5. Занепад цивілізації майя
Уже в ІХ ст. н. е. у південних районах проживання майя відбулося швидке скорочення населення в Юкатані. Міста залишають жителями, занепадали системи водопостачання. Із середини Х ст. н. е. більше не будували кам'яні споруди. Дотепер зникнення цивілізації майя є предметом суперечки дослідників. При цьому є дві головні точки зору на рахунок зникнення цивілізації майя – екологічна й неекологічна гіпотези. Екологічна гіпотеза ґрунтується на балансі взаємин людини й природи. Згодом баланс був порушений: постійно зростаюче населення зіштовхнулося із проблемою нестачі якісних ґрунтів, придатних для землеробства, а також з нестачею питної води. Гіпотеза екологічного зникнення майя була сформульована в 1921 р. О. Ф. Куком.
Неекологічна гіпотеза охоплює теорії різного виду, починаючи завоюванням й епідемією й закінчуючи зміною клімату й інших катастроф. На користь версії завоювання майя говорять археологічні знахідки предметів, що належали іншому народу середньовічної Центральної Америки – тольтекам. Однак більшість дослідників сумніваються в правильності даної версії. Припущення про те, що причиною кризи цивілізації майя стали кліматичні зміни, а особливо посуха, висловлюється геологом Геральдаом Хаугом (Gerald Haug), що займається питаннями зміни клімату. Також деякі вчені зв'язують крах цивілізації майя з кінцем Теотіуакана в Центральній Мексиці. Деякі вчені думають, що після того як Теотіуакан був покинутий, утворивши вакуум влади, що має вплив і на Юкатан, майя не змогли заповнити цей вакуум, що призвело в результаті до занепаду цивілізації[25].
Список використаної літератури
1. Відкриття Америки. Збірник. – К., 2001
2. Галленкамп Ч. Майя. Тайна исчезнувшей цивилизации – М., 1966
3. Галич М. История доколумбовых цивилизаций – М., 1990
4. Гуляев В.И. Города-государства майя – М.,0 1979
5. Гуляев В.И. Давние майя: загадки погибшей цивилизации – М., 1983
6. Гуляев В.И. Загадки погибших цивилизаций – М., 1992
7. Гуляев В. И. Забытые города майя – М., 1984
8. Майкл Дж. Майя. Исчезнувшая цивилизация: легенды и факты – М., 2004
9. Де Ланда Диего. Сообщение о делах в Юкатане – М., 1955
10. Загубленый мир майя – М., 1997
11. История исскуств. – Минск, 1997
12. Керам К. Боги, гробницы, ученые – М., 1994
13. Кинжалов Р.В. Орел, кецаль и крест: почерки по культуре Месоамерики – С-Пб., 1991
14. Ламберг-Карловски К., Дж. Саблов. Древние цивилизации. Ближний Восток и Мезоамерика – М., 1992
15. Паркс Г. История Мексики – М., 1949
16. Посконина О. И. История Латинской Америки (до ХХ в.) – М., 2005
17. Рубель В. А. Історія цивілізації Доколумбової Америки – К., 2005
Періодичні видання1. Де Бенавенте Мотолиниа, Горибио. История индейцев Новой Испании: (об обычаях древних и современных общин, об нынешних ритуалах и праздниках) // Латинськая Америка – 1993 - №1
2. Кнорозов Ю., Гуляев В. Заговоривши письмена // Наука и жизнь – 1979 - №2
3. Цивилизация доколумбовой Месоамерики: новые открытия и новые интерпретации // Весник древный истории – 1991 - №2
Інтернет ресурси
1. www. mesoamerica. ru
2. www. ethnologue. com. ru
3. www. mesoamerica. narod. ru
[1] Гуляєв В.И. По следам конкистадоров – М., 1976 – С. 64
[2] Галленкамп Ч. Майя. Тайна исчезнувшей цивилизации – М., 1966
[3] Кузьмищев В. Тайна жрецов майя – М., 1992
[4] Керам К. Боги, гробницы, ученые – М., 1994
[5] Керам К. Первый американец. Тайны индианцев доколумбовой епохи – М., 1975
[6] Ламберг-Карловски К., Дж. Саблов. Древние цивилизации. Ближний Восток и Мезоамерика – М., 1992
[7] Паркс Г. История Мексики – М., 1949
[8] Галич М. История доколумбовых цивилизаций – М., 1990
[9] Майкл Дж. Майя. Исчезнувшая цивилизация: легенды и факты – М., 2004
[10] Де Ланда Диего. Сообщение о делах в Юкатане – М., 1955
[11] Русявий А. Народ майя – М., 1986
[12] Ламберг-Карловски К., Дж. Саблов. Древние цивилизации. Ближний Восток и Мезоамерика – М., 1992 – С. 157
[13] www. mesoamerica. narod. ru
[14] Відкриття Америки. Збірник. – К., 2001 – С. 123-125
[15] www. mesoamerica. narod. ru
[16] Гуляєв В.И. Древние цивилизации Мезоамерики – М., 1972 – С. 43
[17] Дж. Майкл Майя. Исчезнувшая цивилизация: легенды и факты – М., 2004 – С. 39
[18] Русявий А. Народ майя – М., 1986 – С. 42-43
[19] Дж. Майкл Майя. Исчезнувшая цивилизация: легенды и факты – М., 2004 – С. 50
[20] Керам К. Первый американец. Тайны индианцев доколумбовой епохи – М., 1975 – С. 29-30
[21] Диего де Ланда Сообщение о делах в Юкатане – М., 1955 – С. 67-69
[22] Галич М. История доколумбовых цивилизаций – М., 1990 – С. 153
[23] Там саме. С. 155
[24] Гуляєв В.И. Загадки погибших цивилизаций – М., 1992 – С. 57
[25] www. mesoamerica. narod. ru
цю дату пов'язували з кінцем першого тисячоліття до н. е. Проте не так давно виявлені в районі Куельйо (північний Беліз) дерев'яні вироби датуються 2750-2450 рр. до н. е. Тому можна вважати, що культура Майя – сучасниця Ольмекської цивілізації. Можливо, у них одне прадавнє джерело. [10] Кидаючи виклик природі, всупереч логіці, майя побудували свої унікальні міста у важкодоступних джунглях, ...
... могутній центр травневої цивілізації. Імена перших будівельників міста з часом були втрачені, а від вторинного будівництва до цього часу зберігся тільки храм Чарівника. Деякі племена майя, колись проживали в області Тампіко, свято, шанували бога Кецалькоатля, ім'я якого означає "пернатий змій". Вони поклонялися йому як дарувальнику. З ім'ям цього бога пов'язана одна легенда: один правитель, що ...
... ість, як дві півкулі людського мозку. Але це така реальність, яка щоразу надає руху органічному й соціальному тілу людства. Отже, насправді, у ці характеристики цивілізації й культури треба вводити третій термін цієї опозиції - це Людина та її реальність. Історично склалося так, що в трикутнику „цивілізація, культура, людина" проглядалося звичайне розуміння й цивілізації, і культури як їхньої взає ...
... ї спільноти. Цивілізаційних підхід долає обмеження і догматизм формаційного аналізу, а цивілізація виступає структурою, що забезпечує наступність і зв'язок між минулим, сучасним і майбутнім. Відштовхуючись від ідеї осьового часу, моністичних символів і сакральних цінностей, цивілізаційна парадигма спрямована на збереження єдності й цілісності історичного процесу в усіх його багатоманітних проявах, ...
0 комментариев