Программа исследования

2.1 Программа исследования

Цель исследования: выявить трансгенерационные паттерны отцовского поведения у мужчин трех поколений.

Задачи исследования:

·          описать модель отцовских установок в каждом из трех поколений;

·          выявить установки на выполнение роли отца у мужчин трех поколений в семье, передающиеся и непередающиеся от поколения к поколению;

·          выявить существующие тенденции – прогресс или регресс – в динамике формирования отцовских установок;

·          сравнить степень воспроизведения мужчинами установок на выполнение роли отца со степенью воспроизведения женщинами установок на выполнение роли матери.

Объект нашего исследования – особенности отцовского поведения в семье.

Предмет исследования – трансгенерационные паттерны отцовского поведения у мужчин в трех поколениях.

В качестве гипотез исследования выступили следующие предположения:

1.         Существуют отцовские установки на выполнение роли отца в семье, которые передаются из поколения в поколение;

2.         Существуют отцовские установки, которые от поколения к поколению прогрессируют, т.е. становятся более явными и отчетливо сформированными, а также отцовские установки, которые регрессируют, т.е. постепенно изживают себя и становятся менее выраженными;

3.         У мужчин из поколения в поколение передается меньшее число установок на выполнение роли отца, чем у женщин установок на выполнение роли матери.

4.         Отцовские установки мужчин в большей мере зависят от конкретной социальной ситуации (т.е. сложившихся на данный исторический момент культурных, экономических, политических и других социальных условий), чем материнские установки.

База исследования: в качестве испытуемых выступили семьи с одним ребенком – сыном – проживающие в г. Кострома и Костромской области. Всю выборку испытуемых (n=45) мы разделили на 3 группы:

·     группа Дедушек; n=15 человек в возрасте от 58 до 75 лет.

·     группа Отцов; n=15 человек в возрасте от 39 до 45 лет.

·     группа Сыновей; n=15 человек в возрасте от 15 до 19 лет.

Метод исследования: исследование проводилось с помощью методики PARI Е.Шеффер и Р.Белла, адаптированной Т.В.Нещерет, в модификации для отцов И.С. Деминой. Методика предназначена для изучения отношения родителей к детям вообще, а так же к различным сторонам семейной жизни (семейной роли). Она содержит 115 вопросов, распределяющихся по 23 шкалам: вербализация, чрезмерная забота, зависимость от семьи, подавление воли ребенка, ощущение самопожертвования, опасение обидеть ребенка, семейные конфликты, раздражительность, излишняя строгость, исключение внесемейных влияний, сверхавторитет родителей, подавление агрессивности ребенка, неудовлетворенность ролью хозяина, партнерские отношения с ребенком, развитие активности ребенка, уклонение от конфликта, безучастность жены, подавление сексуальности ребенка, доминирование отца, чрезвычайное вмешательство в мир ребенка, уравнение отношения (товарищество), стремление ускорить развитие ребенка, несамостоятельность отца.

2.2 Анализ отцовских установок у мужчин трех поколений в семье

В нашем исследовании принимали участие представители трех поколений в семье – дедушка, отец и сын.

Приведем результаты, полученные нами с помощью качественного анализа отцовских установок в каждой из групп. Для того, чтобы описать модель отцовских установок, характерных для каждого из трех поколений мужчин, мы расположили установки отцовств в иерархию. Полученные результаты были занесены в соответствующие таблицы.

Таблица 1. Иерархия отцовских установок в группе Дедушек.

Из таблицы видно, что высшие ступени иерархии в группе Дедушек занимают такие установки, как вербализация, товарищество, жертвенность, подавление воли ребенка, супружеские конфликты, сверхавторитет отца, доминирование отца. Ранее мы отмечали, что отцы старшего поколения склонны к авторитарному стилю воспитания своих детей. На первый взгляд полученные нами данные немного противоречат этому утверждению, поскольку на первых позициях иерархии все же стоят такие установки как вербализация, товарищество и жертвенность, тогда как подавление, доминирование и сверхавторитет отца находятся ниже. Однако нам кажется, что полученное противоречие можно объяснить, привлекая сведения из ветви возрастной психологии - геронтологии. С переходом в каждую последующую возрастную страту человек приобретает новый социальный и личностный опыт. В рамках семейных отношений приближение к старости сопровождается возрастающим чувством собственной ненужности уже выросшим детям и в то же время осознанием себя в новой роли – роли дедушки, которая во многом похожа на роль отца, но отличается более высокой степенью жизненного и отцовского опыта.

На наш взгляд, авторитарный отец, "вживаясь" в роль деда, изменяет отношения с сыном и внуком так, чтобы удовлетворить свою потребность быть нужным в семье. Взрослому сыну, влиять на которого уже сложно, он отводит роль товарища, с ним обсуждает различные вопросы, советуется на равных, чтобы чувствовать свою полезность и нужность ему. Этим и объясняется высокая выраженность установки на вербализацию и товарищество в данный момент жизни наших испытуемых.

Однако полученные нами данные можно объяснить и с другой позиции. Из таблицы мы видим, что превалирующие установки мужчин в группе Дедушек четко делятся на две группы. В первую входят установки на вербализацию, товарищество и жертвенность, которые могут характеризовать мужчин из этой группы как демократических отцов. Во вторую входят установки на подавление воли ребенка, сверхавторитет отца и его доминирование, которые могут характеризовать этих отцов как авторитарных. Между этими группами находится установка на супружеские конфликты. Такая картина могла получиться в силу того, что установки, выдвинутые в настоящий момент на первые места, в свое время подавлялись в силу социокультурных обстоятельств. Они не могли проявляться в поведении, но существовали на уровне потребностей. Возможно, в настоящее время мужчинам из группы Дедушек хотелось бы иметь такие отношения с сыновьями, поэтому данные установки вышли на первые места иерархии.

Что касается супружеских конфликтов, в нашем случае они могли возникать по двум причинам. Во-первых, в ситуации защиты матерью ребенка от подавляющего и доминантного отца. Во-вторых, в ситуации недовольства матерью мерой строгости отца к сыну. Такое предположение вытекает из расстановки установок в иерархии: установка на строгость в группе Дедушек занимает 22 позицию, а установка на товарищество – 2 позицию.

Таким образом, мы не можем с уверенностью говорить о модели отцовских установок в группе Дедушек, поскольку в настоящий момент жизни наших испытуемых они носят двойственный характер: с одной стороны отец авторитарный, с другой – демократичный. Однако специфика возраста этой группы, а именно необходимость помощи и участия, диктует некоторые особенности в поведении мужчин данной группы, в частности сближение с собственными сыновьями через установление товарищеских отношений и вовлечение сыновей в обсуждение каких-либо вопросов, либо за счет навязывания этого общения.

Перейдем к анализу отцовских установок в группе Отцов.

Таблица 2. Иерархия отцовских установок в группе Отцов.

Из таблицы видно, что высшие ступени иерархии в группе Отцов занимают такие установки, как супружеские конфликты, зависимость от семьи, вербализация, товарищество, доминирование отца, его несамостоятельность и жертвенность. Полученные данные свидетельствуют о том, что в настоящее время у мужчин из группы Отцов доминирует установка на супружеские конфликты. Взятая нами методика выявляет установку на конфликт с супругом из-за расхождений во взглядах на воспитание ребенка. Поскольку возраст юношей из группы Сыновей варьирует в пределах от 15 до 19 лет (а это окончание подросткового возраста и начало самостоятельной жизни молодых людей), то установка на супружеские конфликты может быть связана с трудностями подросткового возраста и с сложностью процесса принятия родителями ухода ребенка из родительской семьи.

Установка на зависимость от семьи обусловлена тем, что отец, по всей видимости, осознает свою ответственность в вопросах обеспечения и содержания семьи и детей, поэтому она занимает вторую позицию в иерархии. В группе Дедушек установка на зависимость от семьи находится на 10 позиции и не так актуальна, возможно, потому, что мужчины из группы Дедушек уже выполнили свою задачу по обеспечению семьи, а их дети уже взрослые и сами способны снабжать себя всем необходимым.

Установка на несамостоятельность, появляющаяся в группе Отцов может быть связана с уже упомянутым процессом отделения ребенка от родительской семьи. Возможно, мужчинам этой группы в настоящий период требуется поддержка и совет в этой новой для них ситуации.

Как мы видим, иерархия отцовских установок в группе Отцов значительно отличается от иерархии установок в группе Дедушек. Мужчины из группы отцов менее настроены на доминирующую роль, в целом они даже занимают зависимую позицию. Это может объясняться влиянием жены, которая, возможно, вмешивается в отношения отца и сына, прямо или косвенно указывая отцу на его несостоятельность в силу несоответствия роли "нового отца" традиционным взглядам на стереотипы поведения. С другой стороны, полученные отличия в установках в двух группах можно объяснить изменившейся социальной ситуацией в обществе, а также нахождением семьи на одном из этапов развития, когда родителям приходится пересматривать свои отношения друг с другом и с ребенком в связи с его "уходом" из родительской семьи.

Перейдем к анализу отцовских установок в группе Сыновей.

Таблица 3. Иерархия отцовских установок в группе Сыновей.

Из таблицы видно, что высшие ступени иерархии в группе Сыновей занимают такие установки, как сверхавторитет отца, вербализация, опасение обидеть, товарищество, поощрение активности ребенка, подавление воли ребенка, строгость отца. Описывая группу Сыновей, мы обращаем внимание на показатель выраженности отцовских установок, который представлен в виде средних значений по каждой из шкал. В группе Сыновей данный показатель самый низкий: максимальная величина среднего значения 16,8 из возможных 20. В группе Отцов она равна 17, а в группе Дедушек – 19,2. Это явно свидетельствует о том, что самое младшее поколение в нашем исследовании еще не совсем точно определилось со своими установками по сравнению, например, с самым старшим поколением, а некоторые установки противоречат друг другу. Это связано и с тем, что это поколение не имеет еще опыта реального отцовства.

Наиболее значимой установкой в пределах нашей иерархии у юношей из группы Сыновей является установка на сверхавторитет отца. Отметим, что в группе Отцов эта же установка находится лишь на 11 позиции, а вот в группе Дедушек – на 6 и входит в состав лидирующих. Аналогичная ситуация с установкой на подавление воли ребенка: в этом юноши из группы Сыновей похожи на мужчин из группы Дедушек. Кроме того, Сыновья ставят в разряд важных установку на строгость отца, которая в двух других группах стоит на последнем и предпоследнем местах.

Установка на опасение обидеть ребенка может быть продиктована особенностями подросткового и юношеского возраста, когда для человека важно доказать уникальность своего внутреннего мира и любое неосторожное вмешательство со стороны может повлечь за собой сильные негативные переживания. Возможно, недавние эмоции юношей из группы Сыновей заставляют их задуматься над возможностями своего будущего поведения в роли отца и поставить эту установку на 3 позицию в иерархии.

Установка на поощрение активности ребенка, на наш взгляд тоже актуальна для молодых людей в подростковом и юношеском возрасте.

Таким образом, мы можем говорить о выявленной на уровне качественного анализа похожести Сыновей на Дедушек, а не на Отцов. Возможно, объяснение этому можно найти в некоторой идеализации юношами своих Дедов, которые участвовали в каких-нибудь военных событиях и наверняка очень интересно рассказывают о своих подвигах. Итак, используя полученные данные, мы можем говорить о том, что модель отцовских установок в группе Сыновей содержит элементы авторитарного характера. Однако ориентация на такие установки как опасение обидеть ребенка, поощрение его активности и строгость (а не подавление или доминирование) в конечном итоге могут привести к формированию модели отцовского поведения, основанной на авторитете отца.

2.3Анализ отцовских установок, передающихся от поколения к поколению

Для выявления отцовских установок, передающихся от поколения к поколению с одинаковым уровнем выраженности, мы применили метод математической статистики U-критерий Манна-Уитни.

В результате вычислений из 23 отцовских установок были выявлены 9, различий по которым не наблюдается на протяжении трех поколений. К ним относятся:

1.         Стремление ускорить развитие ребенка

2.         Раздражительность отца

3.         Уклонение от конфликта с ребенком

4.         Навязчивость отца

5.         Зависимость отца от семьи

6.         Подавление отцом сексуальности ребенка

7.         Поощрение активности ребенка

8.         Подавление агрессивности ребенка

9.         Доминирование отца

Таким образом, данные отцовские установки передаются из поколения в поколение и это статистически подтверждено. Каждая из перечисленных установок имеет одинаковый уровень выраженности во всех трех поколениях. Мы можем говорить о том, что отцы воспроизводят их в своих отношениях с сыновьями, не изменяя в своем поведении ничего относительно данных аспектов воспитания. Отцы во всех трех поколениях злятся и раздражаются на своих сыновей ровно столько, сколько злились и раздражались в свое время на них. Они входят в мир переживаний их сыновей настолько, насколько их собственные отцы вторгались в их переживания. Они поощряют и подавляют сыновей так же, как поощряли и подавляли их в детстве.

Мы можем предположить, что одинаковый уровень выраженности перечисленных установок, сохраняющийся во всех трех поколениях, может быть связан с допустимыми нормами и границами поведения, идущими еще от прародителей и закрепленными на бессознательном уровне. Так установка на доминирование отца, может корениться в исторически закрепленных за мужчиной социальных ролях (например, персонификация власти), которые были перенесены в семейные отношения и закрепились в виде подобных установок на принадлежность власти отцу или его главенствующие позиции.

Одинаковый уровень выраженности таких установок как раздражительность отца, уклонение от конфликтов с ребенком, навязчивость отца, которые предполагают выражение тех или иных эмоций, может быть связан с социальными стереотипами, подчеркивающими, что эмоции и переживания не мужское дело и их надо контролировать, постоянно сдерживая в строго определенных рамках. Возможно, этот контроль уже тоже зафиксирован на бессознательном уровне.

Некоторые из выявленных установок, например, подавление сексуальности или агрессивности ребенка могут передаваться в виде семейных сценариев типа "У нас так не принято".

Таким образом, мы можем говорить о некой линии отцовского поведения, зафиксированной в конкретных установках, и воспроизводящейся из поколения в поколение на одинаковом уровне. Корни этих передающихся установок могут идти как от социальных стереотипов поведения, приписываемых мужчине, так и от переходящих из поколения в поколение семейных сценариев.

2.4 Анализ выявленных тенденций в динамике формирования отцовских установок в трех поколениях

Следующей гипотезой нашего исследования было предположение о том, что существуют тенденции – прогресс и регресс – в динамике формирования отцовских установок от поколения к поколению. Среди отцовских установок, которые от поколения к поколению прогрессируют, т.е. становятся более явными и отчетливо сформированными были выявлены следующие:

1.         Чрезмерная забота о ребенке

2.         Строгость отца

3.         Стремление ускорить развитие ребенка

4.         Несамостоятельность отца

Выявленные тенденции отражены на диаграмме 1.

Диаграмма 1.

На графике видно, что наиболее резкий перепад в уровне выраженности наблюдается по шкалам, определяющим установки отцов на чрезмерную заботу и строгость отца, и наименее резкий - по шкалам несамостоятельность отца и стремление ускорить развитие ребенка. Крутые линии на графике могут свидетельствовать об интенсивно возрастающей потребности именно в этих качествах отца. По всей видимости, из поколения в поколение мальчики все больше нуждаются в отцовской заботе, что может быть связано с излишками материнской заботы, и желанием мальчиков проводить больше времени с отцами. Кроме того, молодое поколение ощущает недостаток строгости со стороны отца; возможно, в исследуемых нами семьях функцию установления конкретных рамок поведения и контроля над соблюдением установленных правил выполняет мать, что может негативно и с протестом восприниматься мальчиками в силу страха обидного для мужчины прозвища "маменькин сынок". Однако необходимость таких правил и границ дозволенного мальчики подсознательно (или сознательно) принимают и нуждаются в них. Только установления строгих порядков ждут от отца, а не от матери. Следовательно, в своем отцовском опыте эти установки, возможно, будут у них превалировать над остальными.

Плавные линии на графике, отображающие динамику формирования установки, могут свидетельствовать о начале процесса осознания необходимости перемен в данных аспектах отцовского поведения. Так молодое поколение будущих отцов, возможно, будут предпринимать попытки ускорить развитие своих детей, занимаясь с ними. Однако также медленно нарастающая тенденция убежденности отцов в их несамостоятельности при воспитании ребенка может оттолкнуть их от подобных начинаний.

Среди отцовских установок, которые регрессируют, т.е. постепенно изживают себя и становятся менее выраженными, были выявлены следующие: