Менеджмент качеством школьного историко-краведческого образования в МОУ «Большеутинская средняя общеобразовательная школа»

3.2. Менеджмент качеством школьного историко-краведческого образования в МОУ «Большеутинская средняя общеобразовательная школа»

 

 Всем понятно, что образование высокого качества может быть достигнуто только в стабильных условиях функционирования или развития школы. Если управление организовано полноценно, грамотно, то оно должно своевременно реагировать на возникшие изменения (вносить коррективы в планы, в уже осуществляемую работу). На наш взгляд в управлении качеством обязательно необходима преемственность. Будь это управление на государственном уровне, управление на школьном уровне или на уровне конкретного учебного предмета. В данном случае в управлении историческим образованием. Целью школьного исторического образования является:

 1) формирование у обучающихся гражданской ответственности и правового самосознания, духовности и культуры, самостоятельности, инициативности, способности к успешной социализации в обществе;

 2) дифференциация обучения с широкими и гибкими возможностями построения старшеклассниками индивидуальных образовательных программ в соответствии с их способностями, склонностями и потребностями;

 3) обеспечение обучающимися равных возможностей для последующего профессионального образования и профессиональной деятельности, в том числе с учетом реальных потребностей рынка труда.

Управление качеством школьного образования в данной школе осуществляется через планирование, организацию, руководство и контроль. Из множества функций это наиболее важные для достижения образования высокого качества.

Организация. Для того чтобы осуществить то, что спланировано, необходимо определить, назвать людей, кто будет выполнять намеченное, то есть субъектов управления качеством образования, сформулировать, что должен выполнять каждый субъект, иначе говоря: определить его функциональные обязанности. Организация предполагает построение организационной структуры индивидуальных и коллективных субъектов, участвующих в управлении качеством образования, с указанием вертикальных и горизонтальных связей. Здесь же обязательно с максимально возможной подробностью прописываются функции, полномочия и ответственность каждого субъекта именно по управлению качеством образования.

В соответствии с законом «Об образовании» в 90-е гг. началось введение обязательного (основного) девятилетнего образования. Школа стала переходить с линейной на концентрическую структуру образования. По концентру работает и наша школа. Первый концентр составляет основная школа (5-9 классы), второй – полная средняя школа (10-11 классы). В нашей школе учитель истории руководит кружком «Краеведение». Результатом деятельности кружка стало открытие школьного музея в апреле 2007 года (Приложение№2). На протяжении нескольких лет учащиеся школы под руководством учителя истории принимают участие в районных и областных конкурсах («Юные знатоки Урала», «Моя семья в военной истории Отечества» и других). (Приложение№3). Методическую помощь в работе учителя истории осуществляет РМО (районное методическое объединение), которое планирует свою работу на учебный год.

Руководство (как одна из общих функций управления) призвано обеспечить заинтересованность всех участников образовательного процесса, их удовлетворенность своим трудом, поддержание благоприятного морально-психологического климата в коллективе. Это управленческое действие, предполагающее, прежде всего мотивационную работу со всеми участниками образовательного процесса на основе изучения их потребностей, влияние на эти потребности с целью их изменения, имеет особое значение. Чтобы оценить особенности этой функции, призванной повысить качество образования за счет, прежде всего мотивационных факторов. В управлении, нужно вспомнить доминирующие мотивы образовательной деятельности в каждой возрастной группе школьников: у малышей – это интерес к игре, у подростков – это познавательный интерес, у старшеклассников – смыслы, ценности, интересы, связанные с работой, будущей профессией, образом жизни. Если управление учитывает эти психологические факторы (а не находится в противоречии с ними), то качество образования будет повышаться. Это и касается качества школьного исторического образования.

3.3. Практическая деятельность школьного музея на базе МОУ «Большеутинская средняя общеобразовательная школа»

Территория села Большой Ут и близко расположенных деревень находится в пределах западных предгорий Уральской равнинно-горной страны, на переходе от низких к высоким предгорьям Среднего Урала. Абсолютные отметки высот местности колеблются от 180 до 330 м., относительные от 13 до 89 м. Общий подъём местности идет к востоку. Рельеф территории определяется обширными всхолмленными водоразделами реки Ут и ее притоков. Для западной части района похода характерно преобладание слабопологих и пологих склонов. Восточная часть сильно изрезана долинами ручьев, временных водотоков и балок. Здесь преобладают слабопокатые и покатые склоны. Долины рек, ручьев, временных водотоков, а также балки глубоко врезаны. Долины более крупных рек хорошо выражены. Русла рек сильно меандрируют. Наиболее крупная река на территории села и близко расположенных деревень – р.Ут, которая протекает с востока на запад. Образуется река от слияния двух безымянных ручьёв на востоке территории.

 По природным условиям территория отнесена к подтаежной зоне и представлена лесными, луговыми и болотными формациями. Луговая растительность объединена в 4 класса: равнинные суходольные луга, низинные луга, краткопойменные и болотные. Леса в границах селения сосново-березово-осиновые, елово-осиновые. В подлеске встречаются: ива, черемуха, шиповник. Поймы рек заросли кустарником.

 В своей повседневности мы многим пользуемся привычно, далеко не всегда задумываясь о разносторонних свойствах окружающих предметов. А присмотревшись к тому, что привлекло внимание, вдруг обнаруживаем, что мало знаем о нём.

 Так и с названиями, в быту каждый человек пользуется обычно немногими, привыкнув, считает чем-то само собой разумеющимся, т.е. столь естественным, простым и обычным, что вроде бы здесь и говорить и задумываться не о чем. Знакомые с детства названия, не вызывают ни каких недоумений.

 Но вот прочитана книга или газета, просмотрена карта, совершен туристический поход или экскурсия. И среди многих новых географических имен определенно оказались такие, которые привлекли внимание необычностью своего звучания, непохожестью не встречавшиеся ранее, какой-то загадочностью и таинственностью.

 И непроизвольно появляются вопросы: почему слово-название так необычно? Что оно обозначает? Кто придумал его? Каким народом, и на каком языке назван город (село, река, гора…)? Если такие названия в других местах?..

 В обжитых местах люди имеют дело с названиями готовыми, как правило, давно существующими, прочно утвердившимися, привычными. В таких условиях не всегда сразу можно определить, почему именно это конкретное слово стало названием этого объекта. Почему родное село или деревня, хорошо знакомая река или гора, улица, озеро, лес, поле названы так, а не иначе.

 Что же такое название? – ставил вопрос Л.Фейербах, выдающийся философ прошлого века. И сам же отвечал на него: - «Отличительный знак, какой-нибудь бросающейся в глаза признак, который я делаю представлением предмета, характеризующим предмет…»

 Ярко показал основу возникновения названий известный писатель К.Паустовский. В «Книге скитаний» он писал: «У нас в России так много чудесных названий рек, озер, сёл, и деревень, что можно прийти в восхищение. Одно из самых точных и поэтичных названий принадлежит крошечной реке Вертушинке, вьющейся по дну лесистых оврагов в Московской области невдалеке от города Рузы. Вертушинка всё время вертится, как егоза, шныряет, журчит, бормочет и пенится около каждого камня или упавшего ствола берёзы, тихонько напевает, разговаривает сама с собой, пришептывает и несёт по хрящеватому дну очень прозрачную воду».

 Таким образом, при названии обычно выделяется какой-либо признак и по названию этого отдельного признака называется объект в целом. При этом важно, чтобы название выделяло именуемый объект из числа однотипных, по крайней мере, в пределах ближайших территорий.

 Имя места и имя человека… Они взаимосвязаны. Немало людей носит имена с топонимической основой. Бесчисленное количество географических мест названо по именам и фамилиям людей. По именам и фамилиям тех, которые своей жизнью, своей деятельностью оказались «памятными» для называемых мест, содействовали их открытию, освоению, прославлению, преобразованию…

 У названий свои исторические судьбы. Некоторые из них возникнув очень давно, дошли до нас без особых изменений, Другие, просуществовав какое-то время, бесследно исчезли. Неодинаковы названия и по их общественной значимости, по их общественно-историческому звучанию. Одни широко известны и как бы представляют миру народ и страну в целом. Другие хоть и возникли давно, скромно выполняют свою топонимическую роль лишь в пределах той территории и местности, где известны называемые ими географические объекты.

 Часто вокруг нас находятся места с интересными названиями, о происхождении которых мы не знаем. И, наверное, многие задаются вопросом, почему данное место так называется. В нашем селе и вокруг него много интересных мест с интересными названиями, о которых можно узнать, пройдя по маршруту:

Большой Ут – д. Волки - «Харины ворота» - «Наташина Яма» - «р. Гладкая (пруд) – д.Куяновка – д.Сосновая гора – д. Еремеевка - Большой Ут.

 Краеведческое образование учащихся может осуществляться через составление отдельного краеведческого курса. Внеклассная и факультативная работа по краеведению подразделяется на несколько основных форм:

- школьный кружок- позволяет организовать систематические занятия по определенной программе и с постоянным составом учащихся. Кружок не является продолжением классных занятий, а только базируется на знаниях, которые учащиеся получили на уроках.

- историко-краеведческий вечер помогает учащимся разнообразными средствами искусства (художественным чтением, музыкой, инсценировкой) эмоционально воспринять значение и содержание исторического события, факта, явления.

- историко-краеведческие олимпиады и викторины - это соревнование учащихся в знаниях по истории села, края. Цель - заинтересовать учащихся знаниями о своем крае, стимулировать чтение краеведческой литературы, местной печати.

- историческое общество (клуб) – это высшая форма организации внеклассной работы. Его члены разрабатывают программы деятельности, участвуют в организации других форм учебной, внеклассной и внешкольной краеведческой работы в школе

- экскурсия – изучение местных объектов в их естественной обстановки. Таким образом экскурсии к историческим памятникам и памятным местам, а также историко-производственные экскурсии. Нередко иной характер имеют экскурсии в краеведческие музея – там предметы как бы вырваны из их естественной среды и систематизированы по историческим эпохам.

Школьный краеведческий музей имеет специфические особенности и задачи. Во-первых, музей носит учебно-педагогичесое назначение – в нем все предназначено для учащихся и в основном создано их руками под руководством учителя. Экспонаты в школьном музее - это наглядные пособия для уроков, поэтому экспозиция выстаивается так, чтобы быть использованной в учебном процессе. Во-вторых, сама организация музея является одной из форм проявления самостоятельности и инициативы учащихся – приобщения их к исследовательской работе, к выполнению творческих поисковых заданий.( Приложение 4.)

Туристско-краеведческую деятельность можно отнести к традиционным методам воспитания, обучения и оздоровления школьников. Школьный туризм и краеведение имеют комплексный, интегрированный характер воздействия на личность и коллектив. Это выражается в повышении духовного и физического потенциала, уровня знаний и умений, удовлетворение потребностей в самовыражении, творчестве, общении с людьми и природой.

 То место, где человек родился, где жили его предки, принято называть малой Родиной. Малая Родина неповторима, в ней все связано с первыми жизненными шагами, с первыми открытиями, радостями и первыми трудностями. В ней всё родное и очень близкое. Дорогие сердцу черты малой родины человек хранит в памяти всегда. Здесь есть священные места, напоминающие о предках. Конечно, современная деревня очень сильно отличается от того, какой она была много лет назад. Но в ней продолжают жить истоки, которые укрепляют преемственность поколений, помогают нам, ныне живущим, глубоко почувствовать свою укоренённость на земле предков.

Цель экскурсии:

 Разработка туристического маршрута и знакомство с историей возникновения названий заброшенных и ныне существующих деревень.

 Задачи исследования:

1.        Приобрести и развивать навыки краеведческо-исследовательской работы

2.        Изучить историю возникновения названий встречающихся на пути исследования

3.        Получить знания о природных ландшафтах родного края

4.        Овладеть основными туристическими навыками

5.        Прививать любовь и бережное отношение к природе родного края, пропагандировать здоровый образ жизни

Объект экскурсии: история родного края.

Предмет экскурсии: заброшенные деревни Урала.

По составу участников: для учащихся 10-11 классов.

По способу организации: пешеходная.

По содержанию: тематическая (историко-этнографическая).

Используемые виды работ:

·           Работа с теоретическим материалом (архивные данные, материалы школьного музея)

·           Опрос местного населения, фотосъёмки (Приложение 5).

Но есть принципы организации, которые роднят школьный музей с государственными музеями. В частности, в процессе создания школьного краеведческого музея следует различать основной и впомогательные фонды музея. Оформление собранных материалов и их хранение также должны соответствовать общим правилам учета и хранения музейных фондов. Каждый экспонат основного фонда регистрируется в инвентарной книге. Созданию экспозиции школьного краеведческого музея предшествует постепенное, систематическое накопление материала, который собирается в ходе полевых исследований в экспедициях, на экскурсиях, в походах, работа в с архивами. Не все результаты краеведческой работы могут получить отражение в музее. Школьная краеведческая работа не исчерпывается организацией краеведческого музея; и деятельность этого музея не включается целиком в рамки внутренней жизни школы.

Генеалогия, или родословие, изучает происхождение, историю и родственные связи родов и семей. Через изучение генеалогии можно лучше узнать историю Отечества и других стран. Работа со школьниками по составлению генеалогии очень увлекательный процесс. Результатами этой деятельности стали работы детей, которые получили грант на областном уровне (Приложение 6 ).

Итак, школьное краеведение осуществляется посредством разных организационных форм. Важнейшими условиями успешной краеведческой работы являются: во-первых, глубокое знание учителем, руководителем краеведческого кружка истории своего края, владение методикой его изучения; во-вторых, систематическое использование местного материала на уроках истории и постоянная внеклассная и внешкольная работа; в-третьих, глубокая научная основа.

Заключение

Итак, патриотическое воспитание выступает как определяющая характеристика гражданских отношений и нравственного воспитания. Поэтому процесс патриотического воспитания должен идти по пути выработки позитивного отношения к деятельности опосредованной определенными ценностями: государству, законам, членам общества, другим государствам и народам, собственности, труду, культуре своего народа, природе. Чувство патриотизма многогранно по содержанию: любовь к Родине, к родным местам, гордость за свой народ, ощущение неразрывной связи с окружающим миром, желание сохранять и приумножать богатство своей страны. Исходя из этого патриотическое воспитание включает решение целого комплекса задач: любовь и привязанность к семье, детскому коллективу, школе, городу, родному краю, государству, бережное отношение к природе и всему живому, воспитание уважения к труду, развитие интереса к русским традициям и промыслам, формирование знаний о правах человека, знакомство с символами государства, развитие чувства ответственности и гордости за достижения страны, формирование толерантности, чувства уважения к другим народам, их традициям.

Также мы рассмотрели вопросы, связанные непосредственно с содержанием внутришкольного управления (менеджмента), с его теоретическими основами и функциями. Что нового вносит менеджмент в эту сферу? Во-первых, человекоцентристская направленность внутришкольного менеджмента потребовала перестройки всего процесса управления на координационной и мотивационной основах, без которых осуществление ориентации на человека просто невозможно. Во-вторых, эта же самая направленность потребовала внесения существенных корректив в содержательную сторону функций: включения в функцию педагогического анализа системных технологий анализа итогов учебного года, анализа воспитательного мероприятия и коллективного творческого дела, анализа урока, а главное, системного подхода к самоанализу урока учителем; в в функцию планирования – метода сетевого графика и программно-целевого подхода; в функцию организации – идеи делегирования и некоторой стандартизации управления. В связи с переводом внутришкольного управления на основу доверия и уважения к человеку, изменениям должна быть подвергнута функция внутришкольного контроля. Меняются ее цели, она психологизируется, меняются ее методические разработки. В-третьих, особенно большое значение для установления отношений сотрудничества в управлении, по нашему мнению, должен сыграть такой новый вид управленческой деятельности в границах функции педагогического анализа, как совместная аналитическая деятельность руководителя школы и учителя. Именно она более всего соответствует тем новым отношениям между менеджером и учителем, которые внутришкольный менеджер должен принести в школу. Таким образом, управление качеством образования в школе есть сложная социальная, целенаправленная, динамическая, рефлексивная система, цель которой состоит: в объединении и интеграции организационных, нормативно-правовых, программно-методических, учебно-материальных, научных, кадровых, управленческих, финансово-экономических и иных усилий и ресурсов; в задействовании всех структур школы как педагогической системы (на основе научных принципов и закономерностей, с учетом многообразных факторов и условий) в интересах достижения высокого уровня качества функционирования и развития образовательного процесса, а также результатов, отвечающих соответствующим стандартам.

 Мы выявили, что школьное краеведение осуществляется посредством разных организационных форм. Важнейшими условиями успешной краеведческой работы являются: во-первых, глубокое знание учителем, руководителем краеведческого кружка истории своего края, владение методикой его изучения; во-вторых, систематическое использование местного материала на уроках истории и постоянная внеклассная и внешкольная работа; в-третьих, глубокая научная основа.

Исследователи теории культуры и музееведения утверждают, что в музее внешний, отражённый в памятниках культуры и искусства, мир событий, явлений и внутренний мир человека оказываются взаимосвязанными. Постигая глубинные смыслы культуры, мы получаем возможность ориентироваться в культурном и историческом пространстве. Развитие музея как социокультурного института всегда было напрямую связано с теми реформами и процессами, которые проходили в образовании. Большую роль в этом играют в процессе воспитания, отводят связке двух понятий «музей и школа». Музеи не только создают свою сферу, в которую привлекают учащихся, но и активно участвуют в образовательном и воспитательном процессе. Это очень сложный и многогранный процесс. Сегодня можно отметить, что традиционная форма проведения уроков в музее, переходит на новый уровень – уровень показателя культурного развития школьного объединения. Изменился статус школьных занятий, проводимых в музее, в этот процесс включены и музеи, размещающиеся в стенах школ: они теперь служат повышению престижа образовательной системы школы, заинтересованности родителей и учеников в обучении в данной школе.

Министерство образования России рассматривает музеи образовательных учреждений как эффективное средство духовно-нравственного патриотического и гражданского воспитания детей и молодежи, рекомендуют учебные заведения уделять внимание педагогическим и памятникоохранительным аспектам организации и функционирования музеев в учебных заведениях.

Особенность школьных музеев состоит в том, что их собрания комплектуются, экспонируются и используются в соответствии с учебно-педагогическими и воспитательными задачами школы. Важную роль при этом играет самостоятельная поисковая работа учащихся под руководством педагогов.

Наше исследование показывает, что работа со школьниками - одна из актуальных и наиболее сложных задач. Дифференцированный подход к детской аудитории требует знания психологии ребенка. Именно поэтому значительные результаты в работе с детьми достигнуты в тех музеях, где обеспечено содружество музейного работника, педагога, психолога.

Другая психологическая особенность школьников подросткового и юношеского возраста, потребность в общении со сверстниками, которая существенно проявляется в их отношении к музею, влияет на характер их контактов с ним.

Особенности работы музея с данными категориями посетителей определяют, на наш взгляд, характер контактов школьников с музеем и некоторые психологические особенности учащихся подросткового, юношеского возраста.

Различные методические приемы и формы экскурсионной пропаганды основываются на главной цели экскурсии: в ходе ее важно помнить об удовлетворении потребности школьника в наглядности получаемых знаний. Недопустимо превращать экскурсию в лекцию ведь, как известно, экскурсия сочетает в себе элементы показа и рассказа, при этом в работе со школьниками главенствующая роль должна отводиться именно показу музейных памятников.

По-нашему мнению, экскурсии — это важная форма работы с детьми, подростками и молодежью. Главные задачи экскурсионной работы со школьниками на современном этапе можно в целом свести следующим:

1) совершенствовать традиционные формы экскурсий, внося в них новое содержание, разрабатывая новые типы экскурсий, а также методы экскурсионной работы со школьниками,

 2) сделать экскурсии органической частью школьного образовательно-воспитательного процесса.

Решение этих задач возможно только совместными усилиями и согласованной деятельностью музея и школы.

Важнейшая задача всех рекламных изданий — подготовить школьника к посещению музея, сделать это посещение более целенаправленным и продуманным. Информационные материалы должны создавать предварительное представление о музее, информировать о его структуре и характере экспозиции, о наиболее ценных экспонатах и различных фондовых коллекциях.

Таким образом, музей может активно участвовать в формировании лучших человеческих качеств – нравственности, порядочности, совестливости, ответственности, милосердия, которых очень недостает нашему обществу, и которые всегда ценились человеком.

Итак, умение сохранять оптимизм и понимать молодых — прекрасное качество опытного педагога и руководителя школьного музея, объединившего общей творческой и краеведческой работой школьников, родителей, учителей, ветеранов — людей разных поколений.

На переломе столетий Россия в очередной раз прошла через испытание: кардинальными социально-экономическими преобразованиями, широкомасштабное рыночное реформирование всех сфер общественной жизни. В условиях сельской местности круг факторов, реально воздействующих на воспитание детей и подростков. Постоянно сужается: семья как первоначальная колыбель воспитания вынуждена решать проблемы выживаемости, растрачивая воспитательный потенциал.

В сложившийся ситуации сельский музей приобретает особую значимость как культурно-воспитательный объект. Сельский музей возникает там и тогда, когда население данной местности ощущает в нем необходимость; где есть люди, способные организовать и возглавить работу по созданию музея – энтузиасты. А также люди, наделенные властью и готовы поддерживать это начинание. Но главное - это жители данной местности, которые осознают, что они являются основателями этого музея. Они создают его для себя и своих потомков. Стараются сделать его таким, каким они его себе представляют, каким хотят видеть, чтобы он стал частицей их жизни.

 Музей на селе - это историко-культурный многофункциональный объект, в котором жители села могут видеть себя и свою историю, приобретать знания о месте, где родились и живут, об окружающей природе, с которой сотрудничали их предки, и о том, как сотрудничество происходит сегодня. Это своеобразная школа, помогающая изучению прошлого и настоящего данного населения.

Сельский музей не одинок, во-первых, он находится в плотном окружении природного социума. Под природной средой подразумевается совокупность сложившихся на протяжении веков природных условий, в которых протекает деятельность человека. Это общение началось с выбора места поселения предками, которые учитывали наличие природных ресурсов: воды, земли, леса, минералов.

Во-вторых, сельский музей окружен людьми, живущими в этом поселении, которые сформировали социальную среду. Или социум, данного населенного пункта. Это люди, которые были и являются творцами экономического, исторического и культурного потенциала данного селения.

В – третьих, музей находиться в окружении объектов, которые несут в себе определенный потенциал образовательных и воспитательных функций. К таким объектам относим семью, детские дошкольные, школьные и внешкольные учреждения на селе и их образовательной функцией, - это одна составляющая. К другой составляющей необходимо отнести объекты, призванные воспитывать культурой, - это клубные учреждения, средства массовой информации и библиотеки.

 Музей на селе посвящен человеку и его культурному и природному окружению, он несет в себе одновременно функцию «открытого» музея - музея пространства и среды. В тоже время он является музеем времени, когда на экспозиционном пространстве отражается минувшая история.

В отличие от школы, где учитель оперирует в своей деятельности, главным образом, обстракно-логическим понятиям и его главный инструмент – слово, в музее педагог опирается на музейный предмет, который оказывает эмоционально-чувствительное воздействие на посетителя. Посетитель может взять в руки не абстрактное понятие, а конкретный предмет – свидетель прошлого, позволяющего осознать значение природного и культурного населения с учетом реальной жизни.

 Важной особенностей музейных предметов, отличающих от других источников, хранящихся, например, в архивах или библиотеках, является то, что, становясь экспонатами, они являются не только источниками научных знаний, но и источником воздействия на эмоциональную сферу человека.

 Музейный предмет как носитель образцовой информации способен вызывать у посетителя определенное эмоциональное отношение к минувшему. Эмоционально-чувственное восприятие и есть основа мыслительной деятельности человека. Не случайно современная наука наряду с такими свойствами музейного предмета, как информировать и репрезентированность (отражение действительности), называет и экспрессивность – способность воздействия на человека через признаки: аттрактивность - привлечение внимания и ассоциативность –чувство сопричастности, сопереживания.

 Предмет в музее хранит в себе энергию бытования, энергию человека, державшего этот предмет в своих руках. Он хранит энергию того или иного исторического события, к познанию которого готовиться посетитель, приходя в музей.

 Наряду с музейными предметами в основу экспозиции школьного музея закладываются результаты его научно-поисковой работы по фиксированию проявлений человеческой деятельности селян в таких областях, как песни, танцы, ритуалы, мифы, обряды, праздники, ремесла, музыка и даже говор, язык конкретной территории, конкретного поселения.

 Для школьного музея, как впрочем, и других краеведческих музеев, наиболее подходит видение музеев русским философом Н.Ф. Федоровым: «Музей есть не собрание вещей, а собор лиц, деятельность его заключается не только в накоплении мертвых вещей, а в возвращении к жизни останками отжившего, в восстановлении умерших по их произведения живыми деятелями»

Музееведение рассматривает благотворительность как основу создания музейных коллекций и зарождения музеев в стране, перечисляются десятки имен меценатов, передавших те или иные коллекции в музеи.

Между тем, благотворителями не рождаются, а ими становятся. И данную деятельность следует рассматривать как продукт воспитания человека, нравственные качества которого следует рассматривать как продукт воспитания человека, нравственные качества которого способствуют совершению благих действий, помощи ближнему.

Акт дарения – передачи материальных ценностей в музей является важным фактом воспитания детей: кроме воспитания у них таких качеств, как любовь к своим предкам, семье, родному краю, желание оказать помощь в виде дарения. Акт дарения ставит ребенка в активную позицию участника и создателя сельского музея. Он получает возможность отслеживать дальнейшую судьбу переданного предмета, где, когда в каких выставках, экспозициях он будет использован, о чем он повествует, испытывая определенную гордость и сознавая значимость совершенного поступка.

Для детей младшего школьного возраста в нашей школе с 2004 года реализуется культурно-образовательная программа «Истоки». Половина занятий по программе проходит на базе школьного музея, а именно на музейных экспозициях, вторая половина на школьных занятиях и экскурсиях по селу и его окрестностях. Данная программа предусматривает введение детей в историческое прошлое своей семьи через общение к «корням», к своему родословному древу. Цель программы – воспитание чувств любви к родительскому дому, родному селу; чувств восхищения перед творением человеческих рук; чувства гордости за односельчан и родное село.

Для учащихся старших классов предлагается программа «Народы и культуры Урала». Данная программа призвана сформировать представление о традиционной народной культуре жителей сельской местности данного региона, связанной с хозяйственной, семейно-бытовой жизнью человека. Другими примерами восстановления и сохранения духовных традиций и гражданственности стали исследовательские работы школьников по таким темам: «Боль российских деревень», «Моя родословная», «Трудовые династии села», «Ветераны ВОВ нашего села» и др. Эти работы были оценены на областном уровне.

Другим примером восстановления и сохранения духовных традиций селян стал успешно реализован проект «Живи, родник». Детьми очищены и восстановлены, с помощью жителей энтузиастов родники «У Ивы» и «Еремей». С появлением новых технологий появилась возможность проявить себя и показать новые возможности для сохранения природных памятников села. Видео съёмка, монтаж фильмов, презентаций дает возможность показать современную действительность, красоту родного края.

«Родник», «родина», «родня» - слова одного корня «род» и это не случайно, это означает, что у нас один исток. Пусть чувство, вспыхнувшее рядом с родными местами, станет прологом сильной и светлой любви к человеку и человечеству, любви к земле на которой жили наши предки и живем мы, к этому скромному, но дорогому сердцу уголку, название которому - Родина.

Список литературы

 

1.Акулин, Е.М. Музей как социокультурное явление. / Е.М. Акулин.-Социос. – 2004, № 10. С.89-92.

2. Афанасьев, В.Г. Общество: системность, познание и управление / В.Г, Афанасьев. – М.: Политиздат, 1981.-432с.

3. Барашов, В.Ф. Знакомые с детства названия./ В.Ф. Барашов. - М.: «Просвещение», 1982.67 с.

4.Балакирев, А.Д. Музей и историческое сознание /А.Д. Балакирев. – М.: 2000.,- 118-145 с.

5.Баранников, А.В. Российское образование сегодня и завтра // Начальная школа. – 2002, №8. С.3.

6.Белкина, О.И. Школьный музей. // Воспитание школьников – 2002, №3. С.53.

7. Белобрагин В.Я. Управление качеством труда и продукции в территориальном разрезе / Белобрагин. – М.: Издательство стандартов, 1979.- 248с.

8. Беспалько В.П. Не пора ли менять стратегию образования? // Педагогика. – 2001, №9, С.87-95.

9. Бердяев, Н.А.. Основы правовой культуры./ Н.А, Бердяев. – М.: 1984., -248с.

10..Блонский, П.П. Избранные психологические произведения/ П.П. Блонский -М., 1986. 157с.

11. Бордовский, Г.А., Нестеров, А.А., Трапинин, С.Ю. Управление качеством образовательного процесса / Г.А. Бордовский, А.А. Нестероа, С.Ю. Трапинин. – СПб.: Издательство РГПУ им. А.И. Герцена, 2001. -358с.

12.Ванслова, Е. Музейная педагогика Воспитание школьников // Е. Ванслова. - 2000. №4 С.11-14.

13.Ванслова, Е. Музейная педагогика Воспитание школьников// Е. Ванслова - 200о.- №5 С.4-6.

14. Ванслова, Е. Музейная педагогика. Воспитание школьников // Е. Ванслова 2000.,№6. - С.4-6.

15. Внутришкольное управление: вопросы теории и практики/ под. ред. Т.И. Шамовой. –М.: Педагогика, 1991. -191с.

16.Выготский, Л.С. собрание сочинений: в 6-ти томах // Л.С. Выготский. – М.: педагогика, 1982.

17. Выготский, Л.С. Педагогическая психология / Под. ред. В.В. Давыдова М., 1991. С.54.

18. Геркушинский, Б.С. Образовательно-педагогическая прогностика. Теория, методология, практика / Б.С, Геркушинский. – М.; Наука, 2003. -768с.

19. Государственный образовательный стандарт (НРК)/ Министерство общего профессионального образования Свердловской области; ИРРО. –Екатеринбург, 1999. – С.67-72.

20. Гербард, И.Ф. Воспитание нравственности/ И.Ф. Гербард. – М.; Наука, 1998. – С.199.

21. Гревс, Т.М. Экскурсионные методы. Формы познавательной деятельности./Т.М. Гревс. – М.: Наука, С.9-12.

22.Давыдов Н.Н. Мониторинг качества образования: теория и практика. – Екатеринбург.: Дом учителя, 2001. -100с.

23. Денякина, Л.М. Педагогическая диагностика, как движущая сила развития образовательного учреждения// Начальная школа. – 2002, №3 С.59.

24..Еремкина, О.В. Справочник заместителя директора по воспитательной работе/ О.В.Еремкина.- М.; Центр «Педагогический поиск», -2002, С.160.

25. Занин, М.В., Ильясов, Р.М. Концептуальные основы экспертизы качества образования. – Екатеринбург. Департамент образования Администрации Свердловской области, 1992. -89с.

26. Зограф, Н.И. Несколько слов о школьной экскурсии/ Н.И. Зограф. - Екатеринбург, 1990. №4. С. 12-14.

27. Загвязинский, В.И. Педагогическое творчество учителя / В.И.Загвязенский. – М.: Педагогика, 1987. – 89с.

28. Захаров, М.Г. Проблемы управления школой // Народное образование курганской области за 50 лет советской власти. Курган. – 1967, №2.с.32.

29. Зверева, В.И. Организационно-педагогическая деятельность руководителя школы/ В.И, Зверева. – М.: Педагогический поиск, 1997.-319с.

30.Иванов, Д.А. Управление качеством образовательного процесса. – М.: Сентябрь, 2007. -208с.

31. Каптеров, П.Ф.Концепция музейной соборности./ П.Ф. Каптеров. – М.: Наука. – 1997. 246с.

32. Коджаспирова, Г.М., Коджаспиров, А.Ю. Педагогический словарь: Для студентов высших и средних педагогических учебных заведений. – М. Издательский центр «Академия», 2000. -176с.

33.Коменский, Я.А. Великая дидактика // Избр. пед.соч. – М., 1982. – т.1 656с.; т.2 -576с.

34. Конаржевкий, Ю.А. Менеджмент и внутришкольное управление / Ю.А. Конаржевский. – М.: «Педагогический поиск», 1999. -224с.

35. Конаржевский, Ю.А. Менеджмент и внутришкольное управление / Ю.А. Конаржевский, Ю.А. – М.: «Педагогический поиск», 2000. – 222с.

36. Косова, И.М. Музей в культурной жизни края / И.М. Косова. - М.: Современная Россия ,1998. –128с.

37. Козлова, В.В. Туристический клуб школьников/ В.В. Козлова. - М.: «Просвещение», 1998, - С.164-166.

38.Корнилова, Г.Е. Историческое краеведение/ Г.Е. Корнилова. - Екатеренбург,2005. - С. 44-50.

39. Корнетов, Г. Современная педагогика в поисках гуманистической парадигмы // Новый педагогический журнал. – 1996, №1. С.15.

40.Кудрина, Т.А. Музей и школа / Т.А. Кудрина. - М.: «Просвещение» 1985, 125с.

41. Куртиков, Н.С. Социальный объект управления –коллектив. –М., 1974. -77с.

42.Левыкин, К.Г., Хербс, В. Музей исторического профиля / К.Г. Левыкин, В. Хербс.: Учебное пособие для вузов.- М.: высшая школа, -1998. 431с.

43.Лизинский, В.М. Практическое воспитание в семье. – М.: Центр «Педагогический поиск», 2002.-78с.

45. Лысикова, О.В. Музеи России/ О.В. Лысикова. Учебное пособие.- М.: Флинта, Наука, 2002. –.129с.

46. Народное образование. Сб. документов: 1917-1973.М., 1974, С. 156-161; С. 161-164; С.166.

47.О деятельности музеев образовательных учреждений// Народное образование. М. – 2003. №8, -С. 285-286.

48. Об образовании (Текст): федер. закон. – М. Инфра –М, 2007. –С.38.

49. Полонский, В.П. Словарь по образованию и педагогике. _ М.: Высшая школа, 2004. – 512с.

50. Положение о Совете школы.

51. Программа развития МОУ «Большеутинская средняя общеобразовательная школа».

52. Столяров, Б. Музейная педагогика. История и современность //Народное образование. №5, 2001. – С.176-182.

53.Степанов, Е.Н. Обсуждаем проблемы воспитания. Методические разароботка/ Е.Н. Столяров.- М.: Сфера. 2004. - С. 119-123.

54.Титова, В.В. Туристко-краеведческие кружки в школе. - М.: «Просвещение», 1988.- 164с.

 55.Туманов, В.Е. Школьные музеи. Методическое пособие./ В.Е. Туманов. - М.: 2002.- С. 34-42.

56. Ушинский, К.Д. О камельном воспитании./ К.Д. Ушинский. – М.: Наука, -199с.

57.Шляхтина, Л.М. Основы музейного дела/ Л.М. Шляхтина. Учебное пособие. – М.: Высшая школа, 2005. - 183с.

58. Шалахова, Н.В. Музей и школа / Н.В. Шалахова. – М.: 1986. С. 75-80.

59. Шоган, В.В. Саморазвитие детского сознания/ Шоган В.В. – М.: «Педагогический поиск», 2001. – 60с.

60. Юренева, Т.Ю. Музееведение: Учебник для высшей школы/ Т.Ю. Юренева. – М.: Академический проспект, 2003.- 560с.

ПРИЛОЖЕНИЕ 6.

 

Контрольный текст экскурсии

Село «Большой Ут»

 Поселения любого народа развивались под воздействием природных исторических, социально-экономических факторов. Особенности их застройки сохранялись длительное время. Типичными для среднего Урала является прибрежно-речной тип заселения. Для него характерно размещение поселений возле устья при большой реке и при малой реке на обоих берегах. Течет по Ачитскому району речка Ут, по берегам которой расположилось много деревень, в том числе и наше, село Большой Ут. Кругом природа, глаз не оторвать. Трудно найти человека, который хотя бы раз в жизни не спросил себя: - «Почему, именно так, а не иначе, названа его родная деревня, село, река, гора и т.д. Название нашего села Ут произошло от татарского слова «ута», что значит «гарь», «огонь». Наше село было основано в 1750 году, в пору царствования Екатерины 2. (по данным Ачитского районного отдела госстатистики). Прежде по нашим местам проходила дорога в Сылву и Екатеринбург и здесь была станция. Выпуски «Материалов для статистики Красноуфимского уезда…» были основаны на данных подворной описи, произведённой в период с 1888 по 1891 годы. По ним издаётся брошюра «список населённых мест Красноуфимского уезда…» В то время Ачит и Ут были центрами волостей и считались крупными селениями. В состав Утинской волости входят 23 деревни с населением 2812 человек. В Утинском сельском обществе, вместе с Утом считались ещё Малый Ут и Юр. В селе в то время имелось 155 хозяйств и насчитывалось 880 жителей, имелась земская школа, в которой на 1894 год обучалось 42 мальчика и 12 девочек. Занятия в ней вёл учитель М.А. Харин. В селе сохранились два дома, возраст которых больше ста лет. Улица, на которой они стоят, раньше называлась «Церковной». Дали ей такое название потому, что на этой улице стояла церковь. Она располагалась на холме, куда люди ходили помолиться. Церковь была небольшая, деревянная с куполами и крестом высотой 27 метров. После пожара на этом же месте построили вторую церковь. В ограде церкви были надгробные плиты, где похоронены священники. Недалеко от церкви было кладбище, обнесённое оградой высотой 2 метра. В 1958 году купола сняли, сделали крышу и переоборудовали здание церкви в клуб. После этого церкви в селе больше не было. От церковной улицы село разрасталось, хотя кругом был дремучий лес. Население осваивало новые земли, занимаясь сельским хозяйством.

«Харины ворота»

 Имя места и имя человека… Они взаимосвязаны. Немало людей носит имена с топонимической основой. Бесчисленное количество географических мест названо по именам и фамилиям людей. По именам и фамилиям тех, которые своей жизнью, своей деятельностью оказались «памятными» для называемых мест, содействовали их открытию, освоению, прославлению, преобразованию…

 Раньше, когда люди жили единолично, у многих жителей были свои пастбища, только для своей скотины. Одно из таких пастбищ называют «Харины ворота». Его владельцем был Николай Харин. Пастбище своё он обнёс изгородью, чтобы скот не заходил на чужие поля. По его пастбищу проходила дорога. В этом месте Харин построил ворота. Людям, проезжающим на другие поля, приходилось открывать и закрывать эти ворота. Каждый год Николай Харин ворота ремонтировал и обновлял. Вот отсюда пошло название «Харины ворона», которое сохранилось, по сей день.

 «Наташина яма»

 Есть в наших краях такая яма, которую в народе называют «Наташина». Мы попытались выяснить, почему она носит такое название. Вот, что рассказали нам старожилы села. «Жила в деревне Лузенино богатая вдова Наталья. И позарились злые да завистливые люди на её богатство, решили её убить. А после этого привязали камень на шею, положили в мешок и бросили в яму, наполненную водой. Долго Наталью искали, пока не обнаружили её тело в этой яме. Сколько не пытались местные мужики измерить глубину этой ямы, связывали несколько вожжей, опускали жерди – всё безуспешно».

С тех пор эту яму так и прозвали, «Наташина яма». Много прошло с тех пор времени, но и по сей день, это место носит это название.

Речка Гладкая (пруд)

 Небольшая лесная речка с прозрачной, холодной водой, приток реки Ут.

р. Гладкая течёт в направлении на север-северо-восток от Большого Ута, зимой она не замерзает. На речке построен небольшой пруд, куда были запущены бобры и мальки прудовых рыб. Особо хочется отметить, то, что она течет в противоположном направлении от реки Ут. Название речки возникло, скорее всего, от её расположения в урочище горы Гладкой.

Деревня Волки

 Природа и жизнь, природа и животный мир неразрывны. И понятно, что многие леса, поля, реки, озера, горы и долины именуются по обитавшим и обитающим в них зверям, рыбам, птицам. Разнообразие существовавшего в той или иной местности животного мира определяет и разнообразие «фаунистических» топонимов этой местности. И каждый знающий русский язык не испытывает затруднений в ответе на вопрос «Почему так названо?», даже впервые встречаясь с названиями: река Волчья, Заячье поле, Лисьи ямы и т.д. Следует, однако, учитывать, что топонимы типа Зайцево, Волково (Волки), Сорокино, Щукино к числу названий по «животным, птицам и рыбам», как правило, не относятся. Дело в том, что в древнерусском языке были широко распространены такие прозвища-имена, как Заяц, Волк, Сорока, Щука, Медведь и т.д. В 14-18 веках от этих имен-прозвищ возникли многочисленные фамилии на – ов,-ев,-ин, -ын. В свою очередь на основе прозвищных фамилий тогда же стали появляться и географические названия с «фаунистическими» корнями (Медведево от Медведев, а не от медведь; Волково (Волки) от Волков, а не от волк и т.д.).

 «Ромкин угол»

 Недалеко от бывшей деревни Волки есть поле, а называется оно «Ромкин угол». Это название произошло оттого, что в этих местах жил Роман Волков. У него были свои поля и ферма. На полях он сеял рожь и пшеницу. После революции людей «крепких» крестьян раскулачивали и ссылали, и эта беда не прошла мимо семьи Романа Волкова, Его раскулачили, оставшееся хозяйство забрал колхоз, чтобы ничего не погибло зря. На том поле колхоз стал сеять хлеб, но название осталось и живёт до сих пор.

Деревня Сосновая Гора

Деревня Сосновая гора расположена в 5 км от Большого Ута. Год основания – 1780.

Нас заинтересовало название этой деревни. Названия по общему характеру растительного ландшафта, по отдельным видам растительности встречаются повсеместно. В северных областях наибольшее количество «лесных» топонимов образовано от слов сосна, берёза, ольха. Если, например, новое селение возникло близ соснового бора, то оно, вполне вероятно, получило наименование Бор. Если в селении появилась новая улица, и она в отличие от ранее возникших располагалась на возвышенном месте, на горе, то её нередко именовали Гора. Особенности рельефа, его повышения и понижения часто принимаются во внимание при наименовании географических объектов. Поэтому в редкой местности не встречаются «рельефны» топонимы.

 Таким образом, можно предположить, что название этой деревни возникло не случайно. В деревне действительно есть огромная сосна, и растёт она на возвышенном месте, на склоне горы. Стоит там ещё несколько разрушенных домов, да свиноферма. Домов было много, по обе стороны длинной улицы. Когда-то здесь было многолюдно, весело. Семьи, в основном были многодетные. Последняя жительница этой деревни – Дружинина Анфисия Ефимовна уехала оттуда в 1991 году. Несколько лет жила она одна в пустой деревне. Ходила в магазин за 2 км в соседнюю Еремеевку. Деревню эту хотели сносить, но потом видно забыли про неё. Люди начали уезжать, потому что не было школы, дети ходили пешком за 5 км в Большой Ут. Не было магазина, негде стало работать в деревне. Остались одни старики, да и те потом разъехались.

«Неперспективными» называли такие деревни, может быть, и не было бы сейчас здесь ни одного дома. Но, приехала на Сосновую гору семья Козловых. Создали свое фермерское хозяйство, выращивали зерновые, откармливали свиней, да так и остались там. На лето к ним приезжают дочери, внучка.

 Стоит угрюмо над рекой Сосновая Гора, окруженная полями и лесами, зелёными просторными лугами. Очень жаль, что такое прекрасное место осталось покинутым и заброшенным. Для многих поколений Сосновая Гора является маленькой Родиной, местом, где они родились и выросли. Хочется верить, что на пригорке у реки вновь построят дома, вновь будут слышны детские голоса и деревня оживёт.

Деревня Еремеевка

 На склоне Крестинской горы, примерно в 3-х км от Большого Ута, расположена деревня Еремеевка, Старожилы рассказывают, что основателем этой деревни был Еремей, поэтому поселение и назвали Еремеевка. В тридцатые годы в Еремеевке образовался колхоз «Сосновый Бор», а до этого люди жили единолично. Колхоз просуществовал несколько лет, работали в основном на конях, техники не было. Были в колхозе конный, скотный двор, свиноферма и была своя небольшая пасека.

Сейчас в деревне проживает 29 семей. Дети у большинства из них, подрастая, разъехались из родной деревни.

Рекомендации по безопасности маршрута

Перед выходом детей составляется приказ по школе со списком детей, а также проводится инструктаж по технике безопасности. С собой обязательно берется аптечка.

Соблюдение правил безопасности маршрута – первое и главное требование к каждому участнику похода. Каждый участник похода обязан выполнять следующие правила безопасности.

1. Точно исполнять все распоряжения руководителя.

2. О всякой замеченной опасности немедленно сообщать руководителю.

3. Перед выходом на маршрут проверить исправность снаряжения. Выходить на маршрут строго в той форме и с тем снаряжением, которое указано руководителем.

4. Соблюдать установленный интервал движения, разрывов строя не допускать. Движение участников вне строя запрещается.

5. При движении без тропы по высокотравью, густому подлеску, глубокому снежному покрову соблюдать осторожность, так как не видны потенциальные опасности (острые сучья и коряги, корни деревьев, скользкие, мокрые и обледеневшие брёвна, палки, бытовой мусор – битое стекло, банки, металлически прутья, колючая проволока и др.)

6. В ветреную, холодную погоду привалов на открытых местах не устраивать.

7. На привалах за территорию лагеря без разрешения руководителя не уходить. При передвижении находиться в составе группы.

8. Без разрешения руководителя воду из колодцев, рек, и водоёмов не пить, строго соблюдать питьевой режим.

9. О малейших признаках заболевания, утомления и т.д. немедленно сообщать руководителю. Потертостей не допускать. О появлении потертостей немедленно информировать руководителя.

10. Трав и кореньев в рот не брать, незнакомых ягод и грибов не есть.

11. В лесу горящих спичек не бросать, костров без разрешения руководителя не разводить, горящих костров без присмотра не оставлять.

12. Свечи и спички в палатках не зажигать

13. Работать в рукавицах топором запрещается.

14. Порубок деревьев не проводить. При порубке сучьев под деревьями не стоять. Под наклонёнными деревьями не проходить.

15. На деревья без разрешения руководителя не залезать.

 

Материальное обеспечение группы на маршруте

 

1. Необходимый набор продуктов питания

2. Общественное и личное снаряжение в достаточном количестве

3. Специальное снаряжение:

групповое		личное
наименование	кол-во	наименование	кол-во
1. палатки	2	1.рюкзак	1+
2. спальники	2	2. чашка	1
3. вёдра	2	3. ложка	1
4. компас	1	4. кружка	1
5. аптечка	1	5. носки	2
6. фонарик	3	6. полотенце	1
7. топор	1	7. кеды (кроссовки)	1
8. спички	2

4. Весовые характеристики груза, взятого на маршрут

наименование	на одного человека	на группу человек
1. продукты (всего) в день	1,540 г. на человека
2. групповое снаряжение	6 кг на человека
3. личное снаряжение	2,5 кг на человека

Методическая разработка маршрута

 

 Отправной точкой разработанного маршрута является село Большой Ут. Маршрут похода пролегает в основном по полям и полевым дорогам СПК «Большеутинский».

Первый малый привал через 4 км пути в урочище «Харины ворота» - 15 минут, во время привала проверка подогнанности личного снаряжения, подгонка, проверка обуви. Второй привал через 5 км в урочище «Ромкин угол» - 20 минут. Ещё через 6 км пункт назначения «Наташина Яма», где выбирается место для бивака. Разбивка заключается в том, чтобы правильно выбрать для него место, хорошо подготовить площадку, распланировать её и поставить палатки, развести костёр, приготовить пищу, обеспечить безопасность лагеря от стихийных явлений природы. Выбирая место для бивака необходимо учитывать наличие воды, дров, защищенности, во время оборудования бивака соблюдается техника безопасности при работе топорами, пилой, разжигании костра. Во время отдыха на биваке назначаются дневальные, которые сменяются по очереди. Общий подъём в 8 часов утра, приготовление горячей пищи, выдвижение с бивака в 10 часов.

Дальнейший маршрут пролегает в основном по сельхоз-угодьям СПК так, что с ориентированием трудностей не возникает, пересекаем речку Гладкую по мосту, выходим к привалу на Липовой горе, 15 минут отдыха. Следующий привал в урочище Куяновка – 20 минут отдыха. Пересекаем речку Ут, выходим на Сосновую гору, далее по деревне Еремеевка движемся в точку прибытия село Большой Ут. По времени экскурсия – двухдневная.

Маршрут	Остановка	Объект показа	Продолжи- тельность по времени	Наимено- вание подтемы	Организа- ционные указания	Методичес- кие указания
Харины ворота 4км.	Поляна	Место, где стояли ворота, земельные владения Харина	15 минут	История появ ления названия, рассказать о первых народных училищах и учителе Харине.	Проверка личного снаряжения, обуви, санитарная стоянка.	Ребята, давайте вспомним, почему эти места носят такое название, как считаете, почему здесь стояли ворота.
Ромкин угол 5км.	Поляна	Угодье, принадлежавшее Роману Волкову	20 минут	В связи с раскулачиванием Роман Волков лишается всей своей собственности и ссылается, земли переходят колхозу. До сих пор носят это название.	Послушать рассказ, санитарная стоянка, проверка головных уборов, снаряжения, обуви.	Вспомните, как происходил процесс раскулачивания в деревне. Коснулся ли он ваших близких?
Наташина яма 6км.	Край болота	Яма, возникшая в лесу	ночевка	Рассказ легенды о том, почему яма носит такое название. О богатой вдове, которую убили и бросили в эту яму.	Выбор места для лагеря, площадки для палаток, костра, установка палаток.	Обратить внимание детей на то, где находится яма, ее площадь, болото, находящееся вокруг нее (качающееся).
Липовая гора	Берег р.Гладкая	Река Гладкая	15 минут	Приток р.Ут, течет на север-северо-восток от Большого Ута, зимой не замерзает, течет в «чашу» и впадает в р.Ут.	Послушать рассказ, быть внимательными при переходе через речку, переход на другую сторону реки, далее через «Фроловку» на Липовую гору.	Обратить внимание на построенные бобрами плотины, и на то, что эта речка единственная из притоков реки Ут течет в противоположном направлении.
д.Куяновка	поляна	Высокая гора	20 минут	Деревня расположена на противоположной стороне от д.Сосновая гора. Деревня делилась на две части «Куяновка» и «Крутой лог». Куяновка от слова «куян» – заяц, там было много зайцев.	Санитарная стоянка. Прослушать рассказ учителя. Проверить состояние снаряжения, обуви.	Ребята, обратите внимание на то, на каком живописном месте находилась эта деревенька. Как вы думаете, почему люди уехали отсюда? Речка находилась далеко от деревни, колодцы пересохли. Многие переезжали в соседнюю деревню.
д.Сосновая Гора	Берег реки Ут	Деревня	2 часа отдыха	Деревня расположена на возвышенности у реки. Очевидно названа так, потому что там растут сосны. Состояла из одной улицы, около 20 хозяйств. Начала разъезжаться в конце 80-х, начале 90-хгг. Последняя (коренная) жительница уехала в 1981г.	Разбивка лагеря, выбор места для костра, готовка обеда. Сравнить деревни, с которыми уже познакомились.	Как вы считаете почему так названа эта деревня? Обратите внимание на природу, которая вас окружает. Почему здесь остался один житель, да так и живет, хотя в городе есть квартира. Ребята, а почему в эти годы многие деревеньки перестали существовать? Почему их назвали бесперспективными?
д.Еремеевка	окраина леса	Обзор деревни с высокой горы	20 минут	В 1870 году была основана на склоне Крестинской горы д.Еремеевка. Названа так в честь ее основателя Еремея. В 30-егг. Здесь образовался колхоз «Сосновый Бор». Когда-то деревня полностью выгорела, пришлось отстраивать заново.	Послушать рассказ учителя, внимательно посмотреть на деревню с высоты. Одеть головные уборы перед выходом на лесную дорогу. Приготовили емкости для родниковой воды, набрали ее.	Здесь находится родник «Еремей», который обустроил местный житель Подборных И.Л. Деревня находится в 3-х км. от Большого Ута. Теперь в деревне 29 семей, в основном пенсионеры. Молодежь не остается в деревне, т.к. нет дороги, магазина.
с.Большой Ут	гора Крестинская	Село Большой Ут	20 минут	Наше село образовалось в 1750 г. Название Ут произошло от татарского «ута» -гарь, огонь, яма. Раньше здесь была станция. Утинская волость относилась к Красноуфимскому уезду. Была земская школа, учителем в которой был Харин М.А.	Быть внимательными при переходе через дорогу, выход на правую сторону дороги. Посмотреть на место, где была церковь.	Что вы знаете о своем селе? Какие дома самые первые постройки нашего села? Как вы считаете, почему церковь была закрыта в 1958гг.?
			время на переход

Методические приемы

 

Для проведения экскурсии были использованы следующие мето

-демонстрация наглядных пособий, включенных в "портфолио экскурсовода;

-наиболее широкое распространение получил иллюстрированный прием. Например: рассказ о флоре и фауне данного края, сопровождается показом фотографий растений и животных;

-эффективен и комментирующий прием. В этом случае показ экспоната предшествует рассказу. Например: при показе здания демонстрируется фотографии его внутреннего убранства с последующим комментарием экскурсовода;

-прием контраста, когда фотография (рисунок) показывается для того, чтобы убедить экскурсантов в том, как изменилось историческое место (улица, деревня, дом), которые они в данный момент осматривают. Фотография и рисунок контрастируют с наблюдаемым объектом;

-работа с теоретическим материалом (архивные данные, материалы школьного музея);

-опрос местного населения;

-рассказ и показ;

-викторина;

-фотосъемка.

Портфолио экскурсовода

 

Одна из задач «портфолио экскурсовода» состоит в том, чтобы восстановить недостающие звенья при показе. В экскурсии нередко получается, что не все объекты, необходимые для рассмотрения темы, сохранились. Например: экскурсанты не могут увидеть здание, разрушенное от времени; деревню, уничтоженную в годы перестройки и др. Иногда возникает необходимость дать представление о первоначальном виде того места, которое рассматривается. С этой целью используются фотографии деревни или пустыря.

В экскурсии бывает необходимо показать фотографии людей, которые имеют отношение к этому объекту или событиям. Более убедительно экскурсию делает демонстрация копий документов, рукописей, литературных произведений, о которых рассказывает экскурсовод.

Важнейшая задача наглядных пособий на экскурсии – дать представление об объекте.

В «портфолио экскурсовода» включаются фотографии, географические карты, схемы, чертежи, рисунки и др. Он позволяет сделать любое путешествие более увлекательным и полезным.

Большую помощь в подборе наглядных материалов для «портфолио экскурсовода» оказал школьный музей, выставка, архивы.

Во время проведения экскурсии используются дополнительные материалы такие как: фотографии деревень сейчас и раньше, первых домов на Большом Уту, церкви.

Приемы закрепления

 

Для того чтобы закрепить материал, который дети услышали, используются следующие приемы.

- Проводится конкурс фотографий, рисунков на тему «Уральская деревенька».

-Сочинение на тему «Чем мне запомнилась историко-краеведческая экскурсия?»

-Разработка туристического маршрута.

Заключение

Исследователи теории культуры и музееведения утверждают, что в музее внешний, отражённый в памятниках культуры и искусства, мир событий, явлений и внутренний мир человека оказываются взаимосвязанными. Постигая глубинные смыслы культуры, мы получаем возможность ориентироваться в культурном и историческом пространстве. Развитие музея как социокультурного института всегда было напрямую связано с теми реформами и процессами, которые проходили в образовании. Большую роль в этом играют в процессе воспитания, отводят связке двух понятий «музей и школа». Музеи не только создают свою сферу, в которую привлекают учащихся, но и активно участвуют в образовательном и воспитательном процессе. Это очень сложный и многогранный процесс. Сегодня можно отметить, что традиционная форма проведения уроков в музее, переходит на новый уровень – уровень показателя культурного развития школьного объединения. Изменился статус школьных занятий, проводимых в музее, в этот процесс включены и музеи, размещающиеся в стенах школ: они теперь служат повышению престижа образовательной системы школы, заинтересованности родителей и учеников в обучении в данной школе.

Министерство образования России рассматривает музеи образовательных учреждений как эффективное средство духовно-нравственного патриотического и гражданского воспитания детей и молодежи, рекомендуют учебные заведения уделять внимание педагогическим и памятникоохранительным аспектам организации и функционирования музеев в учебных заведениях.

Особенность школьных музеев состоит в том, что их собрания комплектуются, экспонируются и используются в соответствии с учебно-педагогическими и воспитательными задачами школы. Важную роль при этом играет самостоятельная поисковая работа учащихся под руководством педагогов.

Наше исследование показывает, что работа со школьниками - одна из актуальных и наиболее сложных задач. Дифференцированный подход к детской аудитории требует знания психологии ребенка. Именно поэтому значительные результаты в работе с детьми достигнуты в тех музеях, где обеспечено содружество музейного работника, педагога, психолога.

Другая психологическая особенность школьников подросткового и юношеского возраста, потребность в общении со сверстниками, которая существенно проявляется в их отношении к музею, влияет на характер их контактов с ним.

Особенности работы музея с данными категориями посетителей определяют, на наш взгляд, характер контактов школьников с музеем и некоторые психологические особенности учащихся подросткового, юношеского возраста.

Различные методические приемы и формы экскурсионной пропаганды основываются на главной цели экскурсии: в ходе ее важно помнить об удовлетворении потребности школьника в наглядности получаемых знаний. Недопустимо превращать экскурсию в лекцию ведь, как известно, экскурсия сочетает в себе элементы показа и рассказа, при этом в работе со школьниками главенствующая роль должна отводиться именно показу музейных памятников.

По-нашему мнению, экскурсии — это важная форма работы с детьми, подростками и молодежью. Главные задачи экскурсионной работы со школьниками на современном этапе можно в целом свести следующим:

1) совершенствовать традиционные формы экскурсий, внося в них новое содержание, разрабатывая новые типы экскурсий, а также методы экскурсионной работы со школьниками,

 2) сделать экскурсии органической частью школьного образовательно-воспитательного процесса.

Решение этих задач возможно только совместными усилиями и согласованной деятельностью музея и школы.

Важнейшая задача всех рекламных изданий — подготовить школьника к посещению музея, сделать это посещение более целенаправленным и продуманным. Информационные материалы должны создавать предварительное представление о музее, информировать о его структуре и характере экспозиции, о наиболее ценных экспонатах и различных фондовых коллекциях.

Таким образом, музей может активно участвовать в формировании лучших человеческих качеств – нравственности, порядочности, совестливости, ответственности, милосердия, которых очень недостает нашему обществу, и которые всегда ценились человеком.

Итак, умение сохранять оптимизм и понимать молодых — прекрасное качество опытного педагога и руководителя школьного музея, объединившего общей творческой и краеведческой работой школьников, родителей, учителей, ветеранов — людей разных поколений.

На переломе столетий Россия в очередной раз прошла через испытание: кардинальными социально-экономическими преобразованиями, широкомасштабное рыночное реформирование всех сфер общественной жизни. В условиях сельской местности круг факторов, реально воздействующих на воспитание детей и подростков. Постоянно сужается: семья как первоначальная колыбель воспитания вынуждена решать проблемы выживаемости, растрачивая воспитательный потенциал.

В сложившийся ситуации сельский музей приобретает особую значимость как культурно-воспитательный объект. Сельский музей возникает там и тогда, когда население данной местности ощущает в нем необходимость; где есть люди, способные организовать и возглавить работу по созданию музея – энтузиасты. А также люди, наделенные властью и готовы поддерживать это начинание. Но главное - это жители данной местности, которые осознают, что они являются основателями этого музея. Они создают его для себя и своих потомков. Стараются сделать его таким, каким они его себе представляют, каким хотят видеть, чтобы он стал частицей их жизни.

 Музей на селе - это историко-культурный многофункциональный объект, в котором жители села могут видеть себя и свою историю, приобретать знания о месте, где родились и живут, об окружающей природе, с которой сотрудничали их предки, и о том, как сотрудничество происходит сегодня. Это своеобразная школа, помогающая изучению прошлого и настоящего данного населения.

Сельский музей не одинок, во-первых, он находится в плотном окружении природного социума. Под природной средой подразумевается совокупность сложившихся на протяжении веков природных условий, в которых протекает деятельность человека. Это общение началось с выбора места поселения предками, которые учитывали наличие природных ресурсов: воды, земли, леса, минералов.

Во-вторых, сельский музей окружен людьми, живущими в этом поселении, которые сформировали социальную среду. Или социум, данного населенного пункта. Это люди, которые были и являются творцами экономического, исторического и культурного потенциала данного селения.

В – третьих, музей находиться в окружении объектов, которые несут в себе определенный потенциал образовательных и воспитательных функций. К таким объектам относим семью, детские дошкольные, школьные и внешкольные учреждения на селе и их образовательной функцией, - это одна составляющая. К другой составляющей необходимо отнести объекты, призванные воспитывать культурой, - это клубные учреждения, средства массовой информации и библиотеки.

 Музей на селе посвящен человеку и его культурному и природному окружению, он несет в себе одновременно функцию «открытого» музея - музея пространства и среды. В тоже время он является музеем времени, когда на экспозиционном пространстве отражается минувшая история.

В отличие от школы, где учитель оперирует в своей деятельности, главным образом, обстракно-логическим понятиям и его главный инструмент – слово, в музее педагог опирается на музейный предмет, который оказывает эмоционально-чувствительное воздействие на посетителя. Посетитель может взять в руки не абстрактное понятие, а конкретный предмет – свидетель прошлого, позволяющего осознать значение природного и культурного населения с учетом реальной жизни.

 Важной особенностей музейных предметов, отличающих от других источников, хранящихся, например, в архивах или библиотеках, является то, что, становясь экспонатами, они являются не только источниками научных знаний, но и источником воздействия на эмоциональную сферу человека.

 Музейный предмет как носитель образцовой информации способен вызывать у посетителя определенное эмоциональное отношение к минувшему. Эмоционально-чувственное восприятие и есть основа мыслительной деятельности человека. Не случайно современная наука наряду с такими свойствами музейного предмета, как информировать и репрезентированность (отражение действительности), называет и экспрессивность – способность воздействия на человека через признаки: аттрактивность - привлечение внимания и ассоциативность –чувство сопричастности, сопереживания.

 Предмет в музее хранит в себе энергию бытования, энергию человека, державшего этот предмет в своих руках. Он хранит энергию того или иного исторического события, к познанию которого готовиться посетитель, приходя в музей.

 Наряду с музейными предметами в основу экспозиции сельского музея закладываются результаты его научно-поисковой работы по фиксированию проявлений человеческой деятельности селян в таких областях, как песни, танцы, ритуалы, мифы, обряды, праздники, ремесла, музыка и даже говор, язык конкретной территории, конкретного поселения.

 Для сельского музея, как впрочем, и других краеведческих музеев, наиболее подходит видение музеев русским философом Н.Ф. Федоровым: «Музей есть не собрание вещей, а собор лиц, деятельность его заключается не только в накоплении мертвых вещей, а в возвращении к жизни останками отжившего, в восстановлении умерших по их произведения живыми деятелями»

Музееведение рассматривает благотворительность как основу создания музейных коллекций и зарождения музеев в стране, перечисляются десятки имен меценатов, передавших те или иные коллекции в музеи.

Между тем, благотворителями не рождаются, а ими становятся. И данную деятельность следует рассматривать как продукт воспитания человека, нравственные качества которого следует рассматривать как продукт воспитания человека, нравственные качества которого способствуют совершению благих действий, помощи ближнему.

Акт дарения – передачи материальных ценностей в музей является важным фактом воспитания детей: кроме воспитания у них таких качеств, как любовь к своим предкам, семье, родному краю, желание оказать помощь в виде дарения. Акт дарения ставит ребенка в активную позицию участника и создателя сельского музея. Он получает возможность отслеживать дальнейшую судьбу переданного предмета, где, когда в каких выставках, экспозициях он будет использован, о чем он повествует, испытывая определенную гордость и сознавая значимость совершенного поступка.

Для детей младшего школьного возраста в нашей школе с 2004 года реализуется культурно-образовательная программа «Истоки». Половина занятий по программе проходит на базе школьного музея, а именно на музейных экспозициях, вторая половина на школьных занятиях и экскурсиях по селу и его окрестностях. Данная программа предусматривает введение детей в историческое прошлое своей семьи через общение к «корням», к своему родословному древу. Цель программы – воспитание чувств любви к родительскому дому, родному селу; чувств восхищения перед творением человеческих рук; чувства гордости за односельчан и родное село.

Для учащихся старших классов предлагается программа «Народы и культуры Урала». Данная программа призвана сформировать представление о традиционной народной культуре жителей сельской местности данного региона, связанной с хозяйственной, семейно-бытовой жизнью человека. Другими примерами восстановления и сохранения духовных традиций и гражданственности стали исследовательские работы школьников по таким темам: «Боль российских деревень», «Моя родословная», «Трудовые династии села», «Ветераны ВОВ нашего села» и др. Эти работы были оценены на областном уровне.

Другим примером восстановления и сохранения духовных традиций селян стал успешно реализован проект «Живи, родник». Детьми очищены и восстановлены, с помощью жителей энтузиастов родники «У Ивы» и «Еремей». С появлением новых технологий появилась возможность проявить себя и показать новые возможности для сохранения природных памятников села. Видео съёмка, монтаж фильмов, презентаций дает возможность показать современную действительность, красоту родного края.

«Родник», «родина», «родня» - слова одного корня «род» и это не случайно, это означает, что у нас один исток. Пусть чувство, вспыхнувшее рядом с родными местами, станет прологом сильной и светлой любви к человеку и человечеству, любви к земле на которой жили наши предки и живем мы, к этому скромному, но дорогому сердцу уголку, название которому – Родина.

[1] в данном случае термин «археология» трактовался как изучение исторических древностей