1. Эволюционная антропология. В биологии эволюция не обратимый процесс Антропогенез (происхождения человека)
2. Возрастная или оксиологическая антропология изучает процессы физического роста и развития
3. Конституционная антропология – строением человека
4. Полеантологическая антропология – человека и рассу на ископаемом уровне
5. Этническая антропологи - историю формирования и специфику внутри и межгрупповых изменчивостей
6. энтропологическая антропология – изучает рассы.
1. Корнеология – антропология черепа., морфологию изменчивости.
2. Остеология (Кость) – учение о костях вариации эволюции человеческого скелета и его частей.
3. Одонтология (Зуб) – наука о б эволюционном формировании и развитии зубов.
4. Дерматоглифика 9дерма- кожа; глифик- пишу) – изменчивость признаков кожного рельефа изменчивость папиляров (дактилоскопия????)
5. Сомалогия (учение о теле) – вариации и строение формы тела человека в жизненом состоянии.
Направления антропологииА) Гормональная – изучает конституционно генетические, экологопопуляционные и эволюционные.
Б) Историческая – все природные антропологические данные которые пригодны для разнообразных исторических реконструкций(выяснение что было легенды)
В) Психологическая – сравнительное изучение различных культур их структуры и законы функционировния. Их влияние на человеческую личность. Изучение познавательных способностей человека.
Г) Структурная – этнологическую направленность основные цели обнаружить способы понимания логики и симфолики первобытных культур. Проявления в законом мышления и мыслительных схем (Фейзер, Тейлор).
Самостоятельные антропологические науки1.Социальная антропология – наука изучающая антропологию в аспектах 1)как науку о форме этнических и 2. Социальных норм и как научное направление в объектном изучении явлений. Первобытные системы и их культуру.
3. Социально культурная антропология – наука изучающая традиционно этнические и социальные формы
4. Философская антропология – как учение о природе человека осмысление предмета антропологии социальной и культурной.
Что является предметом антропологии и ее место в системе наук
Анаксимандр объявил, что люди произошли от других видов животны -рыб вышедших на берег.
Геродот физические проблемы этнологииуделял внимание вопросам природы и истории человечества. выделил три рассы 1. белая 2. черная 3. средняя или желтая.
Попытался распределить народы по способу поиска пищи. Материальная культура имеет приоритет над духовной культурой.
Гипократ 460-370гг отметил влияние окружающей среды на тело развитие человека. Изменение формы черепа народов проживающих около азовского моря он назвал их микронифалы.
Черепа (стягивая тугими повязками) специально выстраивали так, чтобы верхняя часть была вытянута вверх как у египетских цариц.
Аристотель 322-384 гг
Исследовал окружающий мир и животных. Сравнивал человека и обезьян.
Гален выстроил анатомию человека путем расчленения обезьян
Линней 1707-1778гг
Отметил связь между человеком, обезьяной, полуобезьяной и летучими мышами и назвал их приматами (князь)
| |||||||
|
|
| ||||||||||||
| ||||||||||||||
|
| |||||||||||||
Бюфон применил название рассы
Был директором ботанического королевского сада, что позволило ему наблюдать шимпанзе. Он заметил, что ступня у шимпанзе подвижная и выполняет функции рук.
Выделил их как четвероруких животных в отличие от человека двурукого.
Добатон помощник Бюфона заметил, что человек иное расположение черепа а отличие от обезьян (из-за вертикальной походки)
Кювье 1769-1832 г г отец сравнительной анатомии различия между существующей и вымершей фауной связывал с положением религии пришел к выводу все органические существа не были сразу сотворены творцом все творилось постепенно. Прежняя фауна исчезла из-за мировой катастрофы. Построил теорию катаклизмов. После потопа спаслись 3 потомка Ноя 3 расы белая, черная, желтая.
Жан Батис Ламарк________-1929гг
Создал целостную концепцию о живой природе (зоопсихология) в 1802г ввел термин биология
Между Кювье и Ламарком были разногласия
Кювье | Ламарк |
Моногибист Происхождение от одной пары | Полигинист Происхождение от многих пар |
Жофруа Смен Иллер 1772-1844гг
Виды изменяются под влиянием внешних условий (окружающей среды) оказание влияния на биоморфологию.
Леонтьев АН прямая и обратная связь
О S
S
Организм среда
Выявил устойчивые связи через посредников между субъектом и объектом ???
Разделил людей по видам деятельности видам деятельности
| |||||
|
|
|
|
Чарльз Ляйелля
Доказал постепенность развития мира. Доказал что катаклизмы не имели места, слои коры формировались миллионы лет путем отложения осадков.??
Т Гексли 1895
А Вейсман
Геккель Эрн 1834-1919
Явл-ся основополож. Монизма физической антропологии (соматизма)
П Кампер 1722-1789гг
Основал криниаметрию (краниум – череп; метрио- измерять)
Методы измерения черепа человека
Блаумберх ????
5 расс по форме черепа
1 Монгольская
2 Американская
3 Кавказская
4 Малайская
5 Эфиопскую
ДОИСТОРИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯВ земле находили орудия труда
18 век экспедиция которая показала, орудия которыми пользовались дикари.
Буше Де Петр Собрал множество каменных орудий труда древних вместе с костными остатками.
Фульрот (находка знаменитого черепа ???)
Найденый _____________________________
Де Матилье основал журнал «Доисторическая археология»
Шлиман назвал археологию наука лопаты
Религиозная антропология... в исследуемой группе величина признака, размах вариаций, статистическая реальность различий между группами, степень их близости между собой и т. д. Основываясь на философии диалектического и исторического материализма, антропология отвергает идеалистическое противопоставление человека природе. “Как бы то ни было, изучая сравнительную физиологию, — писал Ф. Энгельс К. Марксу 14 июля 1858 г., — ...
... , регулирующих эти изменения. Одна из важнейших целей педагогики – профилактика и коррекция девиантного, разрушительного поведения – в принципе недостижима вне и помимо человековедения. Педагогическая антропология вскрывает «технологию» становления и воспитания преступников. В основе ее лежит тысячелетняя практика эксплуатации низменных побуждений, коренящихся в человеческой природе. 3. ...
... учениями античной философии для выражения своего понимания человека. Сначала в рамках богословия, а затем автономно, хотя и в постоянной взаимосвязи с ним, развивается религиозно-философская антропология, христианская философия человека. В мифологиях и религиях всех народов существуют сказания о происхождении человека, его природе и взаимоотношении с божеством. Сотворение человека — одно из ...
... , подчеркивая личное преобразование человека благодатью, его “рождение свыше”, реформаторы способствовали усилению в протестантской теологической антропологии индивидуалистических тенденций, но, кроме того, и секуляризации человековедения, разведению богословской и философской антропологии. Слово “антропология” в значении “учение о человеке” впервые появляется в XVI в. в немецкой философии. Ряд ...
0 комментариев