Специфика социологического анализа преступления

2. Специфика социологического анализа преступления

Юридическая картина мира хорошо изучена и описана юристами.

В правовой науке разных стран можно найти формальное определение преступления как деяния, запрещенного законом.

Однако юридический анализ преступления сегодня оказывается уже недостаточным.

Правовед видит преступное поведение лишь в границах действующей юридической системы, законодательства конкретной страны.

В сложившейся ситуации трудно объяснить, почему, например, деяние, считающееся преступлением в одной стране, не квалифицируется как таковое в другой.

Содержание преступления таким образом «прячется» за тип и форму конкретно-исторической системы законодательства.

Интерпретация вины, общественной опасности, противоправности во многих странах и типах обществ существенно различаются.

Перечень составов «юридического» преступления оказываются отданными на «усмотрение законодателя».

Законодатель же практически находится «вне критики», реализуя волю класса или группы, стоящей у власти.

Своеобразие социологического взгляда на юридическую жизнь проявляется тогда, когда исследуется теневая, неурегулированная законом, сторона юридической материи.

Социолог как бы «заглядывает» за официальную «законодательную ширму» явления преступления.

Поэтому для выявления генетических начал преступления нельзя оставаться только на почве закона.

Сущность преступления находится вне права.

Для современного этапа развития «социологии преступления» характерна потребность ее размежевания в первую очередь криминологией как наукой и учебной дисциплиной.

Криминология изучает преступность как совокупность деяний, запрещенных законом (под страхом наказания), которые совершены на данной территории и в определенное время, при определенных условиях.

В чем же заключается специфика социологического анализа преступности?

Выделим четыре основных аспекта социологического анализа преступности:

          I.      в социологии присутствует многомерный подход к исследованию преступления;

        II.      социологию интересует не только социальная опасность, но и позитивная роль преступления в общественной жизни;

       III.      социология преступления изучают «фактические преступления» в отличие от «юридической» преступности.

      IV.      социология преступления занимается исследованиями субкультуры преступного мира.

I. Многомерный подход к исследованию преступления

Социолога в отличие от юристов, криминологов интересует преступление с иных позиций.

Он исследует преступление как:

-            «социальную боль» общества,

-            стремление одних подражать другим,

-            результат влияния окружающей среды на индивида,

-            разновидность действия, совершенного один раз в жизни,

-            вид отклоняющегося поведения,

-            образ жизни,

-            способ достижения богатства и власти,

-            форму протеста

-            форму насилия.

Многомерное видение преступление включает и рассмотрение преступления с позиций потерпевшего:

-            как оно им воспринимается,

-            как оно им переживается,

-            почему потерпевший берется решать самостоятельно проблему своей защиты.

Многомерный взгляд на преступление подводит к тем гносеологическим границам, за которыми открывается теневая сторона этого феномена.

Это происходит тогда, когда преступление как зло переходит в свою противоположность и рассматривается как добро.

Как писал немецкий философ Фридрих Шеллинг: «Добро и зло - одно и то же, лишь рассматриваемое с разных сторон».

Отсюда вытекает следующая особенность социологического анализа преступности.

II. Исследование позитивной роли преступления в общественной жизни

Социологию интересует не только социальная опасность, но и позитивная роль преступления в общественной жизни.

В этом отношении интересна работа Э. Дюркгейма «Норма и патология».

Автор далеко не оправдывал зло, которое несет в себе преступление

Но он обратил внимание на положительную сторону преступления, т.е. на другую сторону медали, называемой преступлением.

Э. Дюркгейм подметил следующее:

1. Преступление усиливает остроту переживаний человека.

Это, в свою очередь, способствует формированию более сложной и совершенной структуры общественного сознания.

2. Преступление разрушает мораль.

Однако сила воздействия морали и не должна быть чрезмерной.

В противном случае никто не осмелится критиковать ее, и мораль легко примет застывшую форму.

3. В преступлении индивид получает возможность выразить себя.

Это не зависит от того, о ком идет речь:

-                      или о человеке, чьи мечты опережают время,

-                      или о преступнике, который стоит ниже уровня современного общества.