...
... не прекращали своих набегов, пользуясь ссорами князей и их войнами. Хан Боняк чуть не взял Киев, кочевники разорили и разграбили Печерский монастырь, главную святыню христианской Руси. Хотя Владимир Мономах не занял место великого князя, он и без титула стал опорой разорённой и гибнущей страны. Его усилиями князья собрались на первый съезд в городе Любече, где, сидя на одном ковре, они ...
... государства путем быстрых и решительных завоеваний, а также создавал условия для культурного роста Киевской Руси. Таким образом, с уверенностью можно сказать, что во времена правления Владимира Мономаха Киевская Русь стала крупным государственным и культурным центром. ГЛАВА 2. Культурная жизнь Древней Руси в эпоху правления Владимира Мономаха Восприняв от Византии христианство, Киевская Русь, ...
... стол. На киевском княжении Владимир Мономах оставался до смерти в 1125 г. По словам летописца, слава о нем распространилась по всем странам, но особенно его страшились половцы. От Владимира Мономаха сохранилось два литературных произведения — “Поучение” с автобиографией и письмо к двоюродному брату — Олегу Святославичу, переписанных в составе Лаврентьевской летописи. В “Поучении” он обращается к ...
0 комментариев