3. Вассалы (Vassals), которые платят дань (чаще всего это культурные люди, т.е. ведущие сидящий образ жизни, такие как Soqdians среди Кок-Тюрков).
4. Рабские племена, т.е. те, кто были порабощены силой. Система Хазар, как мы увидим, была по существу такой же.
Система преемственности, практикуемая среди Кок-Тюрков пресечения внутренних распрей среди потомков знатных династий. Она также была создана для того чтобы предотвратить отделение отдаленных регионов, управляемых кем-либо из знатной семьи, кто, чувствуя, что его шанс стать лицом высокого звания Каганата равен нулю, пытается создать свое собственное королевство.
При Mu - han Qaqan система преемственности была такой, когда сын не считался преемником отца, но младший брат сменял своего старшего брата, старшего племянника и младшего дядю. Ожидая свой черед, кровные принцы (князья) получали определенные регионы для правления. Это их как бы подготавливало к выполнению будущих полномочий, однако как вы увидели выше эта система разрушилась и вскоре Кок-Тюрки были поглощены рядом гражданских войн.
Стр.41. По мнению Джозефа Хазары возможно извлекли какой-то урок из этого опыта и создали систему прямого наследования "отец-сын".
Государство Кок-Тюрков обладало тщательно разработанной иерархией, во главе которой был Qaqan, Происхождение этого названия не совсем ясно, предполагалось, что тюрки заимствовали это слово, как и многое другое в их административном аппарате (органе) у их бывших верховных владык (повелителей) Zuan-Zuan.
Такой титул (звание) доставался не легко. В исследуемый период оказалось, что среди народов Altaic только четыре государства имели Qaqan во главе: Кок-Тюрки, Авары, Дунайские Булгары и Хазары.
Тюрки распространили этот титул еще на две народности: китайцы (Tabqae Qagan) и Тибетцы (Tubut Qaqan). Ибн Xurdalhbih отмечает: Короли Тюрковб at-Tubbat (Tibet p. q) и al-Xazar (the Khazars) все носят титул Xaqan, кроме короля al-Xarlux (the Qarluqs p. q), которого называют Jabquyah.
Это подчеркивает, что носить титул Qaqan очень почетно. Как было сказано выше, что именно Qarluqs уничтожил последние останки Западных Кок-Тюрков, однако их правитель явно долго довольствовался титулом Jabqu/Jabqu, не желая объявлять своё королевство a qa g anate. Принцип законности был сильным среди Тюркских народов, т.к qa g anate рассматривался дарованный божьей волей.
Близко к Qaqan стояли Sad, Yabqu и различные Tegins (все кровные принцы короля - князья), ниже были Curs,Tarqans, Tuduns и el-tadars.
Стр.42. (Все эти титулы и должности действовали среди Хазар. Значимость титулов и природа должностей, которые они выполняли, будут описаны в пояснениях) 112.
Процедуры введения в должность у Кок-Тюрков и Хазар были в сущности одинаковые. The Chou-shu (написанный Linq-hu Te-fen, 583-666) сообщает нам, что среди Кок-Тюрков: "Когда избирается новый правитель, сановники уносят его от ближайших сородичей на войлочном одеяле и держа его по направлению к солнцу девять раз описывают круги. При каждом повороте все его подданные кланяются. После таких кругов и поклонов они помогают принцу взобраться на лошадь и отправляют вскачь. Тем временем они начинают стягивать шелковый шарф так сильно, что он едва не задыхается. Затем они ослабляют петлю (захват) и задают вопрос: "Сколько лет ты будешь нашим Qaqan?" Так как Qaqan в этот момент находится почти в парализованном состоянии, он едва может назвать сроки его правления. Из произнесенной бессвязной речи они выводят заключение о сроке его правления".
Istaxri, описывая Хазаров в XX веке поясняет: "Их глава называется Xaqan Хазаров. Он более всемогущ, чем король Хазар, если только не король Хазар его назначал. Когда они хотят назначить такого Xaqan, они приводят его и начинают душить до тех пор пока он на начнет задыхаться. Затем они спрашивают его "Сколко лет ты хочешь царствовать?" Он отвечает: "Столько и столько лет". Если он правит до сказанного срока, то хорошо. Если нет, то его убивают по достижению названного срока".
The Xaganate имеет силу только в семье знатных людей114.
Конечно о Кок-Тюрках можно говорить гораздо больше, однако достаточны и те высказывания, которые мы уже привели.
Стр.36. Пояснения
Смотрите Теофилактус Сисокатта. Стр.282-287; Гумилев Л.Н. Древние тюрки. Москва, 1967; Кляшторный С. Г…. Москва, 1964, стр.72. Для общего обсуждения проблемы смотрите Х.У. Хауссинг ….
У. Самолин. Некоторые заметки по проблеме авар. 1956, стр.62-65; Немет, стр.101-105.
Смотрите Клегледи … главы IV-VI освещают этот вопрос.
Менандер. Стр.302-305.
Лаврентьевская летопись. I стр.11-12, IX стр.5.
Е. Чаваннес… Париж, 1900, стр.233.
И. Кофесоглу ….
Liu Mau-tsai ….
Смотрите Grousset. L - империя в степях. Стр.127 и Гумилев "Древние тюрки". Стр.34-35, 40, 45-46.
Менандер. Стр.294. Чаваннес. Документы, стр.233.
Менандер. Стр.300, 380.
Ибид. Стр.311.
Немет. Стр.83.
Менандер. Стр.403-404
Артамонов. Первые Хазары. Стр.137.
Менандер. Стр.403-404.
Теофилактус Симокатта. Стр.286; Артамонов. Стр.138; Гумилев. Древние тюрки. гл. IX
Табари. Летопись I, стр.992
Теофилактус Симокатта. Стр.285-286
Гумилев. Древние тюрки. Стр.133
О. Притсак. … стр.38, 64
А. Алфолди …
Р. Гирад …
О. Притсак…
отношения между правящими племенами (родами) и Schwaqevstamme были не обязательно мирными. И это подтверждает Toquz-Oquz (смотрите Ф. Ласло… которые часто воевали с Кок-Тюрками…).
Гумилев. Древние тюрки. Стр.58.
Ласзло. … гл. IV
Ласзло….
Дунайские булгары использовали различные формы названия Qagan … а также стандартную форму Xayavoc, как отмечают в источниках Византии.
Булгары могут правомерно считать это название (титул) как их королевских клан. The Dulo, как мы уже увидели, был одним из правяших кланов Кок-Тюрков. Притсак предполагает, что The Dulo был старейшим кланом Hiunq-nu Huns (Хуннов). Смотрите Притсак …, стр.38,64. Следует также заметить, что the Oquz находились под правлением Yabqu … стр.120; al-Biruni …, С.Е. Сачаи (Лейпциг, перепечатано в 1923 г., перепечатка Багдад, стр.101, который был вассалом кагана Хазар).
В Кок-Тюркской конфедерации the Oquz и Toquz Oquz были признаны как иммеющие статус qaganat, но низшего рода. На самом деле Toquz Oquz Qagan назывался baz qagan "vassal qagan" (смотрите Гоулден "Миграция Oquz" архивный альманах, IV, 1972, стр.49). Других вассалов могли приблизить (поднять) до титула qaganal. К тому же в правящей династии появилось (особенно среди Западных Кок-Тюрков) относительно большое количество лиц, которые имели титул qaganal, хотя их роль в большинстве своем была формальной.
Liu-Mau-tsai, I стр.496-499; Чаваннес, Документы, стр.27-28.
Liu-Mau-tsai, I стр.8
Dunlop, стр.97…. .
Перевод выше принадлежит Dunlop.
Qagan.
Это титул верховного правителя Хазар. Следует отметить, что получить этот титул было нелегко в Алтайском (Altais) мире, так как он подразумевает правление империй.
Существует много источников, определяющих это слово у Хазар.
Источники:
Арабские
1. …
2. …
3. …
4. … Стр. 192
5. …
6. …
7. …
8. …
Армянские
1. …
2. … стр. 192
Византийские
Теофанес Хронология. I, стр.316, 372, 378-379, 407, 409, 426.
Нисафорес Патриарх. … стр.46,48.
Грузинские
1. …. Стр. 192
Персидские
1. ….
2. … стр.152-193
3. …
549. Классическим примером этого является The Qitan (см.К. Виттфогель, Фенг. История китайского общества - Liso, 907-1125 в трудах американского философского общества, новая серия, 1946, том 36, стр.428.
Русские
Повесть временных лет. ПСС, 1, стр.65. Кагань.
Hebrew
Кэмбриджский документ. Стр. 206
MSS
Арабский
Форма Qagan во всех арабских источниках одинаковая (Xagan).
Балатхури:
1. Британский музей.23, 263, 46.
Строка 14 (лист 18).
2. Лейден.340, 238
Строка 9 (лист 119).
Ibn Fablan.
1. Ковалевский. Стр.313, строки 15, 16 (лист 120).
Ibn Hawqal.
1. Лейден. … 314, стр.145, строка 27, 29 (лист 5) стр.146, строки 6, 12, 13 (лист 122).
2. Париж. Национальная библиотека 2214, 38, строки 9, 10, 16, 18,19 (лист 123).
3. Истанбул. Топкапи, III Ахмет 3346, 108, строки 16, 18, 23, 25, 26, 29, 30, 34, 36, 37 (лист 6).
Ibn Xurdadbbin.
1. Оксфорд, Бодлеан, Хантигтон 433, 16, строка 7 (лист 125).
2. Париж. Национальная библиотека 22, 13, 11, последняя строка (лист 127).
3. Вена. Национальная библеотека 783, 10, строка 1 (лист 127).
Ibn Rusta
Британский музей 23, 378, 160, последняя строка (лист 130).
Al-Ya-gubi
Кэмбридж 10, 52, строка 15 (лист 13)
Стр. 194 Yaqut
1. Оксфорд. Бодлеан, Марш 132, 48, строки 24, 26, 29 (лист 7); том 48, строка 1 (лист 75).
2. Лондон. Британский музей. Издания 16, 649, 385, строки 14, 16, 18,20 (лист 8).
3. …
4. …
5. …
6. …
7. …
8. …
(Xaqan) находят (в этой форме) и в якутских источниках (см. обзац, рассматривающий Kundajig. Я их не привожу здесь так как это будет ненужным повторением формы уже известной и приведенной в нашем источнике.
Ibn A' tham al-Kuff.
Истамбул, III Ахмет 2956, том 2; см. многочисленные ссылки 180, 182-195, 241-242 (листы 59-67, 132-137, 105-106, 140-1741).
Армянские
Левонг …
Movses Dasxuranci
Лондон. Британский музей 5261, 92 строка 6; 95 строка 19; 97 строка 10; 120 строка 1; 177 строкав 3; Xan строка 116.
Византийские:
В Византийских источниках, как и в Арабских единая (зафиксированная) форма этого слова (Xaqan-os).
Стр. 195. Теофанес.
Париж. Национальная библиотека 1710, т.256, 307, 308, 310, 312, 313, 314, 343, 345 (листы 145, 93, 94, 146-153)
Я не указал формы, обнаруженные в Оксфорде (Святая церковь 5), т.к они везде такие же, как было описано выше.
Nicephorus Patriarcha
1. Лондон. Британский музей 19, 390; 49 строки 1-2; Xagavok (лист 154).
2. Ватикан.977; 197 строка 16. Xagavok строка 155.
Персидский:
Персидские источники дают такое же графическое изображение, как и арабские по отношению к Qaqan. Везде … (Xagan).
Bal'ami
1. Оксфорд …. Фраза 131 является повторением Эллиота 376 в этом плане.
2. Париж. Национальная библиотека. …
3. Париж. Национальная библиотека. … повторяют указанные выше без каких либо изменений формы.
Bardiz:
1. Кэмбридж 213; 190 строка 2 снизу (Xazar Xaqan, лист 164)
2. Оксфорд.240, стр.473, строки 14, 15 (Xazar, Xaqan, лист 165).
Hudud al-Alam
Рукопись Туманского, 386
Строка 7. (Tarxan Xaqan, лист 23).
Hebrew
Кэмбриджсикй документ.
Библиотека Кэмбриджского университета T-S 38, стр.2, строка 17. (Qazar Kaqan, лист 23).
Комментарий: Qaqan (Radloff, II/I стр.71) Иуд = qa'an, qan. Чан Тэнгиз проследил, что в древнем Тюркском языке было двоякое значение qaqan и qan, которые были позднее использованы монголами в старой монгольской форме qaqan-xaqan, xa' an как верховный правитель и xan как местный правитель.
Происхождение этого титула не совсем ясно (расплывчато). Это было известно Sie-pi и Zuan-zuan. Ласзло объясняет, что данные в Китайских источниках в отношении титула Qaqan противоречмвы, но он думает, что он может быть Sien-pi происхождения или был ими заимствован.
Qatun.
Где-то в 760 году дочь (по имени Qatun в наших источниках: ibn a'tham al-Kuff и Lewond) кагана Багатур вышла замуж за Арабского правителя Армении Yazid ibn Usaid как Sulami.
Скорая смерть Qatun послужила предлогом ряда набегов Хазар в Транскавказ. Qatun - это титул, который в данном случае использовался как личное имя.
Источники:
Наши источники, хотя и разного происхождения, сходятся на форме этого слова.
Lewond.
MS: Матенсдарен 1902, 98 строка 1 (Xat' un, лист 38)
Левонд … стр.132 (Xat' un).
Произношение: Армянский (х) и Арабский (х) часто используется для Тюркского q или q' (стр.124, 125) … = Xatun / Qatun.
Менгес. Восточные элементы в былине о Игоре. Стр.34-35. Эта точка зрения не везде принимается.
Ласзло. … стр.1-4; Doerfev (II стр.370) предлагает происхождение от Zuan-Zuan (Ruan-ruan).
Стр. 197. Комментарий: Qatun …. .
Возможно это слово Soqdian происхождения (xwt' inh). По венгерски, где оно заимствовано от Тюркского (Khazar) мы находим простую орфографическую ошибку c > t.
XaTIRLITBER (QaDIR < TABAR).
Xatilitber является именем полководца одной Орды Хазарской армии 758-764 гг., во время набега в Транскавказ. Lewond, наш источник относительно этого имени и участник событий писал, что Qaqan Хазаров послал армию под предводительством Raz T' arxan (см. As Tarxan в том списке примечаний) орды Xat' irlitbev. Предположительно Xatilitber - это имя вождя этой орды, а не имя самой орды. (Тюркские племена в тот период не использовали личные имена в качестве названий племен (родов)).
Источники:
Lewond.
MS: Матенадаран 1902, 98 строка 9.
(Xatilitber-a) (лист 38).
В двух изданиях текста Левонда даются идентичные варианты Xatilitber. (ау - окончание родительного падежа).
Произношение: Тюркское q, как мы уже отмечали (см. Qazar выше) часто транскрибируется как = по арабски, гречески Хебрю?
В общем смотрите (стр. 197)
стр.233 и в обозрении литературы предоставленной Фрайем (Frye) в комментарии к своему переводу Narsaxi.
Frye, История Бухары стр.110-111 п.38) не так давно о. Смирнова (очерки из истории Soqda. Москва, 1970) нашла, что тюркское Xatun (стр.41) означает по согдански (Sogdian). Жена (qwtw= xu - vatav) = xwav, xvatuv, соответствует персидскому xuda. Далее она поясняет, что "китайские и мусульманские источники" называют королев Средней Азии Xatum, невзирая на их происхождения (тюркское или иранское).
0 комментариев