Появление государства у восточных славян

2. Появление государства у восточных славян.

а) Первые упоминания о Руси.

Первые упоминания имени « Русь » относятся к V – VII векам нашей эры. Описывая племена, жившие между Днепром и Днестром , греки называли их антами , скифами, сарматами, готские историки – росоманами ( русыми людьми) , а арабы - русью. Но очевидно, что речь идет об одном и том же народе.

Вопрос о начале государства Русь породил длинную дискуссию между норманистами и антинорманистами , в которой большую роль сыграют политико – идеологические соображения. Норманисты создали и отстаивали норманнскую теорию , утверждая , что государство на Руси было создано скандинавами – норманнами ( варягами ) : в середине IX века ( по летописи в 862 году ) по призванию новгородских славян , кривичей и чуди к ним прибыл на княжение из Скандинавии Рюрик , которого , по- видимому, призвали для того , чтобы иметь силу викингов и для преодоления острых внутренних противоречий , объективную основу для которых создавал сложный этнический состав Приильменья.

Оппоненты же яростно отрицали теорию норманнистов и искали первых правителей и создателей государства Русь среди других народов – западных славян, финнов , венгров, хазар и т. д. Однако нередко и те и другие отождествляли происхождение государства с происхождением правящей в ней династии. Дискуссионной является и проблема происхождения названия «Русь». Наиболее разработанной является « скандинавская » версия происходящая от значения древнескандинавского глагола « грести » , означающего воинов гребцов или княжеских дружинников.

б) Основание Киева.

Уже к концу V века нашей эры ученые относят помещенные в русской летописи события , связанные с основанием великого города – Киева – столицы одного восточнславянского союза племен , названного по имени , ставшего позднее столицей древнерусского государства.

Летопись рассказывает , что один из полянских князей Кий вместе со своими братьями Щеком и Хоривом и сестрой Лыбедью основали город и нарекли его Киевом в честь старшего брата . Затем Кий « ходил к Царю – городу », то есть в Константинополь , был там принят императором с большой честью, а возвращаясь обратно , осел со своей дружиной на Дунае , оснавал там « градок », но впоследствии вступил в борьбу с местными жителями и вновь вернулся на днепровские берега , где и скончался . Эта легенда находит известное подтверждение в данных археологии , которые говорят о том , что в конце V – VI века на Киевских горах существовало укрепленное поселение городского типа , бывшее центром полянского союза племен .

История образования древнейшего города имеет место во всей истории древнерусского государства . Ведь некогда маленькое поселение славян дало название целому государству.

в) Образование государства у восточных славян .

К началу VIII века имя Русь стало применяться к восточным славянам – это говорит о возникновении государственности у них, но прежде им пришлось пройти долгий путь.

Накануне объединения большинства восточнославянских племен под властью Киева здесь существовало по меньшей мере 15 крупных племенных союзов. В Среднем Поднепровье обитал мощный союз племен , объединенный именем « поляне » . Среднее Поднепровье было наиболее развитым районом среди других восточнославянских земель . Именно здесь на привольных черноземных землях , в условиях благоприятного климата , на торговой « днепровской » дороге прежде всего сосредотачивалось наибольшее количество населения . Именно здесь развивались и сохранялись древние традиции пашенного земледелия , скотоводства , огородничества , совершенствовались железоделательное , гончарное производство , зарождались другие ремесленные специальности . Особенно интенсивно продолжало совершенствоваться земледелие – основной вид хозяйства раннесредневекового мира . Улучшались орудия труда . Широко распространенным видом сельскохозяйственной техники стал плуг , при уборке урожая стали использовать серпы . Каменные и бронзовые орудия ушли в прошлое . С каждым годом расширялись пахотные земли , широко осваивались удобные для земледелия степные и лесостепные земли . Двухпольные и трехпольные севообороты стали распространяться в славянских землях , заменяя собой подсечное земледелие , которое характеризовалось очищением земли из-под леса , использованием ее до истощения , а потом забрасыванием . Широко стало практиковаться унаваживание почвы . А это делало урожаи более высокими , обеспечение жизни людей более прочным . Постоянно улучшающееся хозяйство восточных славян в конце концов привело к тому , что отдельная семья , отдельный дом перестали нуждаться в помощи рода , сородичей . Единое родовое хозяйство стало распадаться , огромные дома , вмещающие до ста человек , все чаще стали уступать свое место небольшим семейным жилищам . Общая родовая собственность , общая пахотная земля , угодья стали распадаться на отдельные участки , принадлежащие семьям . Появившееся плуг с железным лемехом , железный топор , лопата , мотыга , лук и стрелы , стальные мечи значительно расширили и усилили власть отдельного человека , отдельной семьи над природой и способствовали отмиранию родовой общины .

Теперь она стала соседской , где каждая семья имела право на свою долю ибщинной собственности . Так зарождалось право частного владения , частной собственности , появилась возможность для отдельных сильных семей

Освоить большие участки земли , получить больше продуктов в ходе промысловой деятельности , создать определенные их излишки накопления . В этих условиях резко возрастала власть и хозяйственные возможности племенных вождей , старейшин , племенной знати , воинов , окружавших вождей . Так зарождалось в славянской среде имущественное неравенство,которое чаще всего попадало в руки имущих , углубляло имущественное различие между богатыми и бедными, порождало классы. А также с каждым годом множились продукты ремесленников . Постепенно их труд все более отделялся от сельского труда . Сами ремесленники стали селиться там , где им было удобнее и легче сбывать и обменивать свои изделия .

Такими местами становились , конечно , поселения , расположенные там , где находились святыни , куда прибывало множество людей на поклонение .Это способствовало образованию городов , развитию торговых связей.

Города зарождались как поселения , которые выполняли единовременно все политические , хозяйственные , религиозные , военные задачи . Они имели перспективы дальнейшего развития и превращались в крупные населенные центры , объединяя огромные территории между собой , которые приобрели статус государства .

г) Формирование Киевской Руси как государства .

Политической стороной генезиса феодального общества у славян в VIII – X веках было формирование средневековых государств . Оно шло в двух основных формах : в Великой Моравии , на Руси, в Польше и Чехии – путем подчинения одному союзу племенных княжеств других союзов ; в Сербии , Хорватии , Словении – в пределах одного союза племенных княжеств . За исключением территорий к югу от Дуная , отнятых славянами у Восточной Римской империи , славянские государства возникли в областях , не входивших в зону античной цивилизации , и феодальные отношения у них в отличие от Западной Европы складывались замедленным бессинтезным путем . Государство восточных славян возникло в IX – X веках . Столицей его стал город Киев . Отсюда повелось название государства – Киевская Русь . Уже в VII- IX веках в нем сложилось общественное устройство – военная демократия, которая представляла собой последний период первобытнообщинного строя , который уже содержал признаки общественного неравенства , будущих классовых отношений . Вожди племени теперь превращались в князей , в чьих руках концентрировались управление племенем и союзом племен . Они отмечались богатством , наличием сподвижников и военной поддержки . Рядом с князем выделялся и воевода – предводитель племенного войска . Более важную роль играла дружина , лично преданная князю . Она отделялась от племенного ополчения , основной работой которого была война , особенностью-привилегированность в обществе . Основную же часть племени составляли свободные люди – смерды , которые имели право участвовать в войне и народных племенных собраниях – вече . Затем среди людей свободных стали выделять тех , кто должен был им подчиняться – слуг . На низших ступенях общества стояли « холопы » - бедняки общины , неимевшие своих семей и хозяйства . А самый низ социальной лестницы заполнили « рабы » - пленники , занимающиеся принудительным трудом . Таким образом строй племенной жизни древнерусского государства имел сложную , разветвленную систему , в которой четко различались социальные различия .

Для раннефеодального государства все же были характерны такие черты , как неразвитость государственного аппарата и наличие остатков родоплеменной организации общества ( вече , ополчение из крестьян и ремесленников , суд на основе обычаев ) .

д) Подчинение восточнославянских племен русским князьям .

В VIII – X веках киевские князья постепенно подчиняли восточнославянские союзы племенных княжеств . Ведущую роль в этом играла , конечно , военно –служилая знать – дружина . Некоторые из союзов были подчинены в два этапа . .На первом они лишь выплачивали подать – дань , сохраняя внутреннюю автономию . Дань собиралась посредством полюдья – сбора дани с васальных племен с глубокой осени до весны . На втором этапе происходило непосредственное подчинение союзов киевскому князю . Местное княжение ликвидировалось , и представитель киевской династииназначался как наместник . При этом для нейтрализации сепаратистских тенденций местной знати вместо старого племенного центра строился новый « град » : Владимиро – Волынский , Туров , Смоленск и т. д.

Земли древлян , дряговичей , радимичей , кривичей были подчинены в IX веке. Вятичи все же долго боролись за свою независимость . Волыняне и хорваты сразу подчинились Киеву , но лишь в конце X века . Земли уличей и тивирцев заняли печенеги , тоже в X веке .

е) Первые русские князья .

Как говорилось раньше , родоначальником княжения на Руси стал Рюрик , приглашенный из Скандинавии славянскими племенами . Но после его смерти в 879 году , престол в Киеве захватил его приемник – Олег – объединив два важнейших центра восточных славян : Киев и Новгород . Согласно летописным данным , в 882 году Олег выманил из Киева и убил Аскольда и Дира – варягов , освободивших полян от дани хазарам . Затем он подчинил древлян , северян , радимичей . Князь правил в Киеве 33 года . Легенда о его смерти воспета А. С. Пушкиным в « Песне о Вещем Олеге » . Таким образом , более развитое Среднее Поднепровье стало ядром государственной территории Руси , а северные земли превратились в подчиненную киевским князьям область .

Приемником же Олега стал Игорь ( 912 – 945 ) , по летописи – сын Рюрика , который был убит при сборе дополнительной дани с древлян в 945 году . Его вдова , Ольга , жестоко отомстила древлянам , раззорив их земли и истребив знать .

ж) Деятельность первых русских князей.

Уже во времена правления Рюрика русская рать осущесвляла боевые походы на крымские владения Византии , передвигаясь на быстроходных ладьях по Черному , Азовскому , каспийскому морям , завоевывая побережье Крыма от Херсонеса до Керчи . В следствие этих походов и случайного тяжелого недуга Рюрик первым принял крещение . Благодаря Рюрику к началу IX века Русь освободилась от выплачивания дани хазарам . После Византии Рюрик направился в Малую Азию , завоевывая земли вдоль Днепра , в районах Черного и Азовского морей , Волги , Каспия , а также покоряя греков и хазар , аваров и прибалтов . Итак , Рюрик положил начало зарождению мощной державы с определенными военно – стратегическими интересами .

Олег же , прийдя к власти укрепил ее , приняв титул великого князя , сделав других князей своими данниками . Он также осуществлял походы на Византию.

Это было одно из важнейших направлений русской внешней политики , ведь походы киевских князей , заканчивающиеся победой , открывали важнейшие торговые пути , которые сулили процветание и укреплпние едва сформировавшемуся древнерусскому государству .

Следует также сказать , что первым русским князьям принадлежит инициатива присоединение к титулу « князь » восточного титула « каган ». Этот акт символизировал независимость от Хазарии – турского государства , сложившегося в VII веке в междуречьи низовий Дона и Волги , которое тоже носило название Хазарский каганат .

3. Киевская Русь в конце IX века.

Формирование территориальной структуры государства Русь завершилось в конце IX века , хотя и не до конца . Но к этому времени была ликвидирована автономия почти во всех восточнославянских союзах племенных княжеств , кроме вятичей , волыняней и хорватов . Изменилась и форма взимания дани. Полюдье было ликвидировано . Дань взималась теперь наместниками киевского князя . Две трети ее отправлялось в Киев , а оставшаяся часть распределялась между дружинниками князя – наместниками . Территории , управляемые княжескими наместниками , получили название – волость .В целом же в IX веке государство именовалось « Русь » , « Русская земля » . Название распространилось со Среднего Приднепровья на всю территорию , подвластную великим киевским князьям .

III. Заключение .

Итак , в IX векенашей эры у восточных славян сложилосьфеодальное государство Русь , общая историческая колыбель трех народов : русских , украинцев и белорусов . По имени своей столицы эту державу восточных славян назвали Киевской Русью . От Киевской Руси идет непрерывная тысячелетняя линия исторического развития к Московской Руси XV –XVII веков , к Российской империи XVIII – начала XX века и , наконец , к современному государству – России XXI века . Именно поэтому каждому из нас очень важно знать не только историю Киевской Руси , но и выяснить вопрос о том , каким путем сложилось в Европе это крупнейшее государство , которое является нашей Родиной . Этот вопрос интересует ученых и поныне . Чтобы ответить на него , нужно понять исторические корни русского и других славянских народов , выявить их место на древней географической карте Европы , понять их взаимоотношения с другими европейскими народами . Эти вопросы передаются из поколения в поколение , в то время как Россия считается единственной в мире страной , своеобразным мировым мостом , где встречаются две мировые цивилизации Европа и Азия , и где осуществляется их активное взаимопроникновение и взаимовлияние.

Список литературы

С.Г. Горяйнов , А.А. Егоров . История России IX – XVIII в. в. Ростов – на –Дону . « Феникс ». 1996 год .

Джон Феннер . Кризис Средневековой Руси . Москва . « Прогресс ». 1989.

Учебное пособие : История России . Москва . « Дрофа ». 2000 год .

Б.А. Рыбаков . Киевская Русь и русские княжества . Москва . « Наука ». 1993 год .

А.Н. Сахаров , В.И. Буганов . История России с древнейших времен до конца XVII века . Москва . « Просвещение ». 1997 год .