Этнографические маршруты Кабардино-Балкарии

3. Этнографические маршруты Кабардино-Балкарии.

Выбрана тема экскурсии:

Храмы г. Нальчика, казачьей станицы Екатериноградская Прохладненского района и г. Прохладный.

Продолжительность экскурсии – 5 часов.

Протяженность: 56 км.

Содержание экскурсии: посещение храмов и ознакомление с их историей.

Маршрут экскурсии: г. Нальчик, станица Екатериноградская Прохладненского района, г. Прохладный. Возвращение. в г. Нальчик.

1. Начальное место сбора: - г. Нальчик , Гостиница «Россия» , проспект Ленина, 32.
2. Проезд на автобусе до храма в г. Нальчик. Время в пути 30 мин.

Объект показа: Храм святого преподобного Симеона Столпника, город Нальчик

Продолжительность: 30 мин

Основное содержание информации:

Собор города Нальчика имеет своим покровителем преподобного Симеона Столпника, память которого Святая Церковь празднует 1 сентября (по новому стилю 14 сентября).

История уводит нас в далекие 60-е годы XVI века, когда царь Иоанн IV Васильевич Грозный, после смерти царицы Анастасии 7 августа 1560г., склоняется на просьбу митрополита вступить в новый брак и ищет невесту непременно из иных земель.
  Летом 1561г. Темрюк Идаров (праправнук Инала - кабардинского владетеля, от которого ведет начало княжеский род Черкасских) отправляет в Москву своего сына Салтанкула (названного в святом крещении Михаилом) и дочь Гошаней (Кученей). Прибывшей княжне отвели хоромы вблизи Кремля.   Прошло несколько дней, и царь «княжне черкасской велел быти на своем дворе» в Кремле. Иоанну приглянулась юная дочь Кабарды. Он «смотрел ее и полюбил» - так запишет летописец об этих царских смотринах. Вскоре в дворцовом Благовещенском соборе собравшимся боярам и духовенству объявили, что Гошаней готовится к обряду крещения и будет наречена Марией - во имя святой Марии Магдалины. В тот же день царь назвал ее своей невестой и по древнему русскому ритуалу вручил своей суженной кольцо и платок, унизанный жемчугом.
   20 июля (2 августа) 1561г. Гошаней крестили в кремлевском Успенском соборе (со времен Иоанна IV место коронации всех русских царей). Крестил ее сам митрополит российский Макарий, причисленный впоследствии Церковию к лику святых. После завершения обряда крещения Иоанн Васильевич, по обычаю, приподнес Марии золотой крест-складень, а царевичи Иван и Федор вручили ей кресты, украшенные алмазами и жемчугом.
   21 августа (3 сентября) москвичи проснулись от переливчатого звона всех пяти тысяч колоколов многочисленных церквей и соборов столицы. Перезвон стоял такой, что «люди в разговоре не могли слышать друг друга». Венчал Иоанна и Марию в «соборной и апостольской церкви Успения Макарий, митрополит всея Руси», будущий российский святитель.
  По промыслу Божию Мария стала женой царя тогда, когда вокруг него усилились интриги, некоторые бояре и князья предали его, перейдя на сторону врагов России. Царь и так был очень осторожным и осмотрительным, но тут в нем усилилась подозрительность, на него, вероятно, стали находить приступы болезненной тоски и уныния. И всегда в таких случаях на помощь приходила кроткая и незлобивая царица. Она тихой беседой могла разогнать тоску Иоанна, прикосновением своих белоснежных рук, похожих на пару лебединых крыл, водворяла спокойствие и мир в его мятущейся душе. Судя по всему, Иоанн очень радовался тогда счастливым переменам в своей жизни. Они вместе ездили в храмы и монастыри, усердно и подолгу молились. «2 (15) марта 1563 г. у Марии рождается сын, названный Василием. Но совсем недолго довелось Марии быть матерью. Вскоре мальчик заболел, и 6 (19) мая, спустя 2 месяца после рождения, скончался. Его похоронили в царской усыпальнице - Архангельском соборе». (Интересно, что как дата рождения, так и дата смерти царевича Василия странным образом связаны с жизнью последнего российского Императора Николая II, прославленного Церковью в лике страстотерпцев. 6 мая - это день рождения Императора, 2 марта - день когда он был вынужден подписать акт отречения от престола).
   «Летом 1569 г. Мария вновь оказалась с Грозным далеко на севере - в Вологде. Холодное дождливое лето в лесных чащобах, болотистые испарения и постоянная сырость в переездах пагубно отразились на ее здоровье. В начале августа царица тяжело заболела и слегла. Царю срочно нужно было отправляться в Москву.
   Исполняя наказ Грозного, повезли царицу в Александрову слободу, а до нее более 300 км. через леса, реки, болота. Мария тяжело переносила долгий и трудный переезд. Охваченная жаром, она впадала в забытье, бредила. Мария таяла на глазах. Только в конце месяца Басманов смог привезти дочь Темрюка в слободу, где уже находился царь, извещенный гонцами о тяжелом состоянии жены.
    В новогоднюю ночь 1 (14 сентября) 1569г. под утро она скончалась.  3 (16) сентября в пять часов пополудни, после отпевания умершей в Благовещенском соборе Кремля, состоялись ее похороны. После смерти Марии некому было уже умиротворять и уравновешивать мятущуюся натуру Иоанна IV...

   Почти через три столетия царица Мария по-восточному тонко и иносказательно, и по-царски с величием и кротостью напомнила своим землякам... не о себе, нет, а о Промысле Всевышнего, управляющего жизнью не только каждого человека, но и судьбами целых народов. В 1851 г. в слободе Нальчик «майор Хлюпин, с Высочайшего разрешения, возвел каменную церковь во имя Симеона Столпника в память своего брата - Начальника Центра Кавказской линии».
   Казалось бы ничего в этом нет примечательно, но Нальчик разросся и стал столицей республики, маленький храм стал великолепным кафедральным собором, но самое замечательное в том, что день памяти святого преподобного Семиона Столпника - 1 (14) сентября, точно приходится на день памяти Благоверной царицы Великой Княгини Марии Темрюковны.
   В 1992г. по благословению Высокопреосвященнейшего Гедеона, митрополита Ставропольского и Владикавказского, под руководством приснопоминаемого протоиерея Иоанна был построен крестильный храм в честь святой мироносицы равноапостольной Марии Магдалины, именем которой и была окрещена княжна Гошаней.
   1 (14 но новому стилю) сентября в престольный день храма преподобного Семиона Столпника города Нальчика совершается панихида о упокоении Благоверной царицы Российской великой княгини Марии Темрюковны и всех князей Черкасских.

2. Проезд на автобусе до Станицы Екатериноградская. Расстояние 22 км. Время в пути 45 мин.
Объект показа: Триумфальная Арка и Церковь Преподобного Евфимия и великомученицы Екатерины.
Продолжительность: 50 мин

Основное содержание информации:

28 октября Престольный праздник храма преподобного Евфимия Нового станицы Екатериноградской Прохладненского района Кабардино-Балкарской Республики.
  Станица Екатериноградская была основана как крепость на границе России с Турцией после мирного договора 1774 года. Тогда по указу Екатерины II здесь началось сооружение ряда крепостей, одна из которых была построена в 1777 году в урочище Бештамак и названа Екатериноградской в честь российской императрицы. В этом селении довольно много достопримечательностей. Это триумфальная арка, построенная в конце 1785 года, на месте главного входа в Екатериноградскую крепость. Эта арка была символическим началом Военной грузинской дороги - пути из России в Закавказье - об этом и гласит надпись из полуметровых букв на дуге арки: «Дорога в Грузию». Через эту арку по Военной грузинской дороге начинали свое путешествие на Большой Кавказ Александр Пушкин, Михаил Лермонтов, Александр Грибоедов, Лев Толстой, декабристы и многие другие знаменитости.

Несмотря на то, что в 1790 году губернский административный центр был перенесен из Екатериноградской в Астрахань, маленький провинциальный городок продолжали посещать проездом высокие особы. Например, в 1837 году станицу посетил российский император Николай I, совершавший, говоря современным языком, «рабочую поездку» в Закавказье. В XIX веке, это был один из значительных административных центров Кавказа, некоторое время даже имевший статус города. Здесь находится старейший в Кабардино-Балкарии православный храм в честь преподобного Евфимия. Этот храм посещал в ходе своей поездки на Северный Кавказ в 2001 году Президент РФ В.В Путин.

3. Проезд на автобусе до города Прохладный. Расстояние 33 км. Время в пути 40 мин.
Объект показа: Храм Святителя и Чудотворца Николая.
Продолжительность: 30 мин

Основное содержание информации:

  Станица Прохладная основана в 1765 году.

  До 1873 года в 4-ом Благочинническом округе Владикавказской Епархии в станице Прохладная был деревянный храм. В 1873 году храм сгорел.
  В 1877 году при сходе общества с 2300 душ, вынесен Общественный приговор жителей станицы Прохладная о постройке каменной Церкви вместо сгоревшей.

  7 февраля 1880 года (Протокол №13) решено новую церковь построить на месте сгоревшей.
  13 февраля 1881 года рассмотрен вопрос о начале строительства Никольской церкви.
  В 1882 году начато строительство новой каменной церкви по авторскому проекту областного архитектора Терского округа Михаила Адамовича Сурмиевич.

Окончено строительство в 1886 году.

  Храм построен в форме Креста вместимостью до 1000 человек. Храм двуклирый. Согласно Терского календаря на 1910 год, Храм Николая Чудотворца освящен 6 декабря 1886 года.

  Церковь Благочинная была снабжена Богослужебными книгами, утварью и ризницей. Были помещения для прихожан. Имелась библиотека. В ней находилось до 220 названий разных книг - томов, духовно-нравственного содержания. Имелись сочинения, такие как, например: Толковое Евангелие и Апостол.

  В 1894 году была школа грамотности, называлась «Народной».
 Имелось Церковно-приходское попечительство. При попечительстве имелись книжные и иконные лавочки. В лавочках имелись: Библия, Святое Евангелие, Молитвенник, Псалтырь, «Житие святых», Троицкие листки и другие недорогие книжки, крестики, иконы.
  В Прохладненском попечительстве воспитывали круглых сирот, помогали больным, бедным и семьям заключенных.  Храм станицы Прохладная выделялся богатством своей ризницы. В ней имелось до 20 облачений. Были очень ценные, стоимостью до 600 рублей.
  В 1889 году в станице Прохладная была открыта женская Церковная школа. В ней обучалось 55 девочек. Учителем был Александр Васильев. В 1938 году данную школу отобрали.
   Ремонт, перестройки церкви и других помещений производились на собранные средства от прихожан.   В 1901 году была построена колокольня, стоимостью 5000 рублей по проекту Михаила Адамовича Сурмиевич, а в 1967 г. Храм с колокольней соединен притвором, при настоятеле Церкви протоиерее Иоанне Остапчуке.
  В 1938 году коммунистами были сброшены шестидесятипудовые колокола. Даже хотели разрушить Храм, но верующие защитили. Новый комплект колоколов был приобретен в 1989г. при настоятеле Иоанне Куба.
  На территории храма действуют Воскресная школа с двумя классами и Крестильный Храм в честь Иоанна Предтечи.

4. Свободное время и отдых туристов 20 мин.

Возвращение назад в г. Нальчик гостиница «Россия». Время в пути 1 час.

Заключение

Кабардино-Балкария - всероссийский и международный край туризма, альпинизма и горнолыжного спорта. Здесь действуют  туристические базы, альплагеря и комфортабельные гостиницы. Горнолыжные трассы республики не уступают, а по многим параметрам и превосходят всемирно известные трассы курортов Западной Европы. Важной составной частью экономического потенциала республики является рекреационный комплекс, созданный на базе использования лечебных минеральных источников и уникальных природных условий. В горах, в районе Приэльбрусья функционирует Центр по лечению астматических заболеваний. Кабардино-Балкария обладает большим культурным потенциалом, объединяющим исторические традиции ее народов с достижениями современного искусства.

Тем не менее, необходимо большее освоение и развитие зоны Приэльбрусья и сравнительно мало освоенных зон рекреации на территории Кабардино-Балкарии - таких, как Чегемское водопады, Голубые озера, Долина нарзанов, Верхняя Балкария, Верхний Чегем.

Министерство курортов и туризма Кабардино-Балкарской республики должно сосредоточить свои усилия на том, чтобы создать современный конкурентоспособный туристический продукт, который будет привлекать ежегодно в Кабардино-Балкарию сотни тысяч туристов.

Перспективным направлением является разработка и внедрение этнографических маршрутов, имеющих целью ознакомление с историей республики, традициями горских народов и казачества.

Список использованной литературы:

1. Вороков В.Х., «Кабардино-Балкария: Республика у “горы счастья” Фотоальбом.» – М.: Советская Россия, 1987.

2. Захаров П. П. Западный Кавказ. Узункол. М.: Изд. И. В. Балабанов, 1999.

3. Подъяпольский Г. Н. Достопримечательные места Кабардино-Балкарии. Нальчик, 1968.

4. Собрание трудов «Южнороссийское Обозрение» выпуск 2_2001г.:

4.1 Денисова Г.С. Русские в этностратификационной системе Северного Кавказа
4.2 Дегтярев А. К. Русский вопрос на Северном Кавказе: сфера политического риска.

4.3 Уланов В.П. Северный Кавказ в пространстве русского дискурса

4.5 Тхамокова И.Х.Межэтнические контакты и их влияние на традиционно-бытовую культуру русского населения Кабардино-Балкарии

6 Клевцов М.М., Клевцова Л.К., "Родословные коренных котляревцев» М.: Изд. И. В. Балабанов, 1997.

http://brown.nord.nw.ru/susan/karachay/istoria/b_istoria2.html

6. http://www.fact.ru/www/arhiv23ob-5.htm - Юрий Сошин.- О родине моей, Кабардино- Балкарии.