Польские беженцы начала XX века

2.5 Польские беженцы начала XX века

В начале XX века социальный состав польской диаспоры в Енисейской губернии изменился. Основу составляли ссыльные поселенцы и их потомки. Амнистией, дарованной манифестом царя 17 октября 1905 г., многие не воспользовались, т.к. были обременены семьями. К этой группе поляков в Сибири относились вольные и насильственные переселенцы (столыпинская реформа), беженцы, военнопленные.

Во время I Мировой войны, с 1914 по 1916 год из Польши вынуждены были выехать 3,8 млн. человек во все страны мира. В этот период в Красноярске, Канске и других городах начинают возникать польские общественные организации, которые оказывали помощь беженцам, занимались образовательной культурно-просветительской работой.

В Восточную Сибирь переместилось 10 955 человек, в Енисейскую губернию 2593 беженца[17]. Поляки вновь показали умение в самоорганизации и защите нации в трудные времена. Было зарегистрировано 353 794 беженца в 500 населенных пунктах России.

 

3. Поляки после революции 1917 года

В России 1917-1918 – 3 млн. поляков. В Сибири – от 300 до 500 тысяч поляков. Больше половины составляли ссыльные и их потомки, а также добровольные переселенцы.

В годы гражданской войны в Енисейской губернии была сформирована V-я польская дивизия[18], вошедшая в состав корпуса белочехов.

После изгнания Колчака в Красноярске разместили военнопленных из 20-й польской дивизии. Репрессиям подверглись даже и те поляки, которые не были причастные к участию в V Польской дивизии, преследовали только за то, что они были поляками. После заключения мирного соглашения между Советской Россией и Польшей в 1920 г. многие польские переселенцы стали возвращаться на родину.

Только за 1921—1922 гг. через Красноярск прошло 9,7 тысячи польских репатриантов.

По переписи 1897 г. в Енисейской губернии насчитывалось 5941 поляк. По переписи 1926[19] г. - 14512 человека (военнопленные, переселенцы, ссыльнопоселенцы, беженцы).

На местах стали открываться школы с польским языком обучения, национально-культурные учреждения, поступали газеты и литература на польском языке.

Однако с конца 1930-х годов образовательная и издательская деятельность на польском языке была свернута.

В 1930 году создана система ГУЛАГ – система для осуществления принудительной колонизации на русских Северах, в Казахстане, Сибири и Дальнем Востоке. На 1 октября 1937 года в 9 лагерях заключены 3942 поляка, еще в 10 лагерях - 1386, всего – 5438 человек. На 1 января 1939 года – 551 человек, на 1 января 1941 года – 16 243 поляка[20].

С 1940 г. в Сибирь потянулись новые эшелоны с поляками, которых депортировали из Западной Украины, Белоруссии и Прибалтики. В Красноярском крае их число превысило 20 тысяч человек[21].

С началом Великой Отечественной войны все польские граждане были амнистированы, из них стали формировать воинские подразделения (армия Андерса, а затем Войско Польское) для борьбы с фашистской Германией. В Красноярске к 1945 году регулярно выходили в эфир радиопередачи на польском языке, работало несколько детских домов и шесть школ для детей польских мигрантов, причем обучение в них велось по старым польским программам и учебникам.

В послевоенное десятилетие тысячи поляков вернулись на родину. В 1953 г. была объявлена амнистия и репатриация, в 1956 г. для иностранных граждан[22]. Перепись 1959 г. зафиксировала в Красноярском крае 6,4 тысячи человек польской национальности, после чего численность диаспоры стала неуклонно уменьшаться, достигнув в 2002 г. отметки в 2 519 человек. Из них на долю мужчин приходится всего 42 %. Удельный вес горожан — 76,6 %. Треть численности диаспоры проживает непосредственно в Красноярске, еще 10,5 % — в Норильске, 4 % — в Канске. Сохранились такие польские деревни, как Александровка в Краснотуранском районе и Конок в Партизанском районе Красноярского края, а также Знаменка в Боградском районе Республики Хакасия, однако число поляков в них невелико.

Заключение

По некоторым подсчетам в Красноярском крае проживает около 20 тысяч потомков, сосланных когда-то в Сибирь, поляков, и многие могут подтвердить документально свое происхождение, свою национальность по данным переписи 1897 года и частично по документам более позднего времени.

Национальная группа в 20 тысяч человек, в которую влилась часть репрессированных поляков 40-50-х годов XX века, и составляет польскую диаспору в настоящем.

Подъем национально-культурного самосознания у красноярских поляков происходит с начала 1990-х годов. В 1990 г. они создают краевую польскую общественную организацию, преобразованную в 1997 г. в национально-культурную автономию (НКА) «Дом Польский» — первую автономию на территории региона.

НКА «Дом Польский» проводит огромную работу по сохранению и развитию национальных традиций, культуры, родного языка.

Ежегодно в Красноярске проводятся Дни польской культуры, в рамках которых проходят выставки, фестивали искусств, научно-практические конференции, шопеновские вечера, показы польского кино.

Члены автономии проводят в архивах серьезную исследовательскую и поисковую работу по изучению истории пребывания поляков в Приенисейском крае.

Поляки оставили заметный след в истории и культуре края. Многие поляки владели различными ремеслами. Среди них были искусные слесари и столяры, кондитеры и сапожники, портные и парикмахеры, колбасники и пивовары, садоводы и огородники. Так, ссыльный поляк Валицкий устраивал оранжереи и теплицы в Енисейске и на таежных золотых приисках. В 1877 г. поляк Матушинский открыл в Енисейске магазин «Варшавский». В дальнейшем т. н. «варшавские» магазины, парикмахерские, кондитерские возникли в Красноярске, Канске, Томске.

Из польской среды вышли многие ученые-естествоиспытатели, которые внесли значительную лепту в изучение освоение Приенисейского края. Геолог и палеонтолог А. Л. Чекановский изучал бассейн р. Нижняя Тунгуска, где обнаружил месторождения каменного угля и графита; И. Д. Черский составил геологические карты ряда территорий Енисейской губернии. Картографической прокладкой трассы под строи тельство знаменитого Транссиба руководил геолог К. И. Богданович; основные угольные месторождения Енисейской губернии были детально исследованы П. К. Яворовским.

На ниве изучения коренных народов Сибири и Дальнего Востока проявили себя поляки Бенедикт Дыбовский, Бронислав Пилсудский, Вацлав Серошевский, Феликс Кон, Эдуард Пекарский. Красноярскую гимназию окончил Александр Скочинский, ставший впоследствии крупнейшим ученым в области горного дела. Из поляков был один из енисейских губернаторов — Иван Крафт[23].

Сибирские поляки оставили заметный след в истории и культуре Красноярского края прошлого века. Основателем Народной консерватории в Красноярске был композитор П. И. Иванов-Радкевич. Известный архитектор В. А. Соколовский[24] спроектировал около ста зданий, церквей и мостов, многие из которых (в т. ч. красноярский костел) сохранились до настоящего времени и признаны памятниками культурного наследия. Архитектор В. С. Непокойчицкий, попавший не по своей воле в Норильск, становится лауреатом Ленинской премии и главным зодчим этого заполярного города. Директором института «Гражданпроект» в Красноярске работал заслуженный архитектор России Евгений Зубковский. В Норильске и Красноярске писал стихи поэт Казимир Лисовский.

В годы революции и гражданской войны редактором газет «Красноярский рабочий» и «Сибирская правда» был Франтишек Врублевский; в колчаковских застенках погибли руководители красноярского подполья Винцент Матушевский и Виктор Маерчак. Именем последнего названа одна из центральных улиц Красноярска.

В 1930-е годы первые авиамаршруты в отдаленные районы Таймыра и Эвенкии прокладывал почетный полярник, летчик Ян Липп. Обелиск Герою Советского Союза Анеле Кживонь воздвигнут в Канске, откуда она была призвана в состав 1-й Польской дивизии им. Костюшко. Это же почетное звание получил летчик Иван Яновский.

Из поляков был знаменитый архиепископ Лука (В. Ф. Войно-Ясенецкий), отбывавший ссылку на берегах Енисея. Сегодня в Красноярске ему воздвигнут памятник, а на фасаде здания, где в годы войны он работал главным хирургом эвакогоспиталя, установлена мемориальная доска.

Основателем Красноярского заповедника «Столбы» был ученый-энциклопедист Александр Яворский. С Красноярском связали свою судьбу Генрика Миклашевская — ботаник с мировым именем, конструктор и библиофил Мечислав Трухницкий[25], краевед Нелли Лалетина, Горбачева Нина Аверьяновна. Редактор газеты "Przyjazn". Краевед-любитель. Ведет сбор информации о польских захоронениях[26] на территории Красноярского края.

Литература

1.   Митина Н.П. "Во глубине сибирских руд", М., 1966 г.

2.   Нелли Лалетина, Т. Улейская и др. Поляки на Енисее. Сборник статей. Выпуск I Красноярск 2003 180 с. "Дом Польский"

3.   Поляки в Приенисейском крае, Сборник статей, Красноярск, 2005

4.   Первая всеобщая перепись населения Российской империи 1897 г. Енисейская губерния.

5.   Поляки в России: история и современность. Сборник статей представленных на конференции в Краснодаре 6-7 июля 2007 Краснодар, Кубанский гос. университет, 2007, 288 с. года.

[1] C 1533 г. Иван IV Васильевич Грозный (1530 – 1584). Первый русский царь (с 1547 г.). Сын Василия III.

[2] Приехал в Россию в 1659 г с надеждой найти в ней второе отечество!

[3] В фондах Архивного агентства администрации Красноярского края (бывший ГАКК) содержатся данные о личной жизни польского населения (о рождении, браке, смерти), есть сведения об участниках польского восстания 1863 г., политических ссыльных. Кто, откуда выслан, за какие преступления…

[4]Люция Абдуллина. Образование польской диаспоры Красноярского края. (Поляки на Енисее. Сборник статей. Выпуск I Красноярск 2003 180 с. "Дом Польский")

[5] Гернет М.Н. Указ соч. т.2 с. 535

[6]Л.Г. Подлевских. Г. Киров. Система арестантских рот гражданского ведомства и ее роль в истории польской политической ссылки начала 1860 гг. Источник: Поляки в России: история и современность. Сборник статей представленных на конференции в Краснодаре 6-7 июля 2007 Краснодар, Кубанский гос. университет, 2007, 288 с. года.

[7] Митина Н.П. "Во глубине сибирских руд", М., 1966 г.

[8]ГАКК – государственный архив Красноярского края (теперь агентство). Выбраны личные статейные дела поляков, сосланных еще и в XVIII веке в Енисейскую губернию. Список состоит из 2540 фамилий. (в 2003 году). Предстоит закончить сбор постатейных дел.

[9]С.В. Леончик г. Абакан. В Красноярском архиве находятся данные о 4419 поляках, прибывших в Енисейскую губернию в 1863 – 1870 гг. С чем это связано? Прежде всего, с делением ссыльных на категории высланных на каторгу, проживание (житье), поселение и водворение. В архивных документах часто встречается термин, относящийся к определенной группе ссыльных поляков - "западно-польский переселенец", тем самым акцентируется якобы неполитический характер этого поселения. Из выделенных 4419 ссыльных больше всего было представителей польской шляхты – 1865 (их них особо титулованной шляхты – 230). Источник: Поляки в России: история и современность. Краснодар, Кубанский гос. университет, 2007, 288 с. Сборник статей представленных на конференции в Краснодаре 6-7 июля 2007 года.

[10]ГАКК фонд 312 опись 1 дело 66 (1896 г.) стр. 72, поселенческая девица Матрена по воспитательному отцу – Вавилова…

[11]Журнал "Колокол", основанный революционными демократами А.И. Герценом и Н.П. Огаревым за границей, с 1857 по 1867 г. помещал из номера в номер под рубрикой "Польский вопрос" информации о событиях в Польше, критикуя безнравственное русское правительство Александра II.

[12]Ассимиляция (этногр.) слияние одного народа с другим с утратой одним из них своего языка, культуры, национального самосознания.

[13]ГАКК Фонд 312 опись 1 дело 66 – 1896 г. Браки: стр. 66: жених – православный, невеста – римско-католического вероисповедания. Стр. 71 – жених – римско-католического, невеста – православного вероисповедания.

[14]И.В. Цифанова г. Ставрополь. Проблемы семейно-брачных отношений польских переселенцев на Северном Кавказе в XIX в. Поляки в России: история и современность. Сборник статей представленных на конференции в Краснодаре 6-7 июля 2007 Краснодар, Кубанский гос. университет, 2007, 288 с. года.

[15]В 1926 г. в свидетельстве о рождении оба родителя Иверсена В.Б. записаны русскими! 1949 год – выдано повторное свидетельство о рождении Александры Борисовны (родная сестра Владимира Борисовича) : мать – полька, отец – русский.

[16]Татьяна Улейская. Из истории возникновения костелов в Енисейской губернии. Поляки на Енисее. Сборник статей. Выпуск I Красноярск 2003 180 с. "Дом Польский"

[17]По данным созданного в 1924 г. в Варшаве Центрального гражданского комитета по оказанию помощи беженцам и пострадавшим в войне.

[18] Польские составы 7 января 1920 г. добрались под станцию Клюквенная (в настоящее время – станция Уяр). 10.01.1920 года – капитуляция, однако части офицеров и солдат вместе с остатками колчаковских войск удалось добраться до Иркутска, а затем и до Харбина. Около 1000 поляков удалось достичь Харбина.

[19] В Енисейской губернии перепись 1926 г. была признана недействительной, т.к. было "потеряно" около 1 млн. человек. Поэтому точные статистические данные по национальному составу восстановить сегодня трудно.

[20] Общая картина по ГУЛАГУ: 1926 год - 180 000, 1930 – 200 000; 1933 – 230 000; 1935 –1936 – 270 000; 1937 – 800 000 человек. Самый большой % смертности в лагерях был в 1942 г. - 24,9%, умирал каждый 4-й заключенный.

[21]Бронислава Исидоровна Здзитовецкая, бывшая польская спецпереселенка 1930 годов, когда-то жила в спецпоселке на Базаихе. В 1930 году из Украины (секретарь сельсовета решал, кого назначит на высылку, кого арестовать). Арестовали отца и брата в начале февраля, в сентябре всю семью выслали в Сибирь. Из нашего спецпоселка никто, ни один из молодых людей не получил высшего образования, среднее только несколько человек.. В паспортах стояла серия, которая обозначала, что мы спецпереселенцы, то есть люди второго сорта, ненадежные. Татьяна Улейская. Тяжелые воспоминания о прожитой жизни. Поляки на Енисее. Сборник статей. Выпуск I Красноярск 2003 180 с. "Дом Польский".

[22]Но не всех поляков тщательно выпустили, были и такие, которых прятали по лагерям, среди них были и ксендзы - судьбы которых мы не узнаем.

[23]Крафт Ив. Ив. Енисейский губернатор (1913 – 1914 гг) Родился в 1862 году. Отца в 1864 году сослали за служебное преступление (в 1895 году он умер).. Приехал в Сибирь с женой и дочерью Марией и сыном Иваном 2-х лет. Трое детей, родившихся в Сибири, были лишены дворянского звания и принадлежали к сословию ссыльнопоселенцев. Двое старших детей (Мария и Иван). Родившиеся до конфирмации могли сохранить дворянское звание отца, так как в его преступлении не участвовали. Мария поступила ученицей к портнихе. Иван закончил приходское училище. Младшие дети могли учиться и учились. Младший брат карьеру как сын ссыльнопоселенца, рожденный в ссылке, несмотря на способности, не смог сделать. Начал пить и умер молодым.

[24]В 1900 –е годы в Красноярске жило всего 27 тысяч человек. В 1895 г. до Красноярска дошла ж/д: строилась она от Москвы на восток, пронизывая всю сибирскую часть империи до Владивостока и Маньчжурии. Город стал расти как на дрожжах и стремительно строился.. Соколовский В.А. (происходил из шляхты Витебской губернии) окончил в 1901 г. Санкт - Петербургский институт инженеров и был определен в Енисейское губернское управление младшим архитектором. В 1909 г. - назначен Енисейским губернским архитектором.

Иногда доводится слышать, что "Красноярск построил Соколовский". Это – сильное преувеличение, но так говорят. И костел построил Соколовский. Это пример поляка, который выбрал путь ассимиляции в стране. (Андрей Буровский. Поляк, который построил Красноярск (Поляки на Енисее. Сборник статей. Выпуск I Красноярск 2003 180 с. "Дом Польский")).

[25]Мечислав Трухницкий. Мир акварелью осветив. Валерий Кудринский, правнук польского конфедерата, родился 15 марта 1947 г. в селе Третьяково Кемеровской области. В 60-е годы XIX века это село было одним из мест массовой ссылки польских повстанцев, участников восстания руководимого Кактусем Калиновским. Художник. (Поляки на Енисее. Сборник статей. Выпуск I Красноярск 2003 180 с. "Дом Польский")

Мечислав Трухницкий. Светлой памяти Андрея Поздеева.

1926 г. рождения. Правнук ссыльного поляка. Фамилия Поздеев пошла от прабабки. Его прадед и прабабка в церковном браке не состояли, так как принадлежали к разным конфессиям: он - католик, она – православная. Отец Андрея Геннадьевича фамилию своего польского предка знал, но почему-то не захотел назвать ее своим детям и унес это знание с собой в могилу. Известно, что жили они в Енисейске и прадеда звали Константин. (Поляки на Енисее. Сборник статей. Выпуск I Красноярск 2003 180 с. "Дом Польский")

[26]Троицкое городское кладбище г. Красноярска существует с 1843 г.