Возникновение церковных организаций и их юрисдикция

2. Возникновение церковных организаций и их юрисдикция

После принятия христианства в качестве государственной религии на Руси складываются церковные организации и юрисдикция. Духовенство делилось на черное «монашеское» и белое «приходское». Организационными центрами стали епархии, приходы и монастыри. Церковь получила право приобретение земель, населенных деревень, осуществление суда по специально выделенной юрисдикции (все дела в отношении «церковных людей», дела о преступлениях против нравственности, брачно-семейные).

Церковное землевладение первоначально возникало из княжеских земельных пожалований. Другими источниками были пожалования частных лиц и свои собственные приобретения.

Княжеские пожалования церкви кроме земельных наделов включали также разного рода челядь, странников и изгоев, лиц тесно зависимых от собственника передаваемой земли. Формировалось достаточно автономное «церковное общество», защищенное следующими привилегиями:

- освобождение от уплаты податей и исполнения повинностей;

- право на получение «десятины» и иммунитетами;

- особый суд, собственная администрация.

Общее право и княжеская власть не вторгались в эту сферу.

В качестве митрополии Константинопольского Патриарха русская православная Церковь осуществляла суверенную законодательную деятельность. Акты, издаваемые ею, носили форму соборных постановлений и канонических посланий.

Многие церковно-правовые акты имели государственное происхождение и издавались разными инстанциями и органами: великими и удельными князьями, византийскими императорами, позже – золотоордынскими ханами.

Княжеские уставы регулировали преимущественно отношения между Церковью и государством, предоставляя Церкви различные льготы.

Подытожив ответы на эти два исторических вопроса, отмечу, что главным фактором, способствующим образованию Древнерусского государства при таких особенностях как многонациональность государства (проживание на территории Древнерусского государства различных по этническому составу племен, но схожих по этнической общности и языческим верованиям) явилось принятие христианства. На выбор были: ислам, католичество, иудаизм, греческое православие. Но ближе всего для Руси стало христианство, фундаментально давшей толчок к дальнейшему развитию культуры славянских племен. Одновременно с христианством была перенесена азбука и система знаков препинания для письменности. Первоначально на Руси появились два алфавита глаголица и кириллица, но вскоре сохранилась лишь кириллица, знаки которой были удобны и точнее соответствовали звукам древнерусского языка. Письменность привела к интенсивному развитию литературы. Высокое развитие культуры XI-XIII веков отразилось в памятниках архитектуры: в это время было начато строительство крестовокупольных храмов во Владимире (успенский собор), в Киеве (храм Софии), в Суздале (церковь Покрова на Нерли).

В домонгольской Руси сложилась культура европейского уровня. К сожалению не все созданное великими русскими мастерами, ремесленниками и зодчими уцелело в период татаро-монгольского нашествия.

3. Определение преступления, структура составов, система наказаний по Соборному уложению 1649 года

В первые годы правления Алексея Михайловича Романова в январе 1649 года на Земском соборе был принят кодекс законов Русского государства, получивший название Соборного уложения 1649 г. Материал был сведен в 25 глав и 967 статей. Оставался основным законом в России вплоть до первой половины XIX в.

Соборное уложение 1649 г. – свод правовых норм, составленный на основе принятых на совместном заседании Боярской думы, священного собора и выборных от населения правовых актов.

Источники соборного уложения 1649 г.:

Судебники 1497 и 1550 гг.;

царские указы;

указные книги приказов;

приговоры боярской думы;

решения Земского собора;

Стоглав 1551 г. и другие священные книги;

литовское и византийское (греческое) законодательство;

уже после 1649 г. в комплекс правовых норм Уложения вошли новоуказные статьи:

а) «О разбоях и душегубстве» (1669 г.);

б) « О поместьях и вотчинах» (1667 г.);

в) « О торговле (1653 г.,1677 г.).

государственное право (главы I-IX);

устав судопроизводства и судопроизводства(главы X-XV);

вещное право (главы XXI-XXII);

уголовное Уложение и процесс (главы XXI-XXII);

добавочные статьи о стрельцах, казаках, корчмах (главы XXII-XXV);

Соборное уложение 1649 г. впервые определяло статус главы государства как самодержавного и наследного царя.

В Соборном уложении 1649 г. содержался комплекс норм, регулирующий важнейшие стороны государственного управления:

прикрепление крестьян к земле (глава XI);

изменение положения «белых слобод» вследствие посадской реформы (глава XIX);

закрепление перемены статуса вотчины и поместья (главы XVI -XVII);

регламентация работы органов местного самоуправления (глава XXI);

установление режима въезда и выезда (глава XI).

Рассмотрим подробнее уголовное право и процесс по Соборному уложению 1649 г.

Уголовное право и процесс в соответствии с Соборным уложением 1649 г. имели отличия от ранее существовавших норм. В Соборном уложении 1649 г. впервые появились термины «преступление» и «вина».

Согласно Соборному уложению 1649 г. в качестве субъектов преступления могли признаваться все лица независимо от их сословной принадлежности. В случае преступления группой лиц преступников делили на главных и второстепенных (соучастников). Среди соучастников различали пособников, попустителей, недоносителей, укрывателей.

Преступления различали на умышленные, неосторожные и случайные.

Согласно Соборному уложению 1649 г. признаками объективной стороны признавались:

смягчающие обстоятельства (неконтролируемость действий, которая была вызвана оскорблением или угрозой);

отягчающие обстоятельства (повторность преступления, размеры вреда, особый статус объекта или предмета преступления).

Объектами преступлений, по Соборному уложению 1649 г. являлись церковь, государство, семья, личность, имущество, нравственность.

Составы преступлений:

преступления против церкви (богохульство, совращение православного в другую веру, прерывание литургий);

государственные преступления (убийство (или покушение на убийство) царя или члена его семьи, бунт, измена, заговор);

преступления против порядка управления (неявка ответчика в суд, сопротивление приставу, самовольный выезд за границу, принесение ложной присяги, дача ложных показаний, ложное обвинение, изготовление фальшивых грамот и печатей, незаконное содержание питейных заведений, и самогоноварение);

преступление против благочиния (содержание притонов, укрывательство беглых, незаконная продажа имущества, недозволенная запись в заклад);

должностные преступления (лихоимство, неправосудие, подлоги по службе, воинские преступления);

преступления против личности (убийство, нанесение увечья, оскорбления, побои);

имущественные преступления (татьба, разбой, грабеж, мошенничество, поджог, насильственное завладение чужим имуществом, порча чужого имущества);

преступления против нравственности ( непочитание родителей детьми, сводничество, «блуд» жены, половая связь господина с рабой).

Наказания установленные Соборным уложением 1649 г.:

в Соборном Уложении применение смертной казни предусматривалось почти в 60 случаях (даже курение табака наказывалось смертью). Смертная казнь делилась на квалифицированную (колесование, четвертование, сожжение, залитие горла металлом, закапыванием живьем в землю) и простую (отсечение головы, повешение);

членовредительские наказания (отсечение руки, ноги, урезание уха, носа, губы, вырывание глаза и ноздрей);

телесные (болезненные) наказания (сечение кнутом в публичном месте);

тюремное заключение ( от 3 дней до 4 лет либо неопределенный срок);

ссылка (в монастыри, остроги, крепости и др.);

конфискация имущества;

бесчестящие наказания (лишение чести и прав);

штрафы;

церковные наказания (покаяния, епитимья, отлучение от церкви, ссылка в монастырь и др.).

Для системы наказаний были характерны следующие признаки: